谁说是“水深火热”？

谁说是“水深火热”？（一）

有次回国，为方便居住想临时买处房子，好家伙！和婚介一样，卖房的中介也不少，几乎是一家挨一家，门面上都贴满了红红绿绿的买卖消息。不过最后弄清了，和婚介一样多是骗人的。选中了与家人就近的一处，但什么手续也没有，中介胸有成竹的说，你交了钱搬进去住就是了，还要什么房票？但我坚持要房契等证明文件，最后中介不耐烦了：你是不是在加拿大被骗怕了？听了这话，我差点没晕过去。有朋友问我了：听说美国和加拿大的穷人都在要饭吃？听了这话，又一次差点晕菜，这都哪跟哪呀？好在今天是互联网时代了，不然，还真的有很多中国人相信这世界上三分之二的人民至今还处在水深火热中。因为几十年的欺骗宣传养成了国人的惰性思维和条件反射，一听说西方国家美帝国主义，脑海里就会油然产生一片地狱景象。

现在我就说说这个“水深火热”，先说美国和加拿大的穷人是哪些人。我初到美加时，也发现了街头有一些露宿风餐的流浪汉，后来得知，这些流浪汉本来都是在拿政府救济金并且有住所的，并非无家可归和没饭吃，但他们可能是过惯了这种生活。在街头流浪或乞讨的，应该是西方社会最穷的人了，但事实上，这类穷人上基本都是懒汉或瘾君子，即使懒汉瘾君子，政府每月也会发放给他们五百至六百美元的救济金，在中国叫“低保”。这六百元连租房带吃饭是足够的，当然你不可能租住到那些条件好的房子，但住上十几平方米的卧室加上共用厨厕不成问题，这个租金在二至三百美元之间。在加拿大，政府的廉价公寓租金是每月三百七十元，但条件很优越，两房一厅，一厨一厕。

剩下的就是吃饭了，那么吃饭需要多少钱呢？我统计了一下，如果你喝大酒，这三百元可能不宽裕，但如果不是个酒鬼，那是花不了的，吃饭按一般水平三百元也足够了，麦当劳或越南牛河粉之类的快餐每份五元，五元快餐在华人餐馆标准是一饭三菜，都能保证成年人的胃口吃饱。也就是说，每人每天只要十元钱，就能保证你过上天天吃快餐的生活，但是你想自己做饭吃，那每天有五元钱就足够了。不过我要说的是，救济金到了瘾君子或酒鬼手中，可能一周就会花光，所以他们是不会租房住的，那怎么办？没事，还有很多慈善机构和团体在照顾他们，有很多教堂晚上都在为流浪汉和妓女提供住宿和晚餐。街头上每天也有免费的食物发放，不是专为流浪汉的，任何人都可以领取，谁说世界上没有免费的午餐？

至于穿衣，那就更没问题了，慈善团体和教堂都会定期发放衣物，服装和生活用品，其中有旧的也有新的，美加的住宅区里都设置了clothing bank（服装银行），就是个储蓄罐式的大铁箱子，谁家有不用的东西就往里一扔，政府会定期取出，发放给穷人，还有救世军办的Value Vallage（二手店）专门回收和出售廉价服装和生活用品，这个廉价，并不是说东西不好，而是以低廉的价格出售好东西。在中国流行的各种名牌服装，比如阿迪耐克什么的，在美加算是中档水平，一般穷人也穿得起，甚至算是工装，因为运动装和休闲装穿着干活很方便，服装商店里卖的都是品牌，没有杂牌，杂牌服装要到工装店去买，都是中国或印度制造的，所以价格也便宜。再说鞋子，老外的孩子淘气，时兴往电线上扔鞋子，所以在街区的高空，经常能看到电线上挂着一串串的运动鞋，这可不是破鞋，都是阿迪耐克。

