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“千古第一等人”王阳明,十个小故事一生受用 ZT

作者:茶闲话  于 2017-3-1 09:45 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有18评论

关键词:人生感悟, 经典语录, 王阳明, 小故事, 都察院

  夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?

  

  王阳明,被称为“千古第一等人”。他官至兵部尚书、都察院左都御史,精通儒释道三家,开创出了堪称儒学新局面的心学,被认为是可直追孔孟的大圣人。作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人,王阳明为后世留下了很多经典语录。

  下面这十句,尤其精彩,堪称说尽了心学的高明境界。

  

  01

第一等事应是读书做圣贤

  点题:立什么样的志,成什么样的人。

  故事背景:1483年,王阳明在北京的私塾读书。有一天,他一本正经地问老师:“何谓第一等事?”这相当于是在问,人生的终极价值是什么?

  他的老师吃了一惊,因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答:“当然是读书做大官啊!”

  王阳明严肃地看着老师说:“我认为不是这样。”顿了顿,一脸郑重地继续说道:“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

  

  人生感悟:中国有句老话,叫三岁看老。中国的古人,也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤,后来果然成为圣贤,则为此作出了最好的诠释和证明。

  立志为什么重要?因为志向就是意志,就是方向。只有如此,人在有限的时间精力和复杂的现实之下,才可能意志坚定、少走弯路,而大大提高完成目标的可能性。

  02

我以落第动心为耻

  点题:越是艰难处,越是修心时。

  故事背景:1496年,王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭,王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度,于是都来安慰他。

  王阳明脸上略过一丝沧桑的笑,说:“你们都以落第为耻,我却以落第动心为耻。”

  人生感悟:人生中会遇到很多的艰难困苦,越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚,唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说:时穷节乃现。

  如何才能拥有这种自觉和修养呢?王阳明还有一句话,道出了所有:人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定,动亦定。艰难困苦,正是对心性的最好磨砺。

  03

他一疑,事就成了

  点题:人没有坚定的信念,就容易被人利用。

  故事背景:王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中,曾用过一个伪造公文的计谋。

  他伪造了答复朱宸濠手下重臣李士实和刘养正投诚的书信,再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状。然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈,在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然,这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

  有地方官员对王阳明的这些计谋不以为然,问他“这有用吗?”王阳明不答反问:“先不说是否有用,只说朱宸濠疑不疑。”有官员不假思索地回答:“肯定会疑。”王阳明笑道:“他一疑,事就成了。”

  人生感悟:对于修养,为什么“他一疑,事就成了”?因为这样的人做不到一心不动,于是就有了被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事,修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣,后者往往有备无患。

  对于做事,人往往要么怯懦,要么只有血气之勇。王阳明则告诉我们,做任何事情,要攻心为上,力求不战而屈人之兵,才是上策。

  04

胜负之决,只在此心动与不动

  点题:有一颗强大的内心,便能无往而不胜。

  故事背景:有弟子问王阳明,用兵是不是有特定的技巧?王阳明回答:哪里有什么技巧,只是努力做学问,养的此心不动;如果非要说有技巧,那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几,胜负之决只在此心动与不动。

  王阳明举例子说,当时和朱宸濠对战时,我们处于劣势,我向身边的人发布准备火攻的命令,那人无动于衷,我说了四次,他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到家,一临事,就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的,而是平时学问纯笃的功劳。

  人生感悟:事事讲技巧,似乎看着聪明,其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者,才会从大本大源上找依靠,老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。

  如何做功夫呢?王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以广才”,对于才能和修养,读书学习就算不是唯一的路,也一定是必不可少的一条路。

  05

这和尚终日口巴巴说甚么!

终日眼睁睁看甚么!

  点题:顺应自己的本性,保持自己的良知。

  故事背景:王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚,据说已不视不言静坐三年。

  王阳明笑了笑,就绕着和尚走了几圈,像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定,看准了和尚,冷不防地大喝一声:“这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!”不知是王阳明的禅机触动了和尚,还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之,和尚惊慌地睁开眼,“啊呀”一声。

  王阳明盯紧他,问:“家里还有何人?”和尚答:“还有老母。”王阳明再问:“想念她吗?”和尚不语。一片寂静,静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后,和尚打破了这一死寂,用一种愧疚的语气回答:“怎能不想念啊!”

  王阳明露出满意的神色,向和尚轻轻地摆手说:“去吧,回家去照顾你的母亲吧。”第二天,和尚离开寺庙,重回人间。

  人生感悟:这个打坐的和尚明明不言不视已经三年,王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么?

