在要不要报道胡锦涛参观胡耀邦故居一事上，高层内部确实存在不同声音，最高层对此也并未明示圣意，所以官媒对此多做回避。亦因此故，有人说胡锦涛去瞻仰胡耀邦故居是受习近平委托，这个说法也不能成立。此举只能说明，胡锦涛因为离开最高领导岗位，已无太多政治顾忌，而中共因为意识形态等原因，还没能打开历史心结、放下政治包袱。
事实上，胡锦涛选择在胡耀邦逝世25周年之前祭奠胡耀邦，和温家宝在2010年、2012年4月在《人民日报》和《求实》杂志撰文回忆胡耀邦一样，都有非常明显的个人色彩，都是以个人身份进行。
但是，对政治人物而言，即便是以个人身份，也能折射出一定政治含义。胡温二人先后向胡耀邦致奠，和两人在“薄熙来事件”发生前和重庆保持距离并对薄熙来先后发出公开警告（温在接见香港左派代表吴建民时借批封建残余和文革遗毒警告薄，胡在建党九十周年讲话中又搬出两大历史决议警告薄）都折射了胡温高度相似的价值观和个人情感。
只是于胡温任内期间，在“集体总统制”框架下，胡锦涛作为权力受限的党的一把手，不便明言，而温家宝作为排行第三的总理，做事说话会有更大回旋余地。胡锦涛在当时不明言其志是明智之举。可以想象，以温家宝当时受到党内左派的挤兑和压力，如果由时任党的一把手胡锦涛做出同样动作，会在政治上产生多大震动和多么激烈的争论。
胡温任内被迫“貌离神合”还反映了中共的一个弊病，就是“左”的观念依旧根深蒂固，“宁左勿右”的恶劣传统仍然很有政治市场，党内左派还具有极强的反扑能力。明白这一点，就能明白为什么习近平上任前后和胡德平等保持着远近不同的政治距离，而且直到今天，虽然习近平已经大权加身，已成党内最高权威，也不敢轻易表露心声。
这种现象，还折射了中南海内的政治传统。在中南海内搞政治，光来硬的不行，还必须懂得妥协合作。尤其在缺乏政治同盟军情况下，隐忍和团结尤为重要。在胡温时期，我们看到即便胡温合作，也只能把影响力投射到屈指可数的几个领域。那么，习近平在中南海内的政治同盟军是谁？我们只要看看习近平能在哪个领域更有作为便一清二楚。
胡锦涛和温家宝都有充分的理由去祭奠胡耀邦，甚至于包括习近平。胡耀邦其人，与公来说，是对中共文革等历史错误拨乱反正的一个符号，是改革开放的一个符号，是意识形态上开明开放的一个符号；与私来说，是团派的开山鼻祖，胡锦涛的政治导师，是胡温二人的政治贵人，胡温二人能有后来的政治地位和影响力，胡耀邦发挥了不可替代的重要作用。
在习近平早期的政治锻炼中，胡耀邦也起到关键作用，特别是在胡耀邦的关照下，中组部将习近平等人纳入重点培养的后备军，使习近平等走上了政治快车道。胡习两家一直保持着密切的私人友谊。胡耀邦曾为习仲勋洗清历史冤屈，帮助习仲勋在文革后复出任职，习仲勋在党内民主生活会上也不惜开罪元老为胡耀邦陈情。这种毫无历史阴霾的简单关系，而且彼此间能做到有情有义，在恩怨纠葛的北京政治大家族中，确实非常很少。
值得注意且尤为巧合的是，胡锦涛在长沙岳麓书院考证了“实事求是”四个字的来历，接下来又参观了胡耀邦故居。那么，对中共而言，什么时候才能打开政治心结，放下历史包袱，给包括胡耀邦在内的历史人物和历史大事一个实事求是的历史总结呢？我们期待在习近平任内，能解决这个问题。
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