既然有clothing bank“服装银行”，那就也有food bank（食品银行），“食品银行”一般是设在大型超市里，即将过期的食品会免费赠送给需要的人，不一定是穷人。在西方社会，有两样东西不是穷人能消费的：烟和酒。这两样也是政府专卖，没有许可贩卖这两样东西是违法的，香烟现在是十美元一包，啤酒是三美元一瓶。美加的食品价格是很便宜的，同等收入（1千美元PK1千人民币）的话，那生活水准差距就太大了。就说肉类，最贵的是羊肉，平均5美元/磅（一市斤），最便宜的是鸡肉，平均1美元/磅，猪肉平均是2美元/磅，牛肉是3美元/磅。蔬菜和水果就更便宜了，平均价格不会超过1美元，而且来自世界各地品种齐全，没有季节之分。另外，在华人超市买食物还是免税的，所以老外穷人也是华人超市的主顾。总之，美加市场的物价是中国的六分之一或八分之一。也就是说，中国人如果想达到美国穷人的消费水平，月收入应该是六千元至八千元人民币。注意，我说的是美加穷人的生活水平。

再就是穷人的层次，刚才说了，西方社会最穷的无产阶级是懒汉和瘾君子，但他们是绝对的极少数，政府除了救济他们之外，还要提供食品卷和购物证等优惠，在流浪汉集中的地区，有政府开办的食堂，凭食品卷吃上一天两顿的自助餐，凭购物证购买廉价食品和用品，廉价的几乎就是白送了。除了吃穿用度，还为瘾君子免费提供毒品，为同性恋者提供避孕套，但提供的同时他们也要接受教育和劝告。在街头露宿的的流浪男女，政府也不是不管，警察会询问他们并提出福利建议，比如介绍他们到某处过夜吃饭什么的，决不是驱赶，但他们坚持要露宿的话，也是没办法，那是他们的人身权利。所以中国人看到的美国穷人住破汽车，那都是好莱坞镜头，而好莱坞，也正是美国左派人士聚堆的地方，以批评和舆论攻击政府著称。

按美加的标准，月收入在一千四百美元以下就免税了，还会退消费税给你，等于你对社会一分钱的贡献也没有，当然还是比吃救济金的强。但是即使是这个水平，还是能保证你住得起房子养得起车，假定月收入是一千四百美元，那么租房是五百美元，可以在市区住上一室一厅。生活包括吃喝电话费网费，有四百美元足够，养一台日本车（省油）连保险带油费有三百元也够了，还会剩下一两百元。可以用来抽烟喝酒了，想嫖妓也成啊，街头上的妓女多的是，但要小心，有些站街妓女可是女警化妆的！这个月收入属于在贫困线上，而且处在这个水平的也是少数，也就是说，他们也在政府能够养得起的限度之内。相比之下，中国社会底层的穷人，能顿顿吃肉还养车吗？

前面提到的懒汉瘾君子，连毛泽东《中国社会各阶级分析》中的雇农都算不上，甚至也不是流氓无产阶级，因为他们并不流氓，也从来没想过革命造反。而月收入在贫困线上的，才算是“贫雇农”，也是衣食无虞知足常乐。超过这个贫困线的，那就是“贫下中农”了，也就是月收入在一千五百元到三千元的阶层，这个层次据我观察，应该与中产阶级（月收入三千至六千）的数量相等，这就是民主国家为什么不会发生“无产阶级革命”的根本原因之一。当然还有个人权问题，下次再讲。

谁说是“水深火热”？（二）

在自由世界中的最大感受是：平等，安全，无忧无虑。在国内时，谁若说他没后顾之忧那是瞎话，官再大也难保不被双规，钱再多到时候也是一堆纸，至于平民百姓，那就是不止于后顾之忧了，而是时时刻刻的，一切都在忧，住房、生活、就学、就业、健康、医疗，婚、丧、嫁、娶，吃的、喝的、用的、呼吸的，安全不安全？可靠不可靠？生病了怎么办？丧失劳动能力了怎么办？老了怎么办？哪一样不忧？不虑？

到了海外后，才发现天是那么蓝，空气是那么鲜，才认识到了真正的社会主义。现在的欧美国家，虽然被定义为资本主义社会，但它实质上已经实现了马克思所说的社会主义：一，生产力空前提高；二，社会财富极大丰富，贫富差别缩小；三，民主制度比资本主义初期更加成熟。至于那个什么特色的社会主义，最好还是见鬼去吧。