  因为他看到了和尚表面不说、不看,心里却终日在说、在看。说和看的,正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话:顺应自己的本性,顺从自己的良知,才是人,才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道,是妄。

  真心诚意想做王阳明心学的信徒,好好生活,好好做人,听到自己内心善的声音,听从自己内心的良知召唤,也就够了。

  06

光不仅在烛上

  点题:真正的光明,只存在于心中。

  故事背景:一个叫徐樾的弟子,在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面,王阳明答应了。他确信在静坐中理解了王阳明心学,得到了真谛。王阳明就让他举例子说明,徐樾就兴奋地举起例子来,他举一个,王阳明否定一个。这样举了十几个,已无例可举,徐樾相当沮丧。

  王阳明指点他道:你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里蜡烛的光说:“这是光。”在空中画了个圈说:“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说:“这也是光。”再指向目力所及处:“这还是光。”

  徐樾先是茫然,但很快就兴奋起来,说:“老师我懂了。”王阳明说:“不要执着,光不仅在烛上,记住这点。”徐樾拜谢而去。

  人生感悟:蜡烛能发光,光却不仅在蜡烛上,还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光,那么光便无处不在,因为你的心已经是太阳,正大光明,普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。

  反过来我们也可以推导,如果一个人眼中看到的全是阴暗,那么其实不是这个世界出了什么问题,而是他的心里没有光明,是他的心态出了问题。看到这点,力求扭转,那么光明便已不远。

  07

你死都不怕,还在乎一条内裤么

  点题:没有一无是处的人,只有自暴自弃的心。

  故事背景:王阳明在庐陵担任县令时,抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵,面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他,他一副死猪不怕开水烫的架势说:“要杀要剐随便,就别废话了!”王阳明于是说:“那好,今天就不审了。不过,天气太热,你还是把外衣脱了,我们随便聊聊。”大盗说:“脱就脱!”

  过了一会,王阳明又说:“天气实在是热,不如把内衣也脱了吧!”大盗仍然是不以为然的样子:“光着膀子也是经常的事,没什么大不了的。”又过了一会,王阳明又说:“膀子都光了,不如把内裤也脱了,一丝不挂岂不更自在?”大盗这回一点都不“豪爽”了,慌忙摆手说:“不方便,不方便!”

  王阳明说:“有何不方便?你死都不怕,还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的,是有良知的,你并非一无是处呀!”

  人生感悟:总有人感叹人心险恶,可王阳明告诉我们,哪怕是罪恶滔天的罪犯,心中也是有良知的。明白了这一点,就能明白他们最需要的不是惩罚,而是感化。这就是慈悲。

  总有人觉得自己一无是处,从而自暴自弃,破罐子破摔。王阳明则告诉我们,没有任何一个人是一无是处的,每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。所以人要对自己有信心,坚信自己的价值。

  08

你未看此花时,此花与汝心同归于寂;

你来看此花时,则此花颜色一时明白起来

  点题:我心由我不由天。只要此心不动,如何都是安然。

  故事背景:有一年春天,王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说:你经常说,心外无理,心外无物。天下一切物都在你心中,受你心的控制。你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?难道你的心让它开,它才开的;你的心让它落,它才落的?

  王阳明的回答很有味道:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。

  人生感悟:花当然是自开自落的,可是能不能扰动我心,却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作,只要我心中安然,便永远是在桃花源、艳阳天。

  这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题,追到根子上,其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶,只要我心不动,便奈何不得我分毫。

  09

你看满大街都是圣人,

满大街的人看你也是圣人

  点题:这个世界不欠你的,是你自己亏欠了自己。

  故事背景:有一天,那个个性极强的王艮出游归来,王阳明问他:“都见到了什么?”王艮以一副异常惊讶的声调说:“我看到满街都是圣人。”

  王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人,拜王阳明为师后,也未改变“傲”的气质,王阳明多次说:“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的,所以他说的“我看满街都是圣人”这句话,是在讥笑王阳明的言论:“你瞧,那些在大街上的凡夫俗子都是圣人,我怎么就不相信,天下会有这样多圣人啊。”

  王阳明大概是猜透了王艮的心意,于是就借力打力:“你看到满大街都是圣人,满大街的人看你也是圣人。”王艮尴尬的一笑:都是圣人。王阳明点头说:对!人人都是圣人,谁也不比任何人差。

