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按： 那些声称饿死数千万的人往往喜欢拿胡乔木的报告来做文章。 如果湘乡真有几万人饿死，那是否应该至少有十几万人被饿成了皮包骨呢？ 如果楠香和石匠两大队三年来饿死亡率都达百分之二十，那剩下的人是否应该都是皮包骨了呢？ 可事实是什么呢？ 怎么没见有人提起皮包骨呢？ 难道他们视众多的皮包骨不见？ 见死不救？ 所以胡乔木的报告是不正确的，胡乔木本人并没有做任何调查，他只是听来的。 至于向胡乔木报告的人怀有什么动机，现在还不清楚，也许是对办食堂有怨言。 但有一点是肯定的，那就是湘乡当时并没有什么人饿死。
“胡乔木的报告”是真的吗？ ――一个湘乡人的质疑
http://www.wengewang.org/simple/index.php?t3797.html
针对所谓“胡乔木的报告”中说三年灾害期间，湘乡曾经有20％的劳力被饿死的说法，本人曾在《中华网》上，以一个土生土长的湘乡人的身份，提出过质疑，并介绍过一些事实真相，尽管当时中华网没敢发，但很快将那篇鬼都不会相信的原文删了。
没有想到今天在凤凰网又见到了，而且死的人更被放大到了 “楠香和石匠两大队三年来死亡率都达百分之二十左右。”
先来介绍一下本人的身份：湖南湘乡县龙洞乡泉湖村（即原来的陈赓公社陈赓大队陈赓生产队又叫杨家湾生产队）人，1963年生，中农、学生出身，小的时候属于很难有希望参军的人，家父属于因饿过肚子目前仍然对毛泽东耿耿于怀的老人。因此，本人对毛泽东绝无个人偏爱。
再纠正一下网上原文中点到的几处地点方面的错误：原文中提到的几个地方应该叫楠香大队（谭政大将的家乡）、七星大队、水底大队当地没有水底大队这个名字，可能是指一个叫“水底庙”的地方，那个大队叫新塘大队、石匠大队――应叫石江大队，陈赓公社应该还有瑶湖大队、也苗大队（那地方有一个野猫坳，故取其谐音，只有湘乡土话才能读出明堂）、长太大队，还有一个本人所在的大队，叫泉湖大队即原来的陈赓大队，泉湖大队与石江大队比邻，高级社和老公共食堂时，我们家还与石江大队的熊家屋堂等几个屋堂合在一起劳动，属于一个高级社，解散老公共食堂组建新人民公社时，才分开。泉湖公社的几个大队合起来，方圆不超过4公里，我在农村时（我于1984年离开老家），人口不到一万人。
本人小的时候，常听大人讲，那三年，确实饿过肚子，我的祖父曾经饿得因吃山里的土茯苓――一种中草药，而拉不出大便；有的人吃山里和田埂上的野草；有个别病弱者，因营养不良，导致病情加重而死亡。有个沈家三伯婆，因为饿得不行，偷了一点公家的粮食（他家小孩多），被发现了，不知是怕挨斗还是自己觉得无法做人而投塘自尽了――因为他们家是贫农，解放后，在土改时，分到一处别人家的房产，而从一个穷山村迁到我们屋堂。大家一直为她惋惜而伤感。
真正因为直接挨饿而导致死亡的，我没有听说。
听得最多的是一个姓周的伯伯――与陈赓大将的弟媳家一个屋子，他们家好像曾经帮陈赓家当过佃户还是打过短工，后来，分到了陈赓家的一点房产，在饿过肚子后，吃返销粮时（因为胡乔木在我们那里调查后，向毛泽东反映公共食堂有饿死人的情况，毛泽东及时批示解散食堂，调剂粮食），因为吃得太多而撑死，周伯伯的儿子叫周水平，现在是陈赓生产队――现在的泉湖十一队的队长。
以前看了一些反映大跃进和人民公社（其实应该叫公共食堂，因为公共食堂和人民公社根本不是一回事，本人经历了除解散公共食堂的最初的2年以后的人民公社的全部过程，就目前所经历来看，人民公社虽然有统得过死的弊端，但那时的社会风尚最为清正，社会最是太平的，而且本人在12岁即抢着参加集体劳动，大家对好逸恶劳、偷奸耍懒的人非常鄙视。人民公社时，修建了大量的水库、水塘和水渠、简便的可以走汽车的机耕道。不过，尽管现在好多灌溉系统都因年久失修而淤积了，但仍然为我们那里的旱涝保收起着决定性的作用）情况的文章，说我们那里三年自然灾害期间是全国的重灾户，是全国有名的左的地方，就感到非常惊诧！
去年春节回老家，还特意向我的70岁的父亲进行了了解，父亲说，他自己也曾经饿得发黑眼晕，听说过有饿死人的情况，但他的熟人中，没有饿死的。我们那方圆几公里的人彼此都互相认识，如果是死了一个人，那更是一个了不起的大事。我记得，文革期间，我们县里曾经发生一个转业军人，杀死了一个医生，搞得全县几十万人都知道了，后来，还开了公审大会，给枪毙了。如果有熟人饿死，我父亲应该知道。
我可以负责任地告诉大家，石江大队在那三年绝对不可能每年饿死达20％的人，楠香大队也不可能。我的许多初中、高中同学都还在那里，如果有谁质疑，我可以和他一起去进行一次调查，如果事实果真像”胡乔木”说的那样，我承担一切社会责任和所有差旅费用；如果不是那样，我只要他付一起调查的差旅费，并向全社会公开调查真相，有人愿意与我同行吗？本人联系电话0993－2397878 （注：这是2005年甚至更早的文章，这个号码肯定不能用了。）
本人无意为三年灾害时护短，那毕竟是是一个令中华民族伤心、哀痛的伤疤。 但我觉得我们揭开这个伤疤前，应该想一想：这个伤疤是已经痊愈，还是仍在发炎？如果已经痊愈，我们应该如何对待？如果仍在发炎，又应该如何对待？如果要揭开伤疤，我们的目的又是为了什么？是为了找到产生这一伤疤的原因，减少或杜绝类似事情的发生？还是为了达到别的目的，故意在已经长好的伤疤上，人为地又用刀子去划上一些别的“伤口”？或是好奇地看看，那朵血染的鲜花到底有多么“美丽”？如果不够“美丽”，就尽情地去涂抹一些多彩的“颜料”？
这篇文章，号称“华人良心”的《凤凰网》，你们敢发吗？千万不要像中华网一样，给扣了。
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