鬼首天龙｜闲话泰国的君主立宪政治

我去年到泰国采访一个企业家，在曼谷逗留了一些时间。这位来自中国的企业家在泰国奋斗了三十余年，深谙泰国的政治经济之道，我们每天在一起喝酒聊天，听闻了泰国一些事情。

泰国国王普密蓬10月13日因病逝世，王储玛哈·哇集拉隆功将继位为国王。这位王储是泰国普密蓬·阿杜德国王和诗丽吉王后唯一的儿子，他还有个中文名字叫郑冕。

我原本以为老国王病逝之后继承王位的应该是诗琳通公主，因为她的哥哥玛哈·哇集拉隆功由于个人生活太过糜烂不堪，失去了父王和母后的信任和宠爱，老国王在愤怒之下废掉了他的王储地位，诗琳通公主被封为王储。要说这位诗琳通公主，在老国王的几个孩子里，也只是丑闻最少的一个而已。在她成为王储之后，通过从事慈善事业赢得了相当一部分民众的喜爱，很多人认为并支持她能成为泰国的新国王。

泰国有一个专门的电视频道，还有一个杂志，基本就是以披露泰国王室的丑闻为主要内容，国王家里的任何一个丑闻，不管是不是发生在泰国的，事无巨细都被发掘出来报道，在泰国几乎人人尽知，但是泰国民众似乎并不太在意，国王仍然是他们心中的神，接受着百姓的崇拜和爱戴，任何政客都不可能取而代之。而泰国军方则更是王室的守护神。

此次 玛哈·哇集拉隆功将继位为国王，与泰国军方的强力支持是分不开的。近几年来，泰国的媒体似乎在急切地致力于宣扬玛哈·哇集拉隆功的新形象，以挽回他声名狼藉的声誉。2015年8月，泰国总理巴育花了数小时事件，与玛哈·哇集拉隆功骑自行车在曼谷巡游，向身体欠佳的诗丽吉王后致敬。这一活动通过电视面向全国播出。在相关的媒体视频中，现年64岁的哇集拉隆功被塑造成了一个年轻、强健的人和一个宠爱孩子的父亲，与诗丽吉王后曾经形容他的“唐璜”形成鲜明对比。

我以为玛哈·哇集拉隆功登上新泰国国王的宝座应该不成问题，王位的继承问题毕竟是泰国王室的家事，过去的王储虽然形象欠佳，但这是老国王的血脉骨肉，总不能在全泰国筛选一个道德模范继承国王的宝座。而诗琳通公主作为一名女性，总有让泰国民众心里有一股不踏实的感觉。更何况在现代社会媒体的强势宣传之下，曾经放荡不羁的王储旧貌换新颜，所谓浪子回头金不换，不知道泰国民众会不会做如此想。

泰国，在近代史上是整个东南亚唯一没有被作过殖民地的国家，在我抵达泰国之前，并没有注意这个特质。在我的印象里，这是一个佛教之国，不仅有大象还有人妖。我见识过泰拳的凶狠凌厉，也领教过泰式按摩的温柔，泰国美食是我的最爱之一，香米水果吃过的都赞不绝口。但是我的企业家朋友告诉我，泰国同时也是一个政变之国。从1932年泰国陆军发动第一次政变开始，截至到目前，总共发动了20次政变之多。说这是一个政变之国并不为过。

1932年6月24日，泰国陆军首秀，发动了第一次军事政变，并给国王出了一道选择题，A：君主立宪B：退位。既然没有C选项，国王选择了A，还附上一句很有名的自嘲：我同意成为一个傀儡。于是，泰国陆军虽以政变之名其实兵不血刃地完成了立宪政治革命的任务，成为了让今天的中国人民看起来高端大气上档次的君主立宪国家，而泰国陆军在当时可以说是“三个先进”的代表，是泰国君主立宪政治制度的创造者。

