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天津城好风水

作者：kawas 于 2015-4-24 08:14 发表于最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有1评论

关键词：风水, 天津

      众所周知天津市位于平原地区，那么城市格局有没有风水学的痕迹呢？说起天津城的风水，首先要讲一个故事，天津城又叫算盘城，传说明朝的刘伯温在北京修了里九外七的都城以后，看到北京三面环山，惟独南侧一马平川，好象营门大敞；又看到天津地处九河下梢，是个水陆要冲，盐粮集散之地，正好拱卫京门，便决定在这里也筑一座城。
      刘伯温带领一批人在天津实地查勘多日，对这里的地理位置十分满意。可是提到筑城，还有一件事很为难，就是城垣的位置是建在三岔河口以南，还是以北？城垣要修成什么样子呢？一时举棋不定。一个偶然的机会看到了一个算盘，突然之间有了灵感，盖起了一座东西长、南北窄算盘城，并在城中央盖起一座三层高的鼓楼，楼开四门，名为：“拱北”、“定南”、“镇东”、“安西”。接着鼓楼为中心，建筑了一座长方形的城垣，城东西长五百零四丈，南北长三百二十四丈，城周总长九里十八步，恰恰似一只巨大的算盘。又以鼓楼为中心，辟街四条，街的两端，一抵鼓楼，一抵城门。这就是后来的天津城。
      当然了这只是传说，没有什么历史依据。但是天津城确实是东西长南北窄。那么在城内也易经的的思想在里面。按照易经学说东方五行属木，为四象之中青龙之位，象征着文化气息。天津城鼓楼的东方东门里一带修有一座文庙。符合东方为木的五行理念。
      按照易经学说西方五行属金，为四象的白虎之位，象征着勇武精神。在天津城鼓楼的西侧，有府署街，户部街等一些衙署机构，符合了西方为金的五行理念。老城厢城外的东侧和北侧分别是海河和南运河，而且是两条河最直的河道区域。可以看出建天津城的时候完全的依托了两条河道而建。清代，由于天津城不断发展，大宅门明显增多，如著名的乡祠卞家、高台阶华家、鼓楼东姚家、东门里权家、二道街李善人等。那么在我们老天津卫有一句话“叫东门贵、北门富、南门贱、西门贫”其实东门和北门外面就是两条河道，其交通自然比其他连个城门发达了，所以一些达官显贵喜欢住在这两个城门附近，为的是出行方便。
      在老城厢的东南侧也就是现在天津站附近的海河，我们会发现一个有意思的现象，海河上游河道一直是直的，倒了这里突然向北侧弯曲再转向南侧，形成了一个S型大河湾。而且这个大河湾是天然形成的。我们不难发现，如果是在这个S湾外围画一个同心圆的话，就正好形成了一个天然的太极形状，从我们地图上看正好是我们天津市区的中心，三环和快速路一层层，围着这个太极，就像围着太极转动一样，让我们不得不感叹大自然的鬼斧神工。”
   海河自古以来就是我们天津的母亲河，孕育了我们一辈又一辈的天津人，海河水系是我国七大水系之一，流经的地区即海河流域、其范固是:西起太行山，东邻渤海，北跨燕山，南界黄河。河北省的大部分地区都处在海河流域，占全流域面积的百分之五十以上。北京市和天津市坐落在海河流域东北部。海河流域还包括山东北部以及山西、河南、内蒙古等省、区的一部分。海河干流是随着海河水系的尾阊成陆而形成的，海河水系主要形成原因有三个：一是流域内西、北、南三面高，东部低的地势，使诸水顺势东流；二是黄河北迁提供了条件；三是人为的因势利导。海河水系经历了初步形成、暂解体和再形成的三个阶段。东汉建安年间第一次出现众流归一的扇形河道结构，形成海河水系尾阊雏形。故在《水经?沽河》中云：“清河者，泒（孤）河尾也。”清河合众多水脉入海。此时清河的泉州（今武清境内）至军粮城入海口段就相当于海河干流那时已形成的部分。300多年后又随之解体。至隋大业四年，随着南北大运河建成，海河水系又一次形成。400多年后，黄河于北宋年间三次决口北迁、夺海河入海，海河流域广大地区成为黄河下游。至南宋建炎二年，黄河南徙后，漳卫南运河、子牙河、大清河、永定河、北运河分别注入海河干流，海河水系再一次形成。宋时，海河为界河下游段，金、元时称为直沽河、大沽河。海河这个名字始见于明末。在清代陈仪着《直隶河渠志》中记载：“海河，南、北运河，淀河（大清河）之汇流，白天津东北迄至大沽口一百二十里”，这里的海河即今天的海河干流。记载虽有不确切处，但大体上说明了海河干流的方位、流经地域及最后归宿。从这时起，直沽河等名称才逐渐被海河这个名字所取代，至今约200余年。
      在风水学中认为，水为财的象征，有一句话叫“平洋穴法看水龙”，古人认为一个理想居住环境，首先要背山面水，那后面的山脉古人把它比喻为玄武就是后面靠山，古代我们中国人大部分房屋都是坐北向南建造的，那么后方的北面有一座山，可以阻挡北风的侵袭，古人认为北面有一座山能遮挡住寒冷的北风，很有安全感，所以把它称做靠山。那么我们平原地区没有山脉怎么办呢？古人就选择了另外一种居住条件，就是“平洋穴法看水龙”，所谓平洋穴法指的就是平原没有山的地区。看水脉就是这样的平原环境一般就要找有河流的区域去居住。
      说起天津城市格局与风水学的关联主要是说天津的河流，有一句话，叫做：“九河下梢天津卫。”说起这|“九河下梢天津卫”从广义上讲，好像是天津城市中有九条河汇聚似的。实则不然，实际上海河水系由五大干流组成，即南运河、北运河、大清河、子牙河和永定河，这五条河在天津市区三岔河口汇入海河，经海河流入渤海。天津市区基本上处于海河下游，即这五大干流的下梢，因此，确切地说应该是“五河下梢”，而不是“九河下梢”。那人们为何又习惯地称之为“九河下梢”呢？有人说所谓“九河下梢”，是包括了五大干流的支流。但细数一下，五大干流的支流又何止九条？那“九河下梢”又是怎么回事呢？如果从地图上看，人们不难发现，整个海河水系的分布就像一把大蒲扇，海河正是这把蒲扇的柄，而天津市区正好处在这个扇面的顶端，在扇柄两侧展开。华北平原众多的河流正是通过各条支流辗转流入五大干流，最后又汇入海河。中国易经观念中认为阳为九，阴为六。易经中把“九”称为阳极之数，即最大、最多的数，因此把海河水系大大小小的支流汇总在一起，用一个“九”字来表达，正是代表多的意思，另外在历史上天津因为是皇帝天子的渡口所以才叫天津，皇帝由经常此渡河登船，那么皇帝有称做“九五之尊”。在易经中五爻代表至尊天子之位，乾卦的五爻为阳爻称做“九五”，因为古代天子渡口的原因这里把五用作了九。实际上“九河”并非真的是九条河，而是海河水系所有支流、干流的总称。当然，也有人说“五河下梢天津卫”，这是一种很实在的说法，但似乎不如“九河下梢”更动听。
转载文/王洪年