哲人思绪 ‏ 人间何妨色与情？ -听天天逗文涛有感

哲人思绪 ‏    人间何妨色与情？  -听天天逗文涛有感

赤橙黄绿青蓝紫 　　
谁持彩练当空舞？ 

　　法国巴黎是世界花都，全世界的人都渴望在有生之年到巴黎一游，亲历和一睹花都本色。这就是为什么，法国每年位居世界旅游业收入第一的原因。

　　法国有艳若桃李的金发女郎，更有举世闻名，无比辉煌的卢浮宫，卢浮宫里收藏的艺术精品有米开朗吉罗的雕塑，也有拉斐尔、达芬奇的绘画，更远的可以推溯到古埃及古希腊、古印度和古代中国的绘画和雕塑。这些艺术作品有一个极为显著的特色，那就是裸体居多。在中国，曾有人在八十年代写了一本《裸体艺术论》，就成为博士生导师，而在西方，这是稀松平常的事情，不管大人小孩，各国元首都可以去看一丝不挂的女人。那是在大雅之堂的卢浮宫。至于为什么古希腊裸体男女被雕刻的栩栩如生，为什么古往今来的艺术家选择裸体作为艺术表现的对像？这也是可以写成博士硕士论文的好题目。

　　在巴黎的另一非常著名的旅游景点和观光处是红磨房。红磨房里，巨大的艺术空间，席位上可以品尝法国香槟，一边观赏舞台上的妙令舞女精彩裸体艺术舞蹈表演，此处不销魂，更待何处？良宵美景，在五彩缤纷的灯光照耀下，的确令人心旷神怡，让全世界的游客大饱眼福，不虚此行。同样是巴黎裸体艺术表演的场所，公司名字叫疯马。那也是严格挑选的妙龄美女，她们的身材曲线优美，风姿美貌，如出水芙蓉，初绽蓓蕾，令观者只有圣洁的赞叹，少有污浊的邪念。疯马公司已被新加坡商人花巨资买下。

　　像红磨房和疯马公司的表演每年甚至每季都不同，已被各大电视公司买下版权，每年在圣诞之后，新年来临的夜晚，在全球播放。

　　看来，裸体表演，甚至色情表演并不是洪水猛兽，但是在中国，就有问题。中国人的文化特点是表里不一，既要三宫六苑，妻妾成群，又要书写正大光明做正人君子，既要当婊子，又要立牌坊，皆衣冠禽兽者流也！要说春宫画，历代就是社会贤达，高官贵宦，甚至皇帝太子们欣赏的教科书，哪里用言必称希腊，说那是外国习俗？裸体绘画或色情体裁的艺术品在中国自古有之，更不必说文学作品了。

　　但是当年留法的刘海粟创办美术学院采用裸体模特儿，就引起一场轩然大波，被骂为伤风败俗。后来到了五、六十年代，中国的美术学院要用裸体模特儿，也由不得教育部审批，必须呈毛泽东亲自审批钦点才可通行。这不是有点滑稽可笑吗？

　　即使是四人帮垮台以后，当中国引进日本电影《望乡》，也还是众说纷云，电影审查机构官员在大饱眼福之后，大开剪刀，删除大量电影画面，其它进口外国影片概莫例外，让一批不懂装懂滥竽充数老大开杀戒。巴金就在随想录中感慨万分，呼吁解放思想，他毕竟见过世面，也在巴黎游历多年，那时，他还年轻，也许沾得巴枯宁、克鲁泡特金的观念，鄙视权威，不像被改造过的晚年，只能痛心疾首，悔改前非。

　　其实，古人就说，食色性也。子见南子，因为她是个大美人，圣人也有好奇好色之心嘛。君子成人之美，学而时习之，不亦乐乎？就象当今历久不衰的红歌星宋祖英，人长的漂亮，仪态万方，歌又唱的好，声振屋瓦，谁不喜欢不想多看一眼呢？

　　孔子说，如色色，就是这个意思，因为这是真正可以刻骨铭心神魂颠倒的境界。所以色情二字又是联系在一起的爱美之心，人皆有之，这是一种被情欲支配的现象，七情六欲，人皆有之。既然感官包括审视美色的眼睛，就应当将极功能发挥到极致，从而阅尽人间春色。

