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华林寺始建于南梁武帝普通七年(526年),印度僧人达摩从海路到达广州,在广州城外珠江北岸(今下九路一带)登岸后,结草为庵,建起西来庵。后经历唐、宋、元、明等朝代,虽灯火不绝,但已破旧不堪。
达摩在中国始传禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传“。禅是脱离文字的,语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是慧能大师不识字,但是却通晓佛经的原因。只要明心见性,了解自己的心性,就可以成佛。经达摩初祖、慧可二祖、僧璨三祖、道信四祖、弘忍五祖、慧能六祖等大力弘扬,禅终于一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最大宗门。
顺治十二年(1655年),由福建漳州至此的临济宗三十二代法裔宗符禅师,重建寺院,将西来庵改名为华林禅寺。先建大雄宝殿,次建楼阁、堂庑、寮室、仓厨,其范围大致为现时的北起兴华大街,南至下九路,东靠新胜街,西邻毓桂坊,正门在长寿西路,占地近三万多平方米。
道光二十九年(1849年),时任华林寺住持祗园大师,奉旨亲往杭州净慈寺,画五百罗汉像带回广州,按样塑造,于咸丰元年(1851年)落成。
整个殿堂内通道呈“田”字型,田字四个口为四个采光天井,来自天井的光线正好作为罗汉的背光。堂殿门向南,由殿门南北中轴通道最北端供奉释迦牟尼、阿弥陀和弥勒三佛。中轴线最前端,再供奉一尊中国布袋胖和尚造型的弥勒佛像。五百罗汉像分列“田”字型通道回廊两侧。当时五百罗汉中有一尊是意大利旅行家马可·波罗像,该像现存威尼斯科雷尔博物馆。
文革期间,五百罗汉像被毁、造反派把灰烬送去提炼,结果炼出三公斤黄金来。
现时的佛像是于1997年参照光绪年间的《五百罗汉图》重新雕塑的,造工十分精细。雕像的材料是优质的香檀木,由浙江工匠精心雕刻而成,再用从潮州、汕头、福建、湖北等地买来麻布、泥灰、生漆等各种材料,经接缝、打沟、裱布、上灰、打磨、上漆、贴金等10多道工序而成。
民国十三年(1924年),广州市军阀政府为开辟马路及筹集军费,将华林寺的殿宇廊庑拆除,改为民房,拍卖寺内大部分物品。只有五百罗汉堂、舍利塔等建筑物由和尚自筹款项赎回。造成目前寺庙被民居裹挟,正门不是朝南开;释迦牟尼、阿弥陀和弥勒三佛不在大雄宝殿,中国胖和尚造型的弥勒佛像不在山门口迎客,全部屈就五百罗汉堂的状况。
与天主教堂用围裙裹腿才能进入的做法不同,华林寺对香客着装没特别要求,只要不露点就行了。
这里的香客虽然不如天主堂的时尚,但他们虔诚,真心向佛,不是为满足好奇心、虚荣心而去的。看看这位农民大佬把衣服扣子一直锁到颈喉就知道了。