少年即未来:从李登辉到习近平

作者:Brigade  于 2018-3-28 11:47 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:政经军事|已有4评论

把这样两人相提并论似乎很不合情理。但是他们掌权后复辟各自少年时代某种外在的东西并无不同。恰好我也相信少年时代的政见虽然模糊但奠定未来人生观,因此探讨一下这个问题也很有意义。
少年时代大约从十岁到二十岁这个阶段的文化心理,在我看来如同刚孵化的雏鸭,若是母鸭带着它们,它们跟着,若是人带着它们,它们也跟着,姑且称之为雏鸭情结。
我对李登辉自然无好感,因此不会去了解他的少年人生。但他那个时代和环境我可以想像一些。因为日据台湾已经很长时间,台湾又是大清割让出去的,所以不会像日本侵华那样那么残暴。所以少年李登辉不至于恨日本人。日本文化在明治维新后同西方文化接轨,就文化本身来说,和当时的世界算是同步的,可以想像,少年李登辉对日本还是有些好感的。这些话有人听了会感到刺耳,但那时台湾属于日本的。所以他取得蒋经国的信任接任台湾首长之后,亲日反共,看上去不奇怪。
至于习近平,生长在文革时代我们就比较熟悉,停课闹革命,当时的环境是打倒很多不属于毛团伙的文臣武将,夹杂着焚书坑儒的气息。人人崇拜着伟大领袖毛主席,老毛援助亚非拉接待着亚非拉领导人们拍成纪录片,让人感到伟大祖国‘姹紫嫣红’,‘欣欣向荣’,用现在的话说,显示着帝国的荣耀。那习近平多享受啊。尽管后来下了乡,毕竟没有受到什么冲击迫害,很快又享受到特权被弄到清华读书。所以,他取得老江和曾庆红的信任掌权之后也复辟文革那套:对亚非拉援交,搞个人崇拜,大力清除非本团伙政治势力,集权不传,等等。
那么,为什么少年时的文化环境对个人影响这么大?这应该是一个心理学命题。但我是相信的。
既然相信少年即未来,那么不难理解集权制度下为什么那么喜欢奴化教育。就广义来说,若少年所受教育狭隘,以后难成大才。
当然,我很遗憾,这两个人。

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发表评论 评论 (4 个评论)

11 回复 你懂的 2018-3-28 12:29
老江和曾庆红现在也欲哭无泪,想换个馒头也不行
14 回复 Nanshanke 2018-3-28 20:38
这正是我所担心的习近平少年扭曲的人生观会给中国带来巨大的灾难。
13 回复 亦云 2018-3-29 01:16
老江和曾庆红比起老邓来差的不是一丁点儿
12 回复 绿野仙踪 2018-3-29 19:38
还有斯大林的少年,如果在正常的和平年代,他可能只是个系列杀人犯,而权力让屠杀规模扩大千倍万倍了。

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