【四格照片】羊城密码

作者:飞鸣镝  于 2016-2-6 17:07 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有20评论

关键词:照片, 密码

相传古时的广州因连年旱灾,五谷歉收,人们生活困难。有一天,忽然仙乐悠扬,南海天空飘来五朵彩云,五位仙人身穿五色彩衣,各骑不同毛色的仙,手执一茎六出的稻穗,腾云驾雾降临楚庭。仙人们把稻穗赠给这里的人们;又把五只仙羊留下来,然后腾云离去。人们把稻穗撒向大地,从此广州风调雨顺,五谷丰登;五只仙羊化为石头留在山坡上。

二十世纪后,人们开始对五羊传说进行研究。历史学者在1948年提出,五羊传说和神话是一则史前拓殖神话。当时羊为中原西北的畜牧动物,意味着“仙人”从北方来,手持的六出谷穗代表着产量高的粳稻。因此五羊传说的历史原型是西周末年的姬族人不堪楚人压迫,而沿着湘水流域南迁至岭南,同时携带家畜和农作物,传播于南方。这也是粤人接受中原的先进文化,踏入文明的第一步之故事的浓缩和神化。

新近研究认为五羊传说可能包括多种史实。一是楚人把高产的水稻谷种传入岭南。楚国王室祖先的族姓是芈,意义同“咩”,是羊叫的象声词。二是西周后期楚国境内姬姓部族由于受到楚人的压迫,带着羊群和谷种迁移到岭南,将种植水稻的技术传播到广州和珠江三角洲地区;三是依据《广州记》中“高固为楚威王相时”一句,认为战国时期的高固之部族带着稻谷种籽迁移到广州和珠江三角洲地区。高固为齐文公之后,姜姓,而姜从女羊声,因此以羊象征。

另有学者认为“羊”其实是楚文中“犬”的意思,因此五羊的传说其实是壮族侗族和南越民族中共有的“犬取稻种”农业神话故事而来。源自岭南的神话故事流入楚地以后,被中原文人搜集改编后再次传入岭南。其中的“五色羊”源于五色犬。

两千年来,在五羊神话的激励下,广州成了连接东南亚乃至阿拉伯的商贸古港,澳门、香港又相继成为西方对华贸易的中转站,深圳、珠海后来又成为经济特区 - - -

                   这五羊,其实是外来文化进入岭南的象征,是岭南文化的图腾。



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发表评论 评论 (20 个评论)

2 回复 fanlaifuqu 2016-2-6 19:40
羊要走了,猴来了!
1 回复 飞鸣镝 2016-2-6 19:59
fanlaifuqu: 羊要走了,猴来了!
羊是广州,猴是申,申就是上海嘛
2 回复 fanlaifuqu 2016-2-6 20:05
飞鸣镝: 羊是广州,猴是申,申就是上海嘛
对啊,有这层意思!
2 回复 飞鸣镝 2016-2-6 20:18
fanlaifuqu: 对啊,有这层意思!
难怪上海人如此聪明
2 回复 fanlaifuqu 2016-2-6 20:21
飞鸣镝: 难怪上海人如此聪明
您老兄的脑袋不是一般的!
2 回复 飞鸣镝 2016-2-6 21:01
fanlaifuqu: 您老兄的脑袋不是一般的!
小的虽属猴,也不敢在番老面前耍
1 回复 rosejyy2000 2016-2-6 22:26
作为羊城人民的一员,感到挺自豪的。呵呵!
2 回复 农家苦 2016-2-7 00:26
若较真地分析,羊应该不是从中原来,而是自西亚来,因为中原地区的羊也是外来的。

最有可能的原因,就是西亚的犹太人用羊代罪,自觉有罪的人在羊头上按一下手印,做一个记号,然后就将它流放到荒野,任其往奔天涯,流水东西。这些戴罪的公羊因为身上有记号,一如中国人放生用的乌龟,走到哪里都没人敢要,结果就一直向东来到了中国。

诗经里有一篇叫《卷耳》的,那卷耳菜的带刺果球有一个俗名,叫“羊带来”。可见,采采卷耳的卷耳也是外来物种,早在诗经时代以前,羊就来到了中土。

汉字的“美”,原指美味,羊下面加一个“火”字,看起来像是烤羊肉。后来写作“羊下加大”,变成大羊为美。而这个“大”字,古汉语指“公”,实际上是公羊为美。

羊儿到广州,很可能与开发南粤有关。水牛昂贵,农人买不起,就用没人要的罪羊代替耕牛劳作,从而带动了南粤经济的繁荣。哈哈

广州叫羊城,但广州人可没有羊的温顺性格。若按照我的解释,羊城乃罪城,中国自古就喜欢把罪臣发配到岭南。我的壶说听起来有点道理吧
3 回复 來美六十年 2016-2-7 01:17
农家苦: 若较真地分析,羊应该不是从中原来,而是自西亚来,因为中原地区的羊也是外来的。

最有可能的原因,就是西亚的犹太人用羊代罪,自觉有罪的人在羊头上按一下手印
羊不能下水田,,只有水牛能耕田..
廣東俗語"""牛耕田,馬食榖;父賺錢,仔亨福""
2 回复 农家苦 2016-2-7 01:36
來美六十年: 羊不能下水田,,只有水牛能耕田..
廣東俗語"""牛耕田,馬食榖;父賺錢,仔亨福""
记得前两年我痛恨庄园周围牧草长得太快,有人建议我说,养几头羊,说羊吃过的牧草,很难再长出来。水田在开垦之初,湿地长草,火烧不成,会不会用羊吃掉大片青草,再用水牛拉犁开垦的呢?
2 回复 來美六十年 2016-2-7 03:00
农家苦: 记得前两年我痛恨庄园周围牧草长得太快,有人建议我说,养几头羊,说羊吃过的牧草,很难再长出来。水田在开垦之初,湿地长草,火烧不成,会不会用羊吃掉大片青草
珠江三角洲之水田可能有數千年歷史,,發展不詳.
但近百年,卻無羊跡
2 回复 飞鸣镝 2016-2-7 19:19
农家苦: 若较真地分析,羊应该不是从中原来,而是自西亚来,因为中原地区的羊也是外来的。

最有可能的原因,就是西亚的犹太人用羊代罪,自觉有罪的人在羊头上按一下手印
岭南包括广东、广西、越南和海南,不是羊城一地。据说苏东坡被贬到海南写了天涯、海角几个字;而写《腾王阁序》的王勃,其父亲则贬越南交趾;韩愈好像被贬潮州。
广州人没有羊的温顺性格,令鸦片战争后英夷弃广州而选上海。
2 回复 飞鸣镝 2016-2-7 19:22
來美六十年: 羊不能下水田,,只有水牛能耕田..
廣東俗語"""牛耕田,馬食榖;父賺錢,仔亨福""
羊不能下水田,因为身上有毛,舍不得弄湿
3 回复 飞鸣镝 2016-2-7 19:29
农家苦: 记得前两年我痛恨庄园周围牧草长得太快,有人建议我说,养几头羊,说羊吃过的牧草,很难再长出来。水田在开垦之初,湿地长草,火烧不成,会不会用羊吃掉大片青草
我有朋友当初舍不得花钱买割草机,买了两头羊,谁知羊不吃花园的草,因怕羊会饿死,就喂饼干,后来只好把羊送回农场
1 回复 飞鸣镝 2016-2-7 19:40
來美六十年: 珠江三角洲之水田可能有數千年歷史,,發展不詳.
但近百年,卻無羊跡
香港农民洗脚上田后,把耕牛放生。但逢年过节还会去拖一条来杀。到后来穿过鼻有绳的牛都杀光后,没穿鼻绳的新生小牛成了野牛,种群越来越大,成了无王管。
羊则不用穿鼻绳子。
2 回复 飞鸣镝 2016-2-7 19:49
农家苦: 记得前两年我痛恨庄园周围牧草长得太快,有人建议我说,养几头羊,说羊吃过的牧草,很难再长出来。水田在开垦之初,湿地长草,火烧不成,会不会用羊吃掉大片青草
山羊吃草连根拔,绵羊吃草咬嫩叶。西方人认为山羊不好绵羊好,而中国人把羊年译成山羊年,使他们认为羊年不吉利。
2 回复 飞鸣镝 2016-2-7 19:51
rosejyy2000: 作为羊城人民的一员,感到挺自豪的。呵呵!
好!饮杯胜!
2 回复 rosejyy2000 2016-2-7 22:56
飞鸣镝: 好!饮杯胜!
好,饮胜佢。祝新春快乐,身体健康,阖家欢乐。
3 回复 前兆 2016-2-8 07:41
谢谢你对五羊传说给于了详细的介绍!春节快乐!
2 回复 飞鸣镝 2016-2-8 18:54
前兆: 谢谢你对五羊传说给于了详细的介绍!春节快乐!
谢谢!祝新春快乐!   

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