上面说的是大道理，现在开始说点实际的。什么是生产力空前提高呢？高科技和军事上的东西大家都知道了，我就说低科技的吧，讲一个最普通的现象，中国各地都有很多电脑城或者电器城，在经营业务里，通常都包括了回收和维修旧电脑电器，但是在发达国家，没有这个业务，电器或电脑坏了那就是垃圾，甚至根本就没坏，只不过是更新换代了。但这种垃圾可不是随便乱扔的，要投放在指定的回收地点，否则就有被罚款的可能。处理这类垃圾还有个途径是登报，例如《买卖报》（国内叫淘宝）就是专卖二手货的，但这是穷人的方式。对中产阶级来说，电器电脑过时了，就是个扔，如果嫌麻烦，可以打个电话，让回收站的人上门服务拉走，当然要收费，扔垃圾也要花钱的。这些电器垃圾在几年前，都卖给中国珠三角的私企，换个壳子就成了进口“水货”，在深圳和番禺等家电市场出售，后来由于保护国产电器，海关才开始拒收这些电器垃圾。

发达国家的人工费也高，我初到国外时不知就里，鞋子坏了就到处找修鞋的，总算在一家大型超市找到了，花了二十美元。后来，在工装店看到这种中国造的皮鞋才卖十美元。这就是造船不如买船，还是邓小平说的对。美加的普通工人，按国家规定，最低工资不得少于9美元/小时，但如果雇主是工会成员，那雇员的工资就不会少于15美元/小时了，因为工会的利益是受保护的，否则可以闹罢工，这种工潮每隔一定时间就会发生一次，包括警察都可以闹罢工。有一次地铁工人罢工，但地铁是自动控制系统无人驾驶，只要有调度就正常运行，罢工工人就在地铁站设立纠察线，争取乘客的同情和配合。反正我是不同情也不配合，因为他们的工资已经达到了公务员的水平，超过30元/小时了，居然还嫌少。我那年上班必须乘坐地铁，没办法的。

生产力高度发达与国计民生的关系，还体现在供电供水上，举个常见例子，中国的办公网络没有UPS是不行的，不然损失就大了，因为总停电是不是？比如你正在搞设计，还没来得及存盘备份，突然停电了，你几个小时的工作就白费了。还有中国的居民区停水，比停电还频繁。但是在国外根本就没这节目，居民区停电停水那还了得？那是大破天荒的事情。另外，北美的自来水是可以生喝的，在大街上就有水喉，行人可以随时饮用。再举个小例子，中国城市的市容，从来就没有完整和安定的时候，到处都在乱挖乱建，到处都在封路占地堵塞交通，总是处于热火朝天的大跃进状态。这些乱象在国外都是不许可的，城市建设不能影响市民生活，修路时必须保证交通和清洁，建筑工地的防护措施相当到位，甚至是城市景观的一部分。

凡高福利的国家都是高税收。在加拿大，有的省份还要收两个税，联邦税和省税在消费中各占7%，也就是说，你每购买一元的商品就要交一角四分钱的税，只要逗留在境内，不管你是什么人，谁也逃不过消费税，这是保障每个公民居民养老金的必须措施，你的养老金是来源于你自己的税费积累。当然也讲道理，对外国游客和穷人都会退税。政府对高收入者实施高税收，个人所得税甚至能达到60%－80%，真正做到了均贫富，富人交的税用来补贴穷人，用来建设公益设施，增加社会福利，结果是缩小了贫富差别。以养老金和退休金为例，如果是穷人，养老金会保证月入一千元左右，即使你有退休金，也优越不了多少，因为退休金会持平你的养老金，你拿到了这份钱，就别想拿那份钱。所以说西方高福利国家是在养活懒汉不无道理，这样的社会也可以说是穷人的天堂，我所见到的穷人，都是脑满肠肥的大胖子。

西方社会中的富人，对社会贡献最大回报却最小，是不是太不公平了？但是却没有富人对社会报怨过，他们认为穷人和富人是平等的，有钱人帮助穷人是天经地义是应该应份的事情。所以，要说雷锋精神，西方社会的富人比雷锋还雷锋。比如教堂的每次聚餐会，都是大大小小的老板们在张罗，不光是出钱，还出力当义工。在马克思笔下，资本家都是残酷剥削剩余价值的，但我看到的却正相反，资本家能“剥削”到的剩余价值少得可怜，几乎是与工人在平分了。因为什么呢？因为资本家是要提供生产资料的，如厂房，设备，能源等等，他不光要保证付给工人规定的最低工资，还要在工资之外付出各类税收和保险。其中有失业保险，就是说一旦你失业了，这个保险会保障你的生活一段时间，直到你重新工作为止。此外还有公伤和牙医保险等，因为牙医不属于公费医疗，要自费。在政府注册的公司，也不得无故解雇工人，否则雇员可以投诉雇主争取相应的赔偿。

