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阿Q不准革命，只好算命。易经是个好工具。但肯定是装神弄鬼，迷信。孔子说：敬鬼神而远之。又曰：子不语乱力怪神。 但晚年玩易经很起劲。可见哪怕圣人。。。如果可以革命，唯物主义不能玩鬼神，但现在不能革命了，玩玩又何妨？易经有64卦，6个爻，可能反转，所以是64 X 64 个可能结果。
是为序。
为节省时间，偶就把得卦号（反爻，----表示没有，6个爻，初为1，上为6.类推）列出。至于如何解卦,那没有悬念，没有争议---任何人一查书，或者网络，就会得到同样结果。
韩正 20 （----）解：小吉。---有戏 85%
王沪宁 17 (6) 解：追随者散。---没有戏了。 10%
胡春华 25 (1，3) 解：大吉始，但飞来横祸终。---看来不行了。10%
李潮源 64 (5，6) 解：无忧----戏不大，但肯定平安。 15%
孙政才 22（1，2，6）解：吉利，升-----有大戏，让偶跌破眼镜。95%
汪洋 39 (1) 解：東北方有難。反之，西南方則較為有利。 ----虽两可，看来没戏。20%
栗战书 54 (1) 解： 吉利，但无大成。-----希望不大，30%
赵乐际 15 (5) 解：不富以其鄰，利用侵伐，无不利---有戏。85%
孟建柱 5 (---) 解：静候有机会---有希望，但不很大。20%
张德江 48 (3，5) 解：饱受欢迎，大福---肯定有戏。90%
王岐山 59 (2，4) 解：紧急出逃，有大成，平乱，救济----有极大成功，但未必再入常？ 25%
举例：王沪宁 17 (6)。 因为只有一个爻变，所以遵从这个爻辞意：
上六，拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
西伯（周文王）被纣王拘禁在羑里，在被放出（纵）之后，以德服人，借以维系人心，于是追随于他者源源不断，最后因此而能从西山发起。
随卦走到尽头，随道已变。上六已经没有可追随者，并反其道而行，以被囚禁、拘禁而亨通。爻辞则以文王被抓的故事来说明爻义。
好像不妙唉。。。追随者散了·！
栗战书 54 归妹卦 因为只有一个爻(1)变，所以遵从这个爻辞意：
初九，归妹以娣，跛能履，征吉。
新娘的妹妹当做陪嫁，就像跛脚者也算是能走路一样。出征吉。
娣嫁人，只可以當小妾。娣為陪嫁的少女，身份非常卑微。如跛腳之人，雖然能走，但畢竟無法如常人般靈活。娣為偏房，也只能輔助正室的原配夫人，此事雖吉，但無法有大成就。
[字义]
歸妹以娣：以少女的妹妹陪嫁。娣，音地，古代女子的妹妹作為陪嫁以共事一夫。娣並非正室，所以只能輔助正室，所以其婚姻以「跛能履」做為比喻。跛腳者也能走路，但行動不便，也難遠行。