他信是怎么回事？这是我必然要问的一个问题。朋友说你了解了他信和他妹妹英拉的政治历程就了解和理解了泰国的政治内容。2001年，电信商人他信·西那瓦当选泰国总理，2006年，他信政权被军事政变推翻，他信流亡美国。简单说，他信的施政方略导致了两个结果：穷人很喜欢他，中产及以上的人们都很讨厌他。在我的印象里看到过这样一条新闻，就是他信许诺给泰国每个学生配备一台笔记本电脑，在当时笔记本电脑对于穷人的孩子还属于奢侈品。朋友说：没错！他信作为一名商人从政，他的手段之一就是贿赂穷人，而穷人是很容易被收买的！他信政府的的行为催生了两个“颜色”组织即支持他信的红衫军和反对他信的黄衫军。

曾经，在中国的电视新闻上，泰国街头上“红衫军”和“黄衫军”彼此争斗，让不明真相的中国电视观众看得眼花缭乱，然后发出感慨说还是中国共产党领导的社会主义和谐安定。“红衫军”和“黄衫军”在泰国街头斗来斗去没完没了，一来二去隔三差五的就有人被斗死，要奋斗就会有牺牲此话是谁说的并不重要，在泰国通过街头实践被证明是这么一回事儿。他信之后的历任泰国政府总理都绕不开他信的话题，不管是支持还是反对，总会被人骂，唯一区别就是骂你的人穿衣服的颜色不一样。一直闹到2011年8月，他信的妹妹英拉当选泰国总理。

大概是在2012年11月，美国总统奥巴马获得连任后首次出访目的地是亚洲，而泰国则是其访问的第一站。在与泰国总理英拉见面期间，奥巴马似乎与这位漂亮的女人眉来眼去多次“调情”。英拉 西那瓦把东方美女的神采风韵展现在全世界面前，引无数男人竞折腰。当这组照片在网络走红后，中国的吃瓜群众纷纷点评这一男一女有“夫妻相”。八卦，只有八卦，才是人民群众的最爱！

当英拉 西那瓦美女当选为泰国总理之后，在很大一部分泰国人脑子里打了一个问号，英拉内阁是不是他信的影子政府？当时有泰国媒体在头版的醒目位置把当年那位国王的名言扔给了英拉：你是不是也同意成为一个傀儡？于是，在英拉整个执政历程中，英拉始终都在努力做着一件事儿，就是千方百计但是百口难辨地澄清她与她哥哥他信毫不相干：我是我，我我哥是我哥，我不是我哥的傀儡！

在英拉执政期间，也就是在2013年11月，泰国国会下议院通过一项特赦法案，英拉缺席此次国会审议，而议员们用了6个多小时才将该法案定名为“为那些因在公共场所举行政治集会以及表达政治诉求而犯有罪行的人提供赦免”。如果该法案随后在上议院过关并经国王签署生效，将有望为流亡在外的前总理他信回国铺平道路。这一法案被解读为“妹妹对哥哥的爱”。因为有相当一部分不相信政府的泰国人认为，英拉将利用这一法案为她哥哥他信获得特赦并让其回国。于是英拉政府彻底失控，一场漫长的反政府运动开始了。

下议院通过的特赦法案引发反对党组织黄衫军上街游行示威，且声势浩大。11月5日，英拉在电视屏幕上流下美人泪，呼吁民众给予理解请求通过特赦法案。但是泰国民众不懈风情不为所动：你哭也没用！游行的依然游行，示威的继续示威。11月7日，英拉宣布放弃推动赦免法案，希望示威民众就此罢休，回家洗洗睡。11月25日，黄衫军变换阵法，13路示威大军分别包围占领政府部门和电视台等单位，强烈要求英拉下台！12月9日，英拉行使总理权力宣布解散国会，政府变为“看守政府”，并宣布将于2014年2月提前大选，同时声明：我绝不辞职！

2014年1月5日，“黄衫军”发起“封锁曼谷”行动，包括外交部、财务部、商务部在内的多个政府机构被迫停止办公。2月2日，泰国大选举行，由于“封锁曼谷”仍在进行，10%的投票站被迫关闭，一些选民遭到阻挠未能投票，选举委员会承认无法公布结果。3月21日，宪法法院宣布2月大选无效。5月7日，宪法法院认定英拉2011年的一项人事任命违宪，宣布解除其总理职务。