  人生感悟:最有深意的就是王阳明的最后一句话“你看满大街都是圣人”,表明你心中有着无限的包容、友爱和善意;而这样的人,谁不愿亲近?谁不会爱戴?自然“满大街的人看你也是圣人”。而能做到如此,也确实已经是真正的圣人。

  仅仅一句话,既说出了一个人应该具有的修养,也说出了教化世人的最好方式,以身作则,感化世人。所以别再怀疑和抱怨了,你只是修养不够深,做得不够好。不是这个世间亏欠你,是你自己亏欠了自己。

  10

此心光明,亦复何言

  点题:用尽一生,去做一个光明磊落的人。

  故事背景:1528年阴历十一月二十八日夜,王阳明从一个美的出奇的梦中醒来,他让人帮他更换了衣冠,倚着一个侍从坐正了,就那样坐了一夜。

  第二天凌晨,他叫人把弟子周积叫进来。周积匆忙地跑了进来,王阳明已倒了下去,很久才睁开眼,看向周积说:“我走了。”

  周积无声的落泪,问:“老师有何遗言?”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。王阳明用他人生中最后的一点力气向周积笑了一下,说:“此心光明,亦复何言。”

  

  人生感悟:坦荡必光明,光明必坦荡,所以说坦荡荡光明磊落。生当如此,死亦如此。阳明先生死时都已经做到了,而我们连生时都还做不到,这就是差距,也是方向。他的学问是心学,他帮我们指出的方向,则是光明磊落的心地。


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发表评论 评论 (18 个评论)

回复 fanlaifuqu 2017-3-1 10:11
楼主真博学!
回复 sissycampbell 2017-3-1 10:20
通俗易懂。深入浅出。好文,受益匪浅!谢谢分享。
回复 茶闲话 2017-3-1 10:46
fanlaifuqu: 楼主真博学!
只是喜欢看看,其实只知皮毛!
回复 茶闲话 2017-3-1 10:46
sissycampbell: 通俗易懂。深入浅出。好文,受益匪浅!谢谢分享。
   ,谢谢您的鼓励!
回复 秋收冬藏 2017-3-1 10:49
我也记得阳明先生一个故事:做圣贤要格天下之物,先生和友人就去格竹子,傻乎乎地格了七天就病倒了。
回复 茶闲话 2017-3-1 10:58
秋收冬藏: 我也记得阳明先生一个故事:做圣贤要格天下之物,先生和友人就去格竹子,傻乎乎地格了七天就病倒了。
   哦,还有这段趣事!
回复 秋收冬藏 2017-3-1 11:09
茶闲话:    哦,还有这段趣事!
实在想不出竹子有啥好格的,竹笋还差不多——有许多好吃的烹饪办法。
回复 徐福男儿 2017-3-1 11:35
秋收冬藏: 实在想不出竹子有啥好格的,竹笋还差不多——有许多好吃的烹饪办法。
冬筍炒冬菇。
回复 秋收冬藏 2017-3-1 11:42
徐福男儿: 冬筍炒冬菇。
   炒双冬啊~
回复 茶闲话 2017-3-1 11:45
秋收冬藏: 实在想不出竹子有啥好格的,竹笋还差不多——有许多好吃的烹饪办法。
别提吃的行吗,我饿了!
回复 秋收冬藏 2017-3-1 11:49
茶闲话: 别提吃的行吗,我饿了!
看来形而上也离不开形而下。
回复 徐福男儿 2017-3-1 11:49
秋收冬藏:    炒双冬啊~
王文成公出處太高,機鋒太深,我輩慚愧學不來,只好炒炒雙冬。
回复 琴瑟 2017-3-1 13:03
很喜欢这一类的述说,茶兄勉力,多谢了!
回复 shen_fuen 2017-3-2 06:16
胜负之决,只在此心动与不动
回复 茶闲话 2017-3-2 09:07
琴瑟: 很喜欢这一类的述说,茶兄勉力,多谢了!
您客气了,我这等胸无点墨之人,只有分享!
回复 茶闲话 2017-3-2 09:08
shen_fuen: 胜负之决,只在此心动与不动
大智慧!赞一个!
回复 秋收冬藏 2017-3-2 09:39
徐福男儿: 王文成公出處太高,機鋒太深,我輩慚愧學不來,只好炒炒雙冬。
那我就只好吃糠咽菜了
回复 猪扒戒 2017-3-4 23:10
挺好。受益匪浅。

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