我说的平等，主要是指每个人的生存机会和竞争机会，无须拼爹也无须裙带关系，是最能发挥个人能力的社会环境。在纯粹的市场经济下，这个平等是弥足轻重的，国外公务员和企业白领实行的是考核制度，要求高素质人才，不允许世袭更不允许走后门，这就保障了社会是由精英来管理，因为每个人接受教育的机会均等，即使你没钱上大学，只要成绩优秀也可以拿到奖学金，能不能进入上层社会完全靠个人奋斗打拼，结果是造就了大量的出萃拔类者，是真正的学而优则仕，这才能保证社会的“先进性”。就业机会也是一样的，每个人都可以做生意，从零做起。比如申请营业执照，你要做的事情就是先到政府的专利部门查找一下你的公司是否与别人重名？然后是每年交一笔微不足道的管理费，因为只要你的公司运作起来后，那就几乎是每时每刻都在交税，其它的中国特色乱七八糟费一概没有，剩下的事情就是凭你个人能力拼搏了。自由世界鼓励穷人自谋生路，因为这会减轻政府的负担。所以谁都可以当小贩，摆摊是可以的，但不能占据公共空间和污染环境，没有城管驱赶你，也不存在城管，只有警察，警察也不分交警民警，他们是什么闲事都管，只要你呼唤911（中国是110），那就和阿拉伯神灯一样立即出现在你面前，这个服务也是没有贫富区别的，不存在特殊身份特殊照顾的不平等现象。

税收取之于民用之于民，最明显的体现是社会公益设施的完善，在加拿大，旅游胜地是不收费的，公园也到处都是，即使收费的博物馆门票也不昂贵，蜡像馆或海底世界什么的一律是十美元，还有社区服务中心，健身房，图书馆，游泳池，桑拿浴，都是免费或门票低廉，很多大公园为了方便游客野餐还专设了烧烤场地，近年有些公益场所收费也是新移民太多，因容量和管理问题而采取的补偿措施。在民主国家，你见不到纳税人的钱被用来建设政府的豪华高楼大厦，政府办公楼小的可怜，也简陋的可怜，办公设施如电脑等也都使用最便宜的，穷酸的令人咋舌。一些市政府建筑已经有百年历史，依然还整洁得很，也没有军警门卫，任何一个市民都可以随便出入办事，比如使用里边的卫生间或喝杯免费咖啡，要一份地图，咨询什么事情等等。最后是民主和人权问题，下次接着讲。

谁说是“水深火热”？（三）

一年前，美国曾发生了一场“无产阶级革命”，即轰动全球的“占领华尔街”运动，中国的很多毛主义者也格外亢奋，纷纷集会声援“水深火热“中的美国人民，打出了“全世界无产者联合起来的！”激昂标语。事实上呢，这场民众集会并不是什么无产阶级革命，而是自由社会里经常发生的，稀松平常的请愿活动。请愿的主体也不是无产阶级，而是中产阶级，因为奥巴马当总统后，推行全民医疗改革，要增加税收，这无疑是损害了中产阶级利益，因为在美加，中产阶级是多数，也是最主要的纳税阶层。作为处于金字塔尖上的美国富豪，他们即使拿出收入的大半也无所谓，几十百万对比尔·盖茨来说不算什么，但中产阶级拿出三分之一的收入来纳税，那就太不划算了。所以中产阶级上街请愿，不是要奥巴马废除医保改革，而是要他提高对富人的税收，即华尔街老板们应该为穷人多掏腰包。