　　二、满园春色关不住

　　一枝红杏出墙来

　　情与色是人生的一部分，古今中外，概莫例外，不管男女老幼，人在懂事之后都会或迟或早接触到感受到，甚至在迷思中想往追逐，它有时硬邦邦，有时软绵绵，它也无处不在地表现在艺术作品中，或者是赤裸地宣示，或者是间接地影射如秋波暗递。食色性也！吃饭离不开调味品，艺术离不开色与情，或多或少，总是因作者与观众的口味不同而已，而芸芸众想的日常生活，中国的一句国骂，就迫不急待地直奔主题，连暗示影射和过度被免了，这一骂法，最具民族特色，而且来而无往非礼也，回敬的时候，咬牙切齿，痛快淋漓声情并茂，非色胆不足以包天。

　　但是信佛教的虔诚教徒是照例不骂人的，尼姑也只有在电视剧里偷情，不然的话就说一句阿弥陀佛！但是在曾经是佛教发源地的印度，最经典的寺院装饰雕塑是男欢女爱高潮一刻的形象，所谓阴阳合，天地并的交欢形象。三十多年前我在国内一家公司科室工作，看到参考消息一个标题是印巴媾和谈判，就随手把要查阅字典的“媾”字写在纸上压在写字台玻璃板下，对面坐的女同事与我同龄，但是党办宣传干事，偶尔经过看见这个字大惊失色，厉声质问为什么把这个字垫在玻璃板下。我也大约知道那个字有交欢的意思，只是不知道字的准确发音，如此而已。但干事却动了邪念，识为别有用心。造成很大误会和困惑。再往前追溯到文化大革命时期的抄家，如果是西方、日本艺术门类书中有精美的原藏于巴黎卢浮宫的裸体女人画，也会被工宣队红卫兵偷偷从精美书刊撕下，偷偷摸摸拿回家看。但在那个年代，地球的另一端的美国，《花花公子》和《藏春阁》这类色情成人杂志早已泛滥，不仅在美国，也在整个自由世界出版发行。老板发了横财，成为巨富，连洗手间的器具也有黄金打造。这些杂志居然可以在穆斯林国家印度尼西亚出版发行。

　　在中国只能看见伸着二个大耳朵兔子商标的领带，服装是花花公子牌的，却看不到有美丽彩色照片和文字的杂志，被远洋船员和外出人员带回去的是少数。

　　在美国和几乎所有欧洲国家，都出版发行这种杂志，还有色情文学，色情电影，意大利现任总理的别墅洗澡间，就是一摞一摞的。他都七十岁了，还要身体力行，阅尽人间春色。美国总统克灵顿和女实习生上演了只有色情电影里才会出现的镜头。克灵顿有时也在布鲁塞尔艺术画廊区闲逛，但他扮演的是喜剧角色，而且莱文斯基小姐心甘情愿投怀送抱，和在中国最近发生的悲剧不同，那里酒足饭饱的高官迷思淫欲，就被邓玉娇还当防卫刺死，他看《花花公子》了吗？没有吧。

　　如果《花花公子》这类色情杂志有害，美国哈佛大学法学院教授们会第一个站出来反对出版，但是没有。也曾是哈佛大学教授的国务卿基辛格在访华时，毛泽东和他开玩笑，问对方是否还需要女人，因为基辛格的名字英文里就是亲吻者的意思。这种黄段子在外交场合也无伤大雅，也算一种幽默。

　　事实上，最让人们捧腹大笑不止的恰好都是一些色情笑话，人们笑得人仰马翻，因为荷尔蒙起了作用，也就是性激素起了作用。

　　如此看来，为了舒缓成年人包括青年男女，由荷尔蒙内分泌造成想往异性形成的不安情绪和焦躁烦乱，翻翻色情杂志，上上网，看看有线电视的色情电影，都不是一件坏事。既然不反对独自的手淫，不反对未婚男女对敏感部位的爱抚触摸，不反对同居，而反对色情杂志这不是唐吉诃德攻打风车吗？好在西班牙斗士没有攻打红磨房。

　　中国的文艺片中也有大胆露骨的镜头，而金瓶梅、红楼梦等都不缺乏色情描写，更不用说《肉蒲团》了。问题不在于色情的存在和文化市场上的需要，而在于教育，青少年甚至儿童从小就应当接受引导教育，从家庭到社会都要深入细微全面辅导教育。年轻人少年儿童科学地认识这一切，而阻塞、销毁禁绝肯定不是一个上策了。如果政府一律强行安装禁绝色情网络软件，那将是劳而无功，得不偿失或者适得其反。欧盟各国已经站出来反对此举，希望缓行此策，是有道理的建议。

　　在一个开放健全的社会，所谓百花齐放，就应当有这样一朵色彩斑斓的情欲之花，不是吗？花冠就是她的生殖器官呢，要多美有多美。正是：满园春色关不住，一枝红杏出墙来。


欧盟 杨明