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今晨在facebook 上看见昨晩有人贴帖议香港夜市事件，文字云: 拮串鱼蛋go go go，旺角实时(22:08分) 朗豪夜市今晚如常营业，现场并无食环署人员在场。
还道: 其实人地都系搵两餐姐. 年初一都要摆街你地d人点解唔只眼开只眼闭系要走去拉人搞场大龙凤以前周街都系摆摊都唔会好似依家咁.无人情味. 年初一高高兴兴一齐行街食下野唔得.系要同人地开年...意思约说人都为了两餐而忙，大年初一的我摆食街排档为了一口饭，其实你政府的管理人眼开眼闭走人本来没有事情的，结果你硬是拉人搞排场，弄得一脸公正、依法行事没有一点人情味，结果年初一高高兴兴提供夜宵的好事一场恶梦。
还有人落笔云: 香港本土文化中最具代表性的例子，几乎都会想到鸡蛋仔、鱼蛋、碗仔翅、蛋挞等等街头小食。事实上，不少殿堂级的香港文化研究都认为，一个国际都巿，香港的高雅文化每每只求生硬地混杂中公元素，其实鲜有地方特色。这个都巿的自发创意，彷佛只有在平民巿井的街头巷尾才能见到活力及趣味，而在饮食文化上似乎尤其如此。
小贩摊档的食品因档主能够完全掌握制造过程，不像大集团处处讲制度般僵化，故此更做到因应时势而调节，切合街坊口味，亦更容易因为偶然而创造出新花款。这些街头小食十分廉价，在高级食店中难图高利，但在平民世界却有非凡活泼的生命力。相信说起传统的肠粉、煎酿三宝、鱼蛋、凉果等，我辈人都会有种无以名状的亲切感，而近年流行的红豆鱼、串烧、烧荔枝等亦是创意无限，只要行过这些成行成事的小攞档，总能让人感染到一点生活中的小确幸...
可惜这一切在这冷冰冰的国际大都会中，如今却只余下过年这几天的很微小空间。 倘若连这几天也把街头小贩握杀，其实也就是同时扼杀了本土文化及平民生活的这片小天地。
故此见到这几年来执政者对小贩的严厉打压，心裹就是浮起了千百种愤怒，不单是为了扺抗基层小巿民生活所受的迫逼，社会保障的匮乏，地产覇权的扩张，也是为了保存心中最重要的本土文化土壤及集体记忆。 难道我们会甘心这个城巿穷得只剩下大商场、吃的只能是大家乐、麦当劳、星巴克等连锁店？
我摆街（摊），但我没犯罪！--有人高声自辩。
...政府近年对底层小贩及平民夜巿的打压实在已经去到令人不可忍耐的地步，香港人在这个只懂为地产霸权服务的政府管治下，自由的生活空间实在所存无几，再不站出来发声的话，香港很快便会变成一个冷冰冰的都巿，作为香港人，心裹就是有那份无法放低的不甘心！
既然街头分享美食并不违法，说打压小贩是基于公共卫生及秩序根本是狡辩砌词，说穿了一切只为地产霸权服务！ 香港人平日各有各忙，对于这些不公义不尊重已经尽可能忍受，为何连过新年的几天都不能还我们平静？ 对于被捕，我义无反顾，但对于这些情谊及事物的可能消逝，我却是不能甘心！
香港旺角2月8日晚至2月9日清晨因政府人员和警察驱赶无证摊贩、一些抗议者支持摊贩与警方发生冲突，随之事态升级，导致严重骚乱。香港百姓指出，去年当局出台了《境外非政府组织管理法》、《国安法》、《中华人民共和国网络安全法》、《中华人民共和国反恐怖主义法》等多部政策法规，这些政策法规不仅是公权力维稳的依据，也是当局维稳体制的基石。于是，2015年中国维稳出现了几个新特点，包括维稳趋势国际化、维稳手段文革化、维稳态势野蛮化及维稳依据恶法化等。
社会矛盾日益加剧，只有通过民主、宪政、法治的政治制度改革才能解决，但由于中国无法循这条道路前行，只能以高压维稳加以压制。社会危机在进一步加深，统治集团的危机感也在进一步加强，政权自身存在的问题的积累也在进一步地加深。加强维稳力度，导致了今年年初一的维稳。棍及众多的民生问题的这次触发本质是贫穷的小商小贩，你们又会认真解决问题吗？香港 Civil Human Rights Front 发出声明，认为警员以枪指吓市民及向天开枪的做法不能接受，而此次冲突事发有因，特首梁振英没有谴责“暴徒”的资格，梁振英政府应就事件负最大的责任。
那么多年香港在春节的时候都有小贩的活动，我们有一个不成文的规定，年初一到年初三我们是认可这种活动的，执法部门都会网开一面。不知道今年为什么特别地紧，出动警方。一直到出动防暴警察和机动部队，挑起了更大的矛盾。这种情绪已经在民间积蓄了很久很久，找一个爆发的机会而已。从头到尾都是政策的不断地失误、不断地制造社会对立的结果。突尼斯就是因为警察开枪打死了一个小贩触发的茉莉花革命。这个政府就是不断做一些愚蠢的行为。
可见，香港夜市事件最好不要忽略起因。
下面是澳大利亚公营广播机构 ABC（Australian Broadcasting Corporation）今晨1时的新闻节目视频截图，以及上海东方卫视、法新社、Jiji.com等的报道截图。
标签 香港夜市，维稳，底层小贩，平民夜巿