红楼映像 马甲篇（二）

      红楼梦原作者何焯使用的马甲有“石头”，“石兄”“空空道人”“情僧”，“吴玉峰”；改作者弘旺使用的马甲有“曹雪芹”“孔梅溪”“芹溪”，评批者兼版权所有者何女脂砚的马甲是“脂砚斋”“畸笏叟”，“老朽”，““梅溪”，“松齋”。

      在一部著作里，作者编辑使用如此多的马甲，从中国文学史来看，也是空前绝后的。

      现在重点分析一下，吴玉峰，孔梅溪，曹雪芹这三件马甲的来历。

      至吴玉峰题曰《红楼梦》〔此句据甲戍本增补〕，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。乍看起来，吴玉峰孔梅溪曹雪芹似乎是很平常的含有山水花草的笔名，其实不然。就像上边讲的那个马六甲，一定有他的含义在里边。

     吴，苏南太湖流域；玉峰，石头山，没有草木的山，屺；何焯，字，屺瞻，苏州人。所以，《石头记》《红楼梦》都是何义门先生原作的名字，吴玉峰是原作者何焯的马甲。

    孔梅溪的名字前特别加了东鲁两个字，让人以为似乎真有位孔姓作者。其实不然，东鲁孔梅溪曹雪芹这两件马甲是一个人的，一个与三国时期的孔文举有关，一个与曹侯（曹植）有关，千古一个临淄侯的临淄就在东鲁，临淄王侯数以百计，纷纷湮灭。惟独“才高八斗”的曹植（曹侯）象划过临淄夜空的流星，斯人已去，仍然灼目。曹植在临淄心情郁闷，终日“置酒高殿上，亲友从我游……秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。”（《箜篌引》）《感节赋》中亦有“慕牛山之哀泣，惧平仲之笑我。” 曹雪芹，曹侯也，同室操戈的牺牲品，作为弘旺的马甲，是再合适不过的。永忠哭的曹侯不是别人，是与他有着相同经历的同根生的豆箕。

杨修《答临淄侯书》中提到“汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长”，东鲁孔文举，临淄侯曹植都是一代文豪，《三国志通俗演义》：“孔融居北海，豪气贯长虹：坐上客长满，樽中酒不空；文章惊世俗，谈笑侮王公。史笔褒忠直，存官纪太中。”

  吴玉峰，孔梅溪，曹雪芹这三件马甲，实在是“大有可考，妙再无考”的空前绝后的超级马甲。

何焯是三国专家，所校勘的两汉，三国是为学者所称道的最好的校勘本，故人称“袖珍曹操”。

三国系东吴汉蜀魏曹，吴玉峰，孔梅溪，曹雪芹这三件马甲都来自三国，三国讲什么？讲的还是政权的分配，太妙了！

三国的政权分配，是明火执仗的撕杀，是真刀真枪的战争。

红楼的政权外配，是脉脉温情背后的勾心斗角，是风刀霜剑的逼迫。

 虽都描写争夺宝座，但三国的背景是国，争的是玉玺，红楼的背景是家，争的是宝玉。三国是明写政治，红楼是暗喻政治。

 三国写的是历史，红楼写的是当下，红楼作者面对的是文字恐怖主义的腥风雪雨，使用马甲是必须的。