春节，是一个流动的圣节

一年中，中国人的节日非常多，但基本上都是世俗节日，绝少有宗教圣节。

春节，无疑是华夏诸多节日中，最大、最重要、最隆重的节日。然而，春节是彻头彻尾、完完全全的俗节，不是圣节。

明明如此，我为什么还要说春节是圣节，而且是流动的呢？

第一，中国人对春节的自觉性、参与度、执着心、迷恋情、时间投入、精力倾注、钱财耗费，可以说，丝毫不亚于世界上任何一个宗教节日。

第二，宗教圣节的几个明显特征，如纪念一个重大事件，感恩，遵守严格的律例和程序，寄托美好愿望等等，中国的春节一个都不缺。只要我们把中国人爱添油加醋混杂进来的“油”和“醋”剔除掉，再把祖先刻意淡忘的东西寻回，我们便不难看出春节的神圣精华。

第三，春节与犹太人的逾越节，无论形式还是内容都非常相似。对此，有些华人学者，特别是基督徒，干脆说，春节就是中国人的逾越节，中国人与犹太人是同宗。这种说法虽然缺乏实证依据，但我们可以这样设想，假如中国丢失了一件稀世珍品，而大洋彼岸的美国，却有人在高价兜售类似的文物，二者之间的联系，一推可断：后者是前者流失到美国的，后者来源于前者。

同理，中国春节，至少就目前的现状来说，其源头已然失传，其崇高的意义也已隐暗不彰，剩下的都是些世俗的繁礼缛节，吃吃喝喝、虚伪势利、尔虞我诈，中国社会的很多腐败现象都源于春节文化，比如，政府的报喜不报忧恶习，就是来自祭灶习俗。然而，与春节形神俱似的逾越节，却白纸黑字地记录在《圣经》的古卷新篇里。根源失传的，当然要想办法找回。

既然春节源于或脱胎于逾越节，而逾越节又是影响巨大的圣节，那么，春节也就有理由被认为是“内圣外俗”的圣节。

至于说春节是流动的，君可见，世界上凡有华人处，必然过大年、贺新年。华人移居到哪里，漂泊到哪里，春节就被带到哪里。所以，我说春节是一个流动的圣节。

从文字的本义看，谷熟为“年”。过年，原本是庆祝丰收，感恩天赐，享受祝福的庆典，这一点很象西方的感恩节。从传统过年的各样习俗看，过年也绝对是和平之节