可见，中国“无产阶级革命群众”的声援，完全是一厢情愿的表错了情，烧香烧错了庙，拜错了菩萨。华尔街请愿的结果，是美国人民的意愿得到了政府的重视，重新调整了税收政策，这就是自由世界提倡的普世价值得到了体现。在美国，烧国旗不犯法，污辱总统也不犯法，但批评也好嘲讽也好，要有根据有理由，比如克林顿的拉练门事件，花花公子之类的画报封面就登载了裸体的小克骑在妓女身上的PS图片，但妓女并不是莱温斯基的模样，她是受害者，受舆论保护。如果不是基于一定的事实，那这样的污辱就不会被允许，也不被公众认可，算是诽谤了，只有在民主社会，人民大众的眼睛才是雪亮的，这些在中国，都是不可想象的事情。民主国家的社会制度，最主要的特点，就是舆论监督和行政、司法、立法三权分立，这保证了每个公民都可以维护自己的权益。在社会运作中，法院是最高权力机构，一切案件都要由法官来做最后裁决。

那么有人会问，难道大法官就能保证终生清廉？没见中国的高检高法甚至纪检委也贪腐吗？这正是两种制度的最大不同之处，前者是受公众监督的，法官只是法律的执行官，后者却是监督公众的，主仆关系正相反。所谓高薪养廉是对他所承担风险的报偿，所有的政府官员都要承担他们执政的风险，这和银行要承担破产抵债的风险一样。而中国的“高薪养廉”却不存在风险报偿，这个与国际接轨完全是东施效颦。日前，有个美国前中情局雇员斯诺登叛逃到了香港，又令某些中国人狂喜了一番，认为这是对“资产阶级民主虚伪民主”的无情揭露，以为他揭发美国政府的举动是“把美国邪恶的一面真实地告诉给全世界”。而西方国家的民众支持斯诺登，则多半是因他“不想活在一个一言一行都被记录的世界”，并尊其为维护公民自由和隐私的英雄。其实这正好是对专制制度的极大讽刺，中国有的是比美国更强大的监控，却没有斯诺登！

按马克思主义的道理，应该是全世界无产者联合起来，但是很遗憾，今天全世界的无产者都不争气了，中国那些摇旗呐喊的所谓“无产者”们其实并非无产，基本都是些崇尚毛泽东思想的即得利益者，有大学教授，有解放军将领，最差的也是颐养天年的退休工人，而真正的穷人，根本就没有话语权，连电脑都不会，更交不给网费。他们每天都在为生存而挣扎，才没工夫去关心美国的无产阶级。而美国的无产阶级则少得可怜，包括国家养起来的印第安人，都很安于现状，美国今天的无产阶级就相当于中国土改时期的二流子懒汉，人们在好莱坞大片中看到的头发染成火鸡样子，耳朵打了六个孔的纹身男女嬉皮士，在灾难中趁火打劫的，那就是美国的无产阶级了。

下面再谈谈自由世界的医疗，在加拿大，月收入低于一千四百加元的医疗费全免，但这有个前提，就是先必须交纳一年的医疗保险，这个医疗保险也根据收入情况交纳，低收入的交纳最低限额，最高是每月五十加元。然后就可以享受医疗待遇了，每个人都有个固定的家庭医生，政府也是根据家庭医生提供的国民健康情况来调整医疗政策。看病诊疗是免费的，没有挂号费处置费等名堂，药费自负，但对穷人有优待，即每年药费超过二百元的部分给予报销。每个人都要定期看家庭医生，有急病时可以打电话，他会上门服务，当然家庭医生的收入是由政府来开资的。那么从这个意义上讲，做为家庭医生的患者越多，他的收入也越高。每个公民会在家庭医生安排下定期体检，每年都会免费打预防疫苗，不止是家庭医生担负这个义务，还有街头上也在服务，避免有遗漏者。

发生紧急意外时，比如你突然在街上跌倒发病了，路人会争相上前关照并致电911，911就是呼唤警察，警方问明情况后，立即出动救伤车，如果弄不明情况，警车和救伤车会一道赶来。救伤车有两种，一种象消防车那么大，车上有现场手术设备，一种是小客车那么大，能放置两付担架。根本就不会出现老人跌倒街头无人问津的怪现象，到医院后也不会有先交钱后看病的麻烦，先救人要紧，因为每个人都有医疗保险，接下来就是医院与保险公司打交道，都是联网运作，无须病人家属张罗。医院的病房一般是开放式的，以布帘分隔成若干小间，这当然是先进的，便于管理和疏散。医院的规模都很大，这是因为有庞大的住院区，不管患者是什么身份，护理都是一流的，一般每个患者都会配备一个医生，三个护理，在护理期间，患者的大小便，洗澡更衣都由护士来做。每个病人的住院开销平均差不多是每天一至三千元，这么昂贵的住院费对穷人都是全免的，在中国是不可想象的事情。

