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这个论坛，有许多关于信心和行为的讨论。我们主要强调的是，“因信称义”；
我们现在，从另外一个角度来讨论这个问题，看看，如果沿着“因行为称义”，我们会得到什麽结果，好吗？
我们先从上面的经文，开始讨论，好吗？
（约）5:45 不要想我在父面前要告你们。有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
5:46 你们如果信摩西，也必信我。
这段经文，是非常直白的，不过要清楚的明白其因果，不一定那样的容易，是否请朋友们说说你们的理解？
我先说个”引子“。
我们暂时说，这段经文，是对”犹太人“说的。（用狭义的解经）；
5：45告诉犹太人，在末世的时候，在神的审判台前，犹太人，会是被告；
而原告，就是犹太人的祖先，亚伯拉罕；
有原告，也有被告，那麽，什麽是“这个纠纷”的法律依据呢？
这个法律依据，就是“摩西律法”，也就是旧约中的律法。
这样，就比较容易理解5：46所说的，“如果你们信摩西，也必信我。”
什麽意思呢？
也就是说，如果你们相信，行摩西律法的人，可以称义，那麽，你们就要信我（耶稣基督）；
也就是说，任何相信“行律法称义”的人，其结局一定是“信耶稣称义”。
大家说说，你们对上面的说法，有什麽不同的看法，好吗？
尤其是比较看重“基督徒的行为”的朋友们。
我们现在，从另外一个角度来讨论这个问题，看看，如果沿着“因行为称义”，我们会得到什麽结果，好吗？
我们先从上面的经文，开始讨论，好吗？
（约）5:45 不要想我在父面前要告你们。有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
5:46 你们如果信摩西，也必信我。
这段经文，是非常直白的，不过要清楚的明白其因果，不一定那样的容易，是否请朋友们说说你们的理解？
我先说个”引子“。
我们暂时说，这段经文，是对”犹太人“说的。（用狭义的解经）；
5：45告诉犹太人，在末世的时候，在神的审判台前，犹太人，会是被告；
而原告，就是犹太人的祖先，亚伯拉罕；
有原告，也有被告，那麽，什麽是“这个纠纷”的法律依据呢？
这个法律依据，就是“摩西律法”，也就是旧约中的律法。
这样，就比较容易理解5：46所说的，“如果你们信摩西，也必信我。”
什麽意思呢？
也就是说，如果你们相信，行摩西律法的人，可以称义，那麽，你们就要信我（耶稣基督）；
也就是说，任何相信“行律法称义”的人，其结局一定是“信耶稣称义”。
大家说说，你们对上面的说法，有什麽不同的看法，好吗？
尤其是比较看重“基督徒的行为”的朋友们。
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- 石家庄: 谢谢分享。希望能读到你的见证。欢迎来访。我的一些见证，还有一些其他的文章，在我的博客里。
http://my.backchina.com/space-207999-do-blog-classid-1273.html
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