被世人误解的林黛玉（一）

       ＂木秀于林，风必摧之，行高于人，众必非之＂，这大概是黛玉被世人误解的原因吧。

         第一次读《红楼梦》，就喜欢上了林黛玉，喜欢她的有情有义至真至信，喜欢她的不虚伪不做作不趋炎不附势，喜欢她的笑若风中银玲哭似梨花帶雨，她是整本红楼梦里最灵秀最高贵，最干净最善良的一个女孩子，裹着灵河的仙气，飘落大观园，为报神瑛侍者浇灌之恩，尽其泪倾其命。

        令我不解的是，那些所谓的新红学家们，竟然独具俗眼，看到贾府上至贾母王夫人下至婆子诐奴毁谤黛玉的不实之词，便以此为证据，生搬硬套地把小心眼，拈酸吃醋，无病呻吟这些人云亦云以讹传讹的评语当作了黛玉的标签。殊不知以泪报恩的黛玉，才是大观园中第一厚德之人！绛珠之生命，源于神瑛之浇灌，人之生命，源自上天创造之恩，知恩报恩乃人之第一美德。

        黛玉为还泪债而生，为守盟约而死，貌若天仙，才压班昭，世上美女本就不多，有才美女更是难得，舍生取义视死如归的美女才女贞女集一身者谁人见过？唯有红楼梦中第一女主角林黛玉，真真德才貌兼而有之，真真当之无愧的脂粉队里第一君子。

        父母双亡的黛玉本是宝玉嫡配妻子，因贾母将婚约真事隐藏，而置黛玉陷入寄人篱下之窘境。黛玉从进贾府开始，就谨言慎行，举手投足得体有分寸，接人待物诚恳纯真，对待处境不如已的弱势，怜惜体贴；虽然是风刀霜剑严相逼，黛玉依然不玩手段不耍心术，不会仗着贾母的疼爱为自己铺垫好通往宝座的道路。所谓＂黛玉爱恼人”，所谓＂黛玉说话尖酸刻薄不饶人、诸事好挑剔，使小性儿＂等等论断，大都出自没读懂或没读过《红楼梦》的人之口，充其量是浅俗的起哄。

       更有个别俗不可耐之须眉，竟有＂娶妻当娶薛宝钗，交友宜交林黛玉＂这等孤陋寡闻之见识，殊不知黛玉实乃大家闺秀，豁达、幽默、机敏、智慧，比起挥金铺路抛砖引玉的孔方姊妹薛宝钗，林黛玉才是贤妻的最佳人选。

        先说黛玉宝钗是怎么对待身边的贴身丫鬟，也是未来的姨娘的。黛玉对紫鹃的感情早就超出主仆的情份了，她们是情同手足的异姓姐妹，是推心置腹的生死朋友，紫鹃爱护黛玉、维护黛玉、也常常直言劝导甚至正面反驳黛玉，因爱护而数落黛玉，黛玉对这些劝导反驳数落从不怪罪。再看看宝钗是怎么对待贴身丫鬟莺儿吧，她不过是宝钗用来巧取宝二奶奶宝座的的一个工具，“黄金莺巧结梅花络”，即便如此，莺儿稍有不慎，照样会遭到宝钗呵斥，宝钗夺得二奶奶宝座后，别说莺儿，连为宝钗篡位立下汗马功劳的袭人，照样出府配了他人。黛玉宝钗孰贤孰毒，岂不很清楚了吗？

     再看21回，湘云发音不准，＂二＂＂爱＂不分，黛玉笑她说话咬舌，湘云反唇相讥，咒黛玉将来找个咬舌的郎君，黛玉追打湘云，宝玉不准，宝钗也来劝架，四人闹成一团。当晚宝玉送湘云入黛玉房安歇，坐至二更不去睡，袭人三番五次来催促，方才依依不舍地离开。第二天一大早，宝玉披衣靸鞋，往黛玉房中来，见湘云膀子露外边，就替她掖被，黛玉湘云起床梳洗后，宝玉才用湘云梳洗的残水洗脸，再央告湘云替他梳头，更用手沾了湘云擦过嘴的胭脂往口里送，可见宝玉也是喜欢湘云喜欢得很不一般了，而这一切都发生在黛玉的眼皮子底下 ，说明黛玉毫无醋妒之心，所以宝玉湘云这些亲密的举动言谈，也就不需要避开黛玉了。但这个场面让袭人看见了，袭人立刻醋意大发，含怒离去。 

        正巧宝钗来找宝玉，问袭人宝玉在哪？袭人借题发挥冷笑道：“‘宝兄弟’那里还有在家的工夫！”宝钗听说，心中明白。袭人又叹道：“姐妹们和气，也有个分寸儿，也没个黑家白日闹的。凭人怎么劝，都是耳旁风。”宝钗听了，心中暗忖道：“倒别看错了这个丫头，听他说话，倒有些识见。”宝钗便在炕上坐了，慢慢的闲言中，套问他年纪家乡等语，留神窥察其言语志量，深可敬爱。

      这回的回目“贤袭人娇嗔箴宝玉”，然而内容却是袭人不“贤”，居然越位吃醋，仗着与宝玉有过肌肤之亲，俨然一副正妻的架势。所言也是稀疏平常的酸话，既谈不上见识，更谈不上“深可敬爱”，物以类聚人以群分，宝钗相中袭人，不是因为“敬爱”，而是袭人对宝钗而言，有别人无法替代的利用价值，所以宝钗将袭人发展成为攻占宝二奶奶宝座的内应。通过袭人，宝钗掌握了怡红院的所有动向，以至于王熙凤都不认识的林之孝的女儿，宝钗却了如指掌，这才有了宝钗栽赃陷害黛玉的那个故事。