如果是伤筋动骨，出院后仍需进行物理和康复治疗，比如你是因为车祸负伤，那么一切费用都由汽车保险公司来承担了，这个保险公司也有它自己的一套医保系统，它会安排人上门服务，比如照顾你的起居，替你料理家务等，你要到医院复查，也有专车上门接送。后期是负责你的康复，会有一个漂亮小姐陪同你游泳作操等等，总之各项服务都是到位的，服务周到得你只能交口称赞，不可能有半点怨言。国民的健康福利还有很多，比如每个老人可以得到免费验光的花镜，很多中国移民就钻这个空子，买了高级太阳镜报销发票，还有免费检测并定制的助听器，包括免费一年的电池，一年之内丢失可以补偿。至于公伤保险，那就更优厚了，因为每人都交纳了公伤保险，一旦在工作中受伤，与雇主就脱离了关系，接下来就是保险公司为你服务了，和上述的汽车保险公司一样，这个服务也是到位的，绝对没有中国的保险公司那么刁钻和不负责任。

还有个丧葬问题，因为美加幅员辽阔，不存在土葬火葬的差别，完全是根据个人意愿。每个有驾照的人都会收到保险公司这样一份协约，比如征求你意外死亡后是否捐赠遗体器官等等，这在中国人看来也是不可思议的事情，这不是诅咒人死吗？太缺德了吧？但在文明社会就是这样的，生与死不过是两个世界，就如同从中国到了美国。在西方国家的城市里，养老院是与殡仪馆相连的，楼上是养老院，楼下就是殡仪馆，一点也不奇怪，因为这样会提高办事效率，而且火葬也是格外文明肃静，葬礼由教会牧师主持，送到火葬埸一按电钮，弧光一闪，卟的一声就化作青烟，然后下葬，一切都在安静中进行。墓地也象个公园一样，就在居民区里，根本就不是中国人那样烟熏火燎骨灰飞扬，吹吹打打的闹翻了天。每片墓地的面积大约有二百米见方那么大，没有墓穴和坟，只有一块石碑或一座塑像，环境都很优美，也不象中国公墓那样漫山遍野。再就是祭奠这种风俗，老外也是讲的，最常见的是车祸死者亲朋们的纪念活动，一般都是在死者“周年”时，在他遇难的地方摆放些鲜花和小礼物，行人路过时见了也会脱帽致哀。

其实，对很多中国人来说，华侨仅仅是个好听的名称而已，例如我在国外目前也是个穷人，而且平心而论，如果不出国，在国内我算是富人，单在生活水平上就比在国外好得多，比如天天有应酬酒宴，还有超过薪水的灰色收入，手下管着三十多个有中级职称的知识分子，已经大小是个官，长短是根棍，应该是事业有成了，还这山望着那山高折腾什么？不是吃饱了撑的吗？这就涉及了人生追求的价值观问题，我的人生信条是，宁做乱离人不做太平犬，宁做鸡头不做凤尾。因为从小就向往自由世界，可以说思想挺“反动”。但更重要的，莫过于担忧子女的前途和他们后代的前途，在一个不平等的拼爹社会里，再高的学历，再大的本事，又能有什么作为呢？

我小时，家里挺贫困，看见别人家的孩子吃白面馒头，就回家向母亲要，母亲只好说，咱不吃大米白面，那东西吃了烂肝烂肺，这种阿Q式讲法的确很奏效，因为好孩子都会相信父母的话。执政者也是一样，面对物价飞涨，房价飙升，住不起房，看不起病，上不起学的民怨沸腾，如果想稳固政权就必须安定民心，但又不想惩治腐败改革政治，就只能搞欺骗宣传了，这个欺骗宣传，就是挑别人的毛病，以“天下皆黑猪”之说来证明“乌鸦其实也很美”。但这种技俩，在一手遮天钳制舆论的强权政治下还可以得逞，而在今天的资讯高度发达互联网时代，再玩这一手，只能是自证其丑。