5月20日，泰国陆军实施军事管制法，控制曼谷及全国据点，占领国家电视台。5月21日，陆军召集各派领袖开会商讨国家出路，未果。5月22日，陆军逮捕大约40名政客，司令巴育在电视台出镜宣布发动军事政变。5月23日，英拉向陆军报到。至此，英拉美女的政治生命由于可能有也可能没有的“妹妹救哥泪花流”行动而宣告结束。

由他信与英拉的政治活动经历及其结果可以看出，泰国的君主立宪政治是有特色的，作为国王虽然“统而不驭”，但是其对泰国政局却起着举足轻重的作用。因为泰国陆军不隶属任何政党，对任何政党所组阁的政府并不惟命是从，在军队首脑们的眼里，所有政客所组建的政府都是泰国江湖中的浮云，而国王才是真正的龙头，是稳定江山社稷的柱石。既然你们这些政客如此不着调，把国家搞得乱七八糟，奉国王旨意，赶你们下台，光明而正大。

泰国陆军，不仅有立宪政治的缔造者的光荣历史，还拥有王室保卫者的重要地位，历数泰国军方发动的政变，国王总是显得既睿智又公正，神一般地都选择了支持军方。而泰国国王在大多数民众们的心目中，是神一般的存在，国王支持谁我们就支持谁。所以在泰国的立宪政治之中，国王的作用和影响显而易见，为国王马首之瞻的陆军则护卫着这个国家的稳定与和平的发展。

虽然说的是泰国的政治，但还是想荡开一笔，说几句中国的事情。因为跟朋友聊过关于满清在统治中国的最后岁月里，没能走上立宪的道路，而让革命最终爆发，何也？换一个角度提问，就是在当今的现代社会里，世界各国保留传统王室的国家不少，这些王室并没有妨碍他们的国家持续不断地向现代化社会发展迈进，为什么在具有几千年皇权统治传统的中国却没有这般景象？其实这个话题的答案有不少人都已经给过了，各有各的道理。我以为最重要的一点是满清是异族对大多数汉人的统治，而辛亥革命的实质不是一场单纯的民主政治革命，而是一场以推翻异族统治的为目的的民族革命。悲剧的发生不可避免，这悲剧不仅是满清皇室的，也是全体中国人民的。

袁世凯作为满清朝廷重臣，在当时的军头里深孚众望，他第一没有镇压革命势力，第二没有保全满清皇室，而是逼迫孤儿寡母摄政王退出历史舞台，可以说亲手断送了君主立宪政治的可能。这里有一个袁世凯个人的纠结之处，就是当时的末代皇帝溥仪他爸爸摄政王载沣认定了光绪皇帝支持的戊戌变法的失败是袁世凯告密所致，也是他哥哥光绪皇帝被囚禁至死的罪魁祸首，一心要置袁世凯于死地而后快。这个情结在载沣和袁世凯的心里都无法化解，既然你执意要对我不仁，那就休要怪我无义了。于是袁世凯做出了他的选择。

一个具有二千年皇权专制统治传统的帝国轰然坍塌，中国人民一下子找不到磕头的方向了，可以说茫然失措乱象环生，最起码给人这种表面的感觉。于是一部分假装的知识分子痛心疾首地认为中国是一个不能没有皇帝的族群，在这种思潮的诱导下，袁世凯公然称帝，虽然后来有人为之辩解说他想要建立的帝制不是专制的，而是君主立宪模式的，但是开历史的倒车的人不是没有过，但绝对不是这么个姿势，你袁世凯亲手断送了帝制怎么可以重头再来？更可况满清二百多年的统治最后都让亿万民众离心离德，你袁世凯何德何能能够黄袍加身？

今天之中国貌似又到了历史的十字路口，在各个网络平台上，“宪政”与“革命”二个词汇不绝于耳，“革命”的意思我知道，从字面上看就是杀人，但是杀人之后呢？建立什么样的政治体制，这是个问题。至于说“宪政”，是否说的是君主立宪我真的不大清楚，但见有不少人已经在准备三拜九叩要山呼吾主圣明了，我不知道这个姿势是不是人的姿势，但是我知道真正的民主政治是由人格健全的民众建立起来的，而不是由一群卑贱到骨子里人渣们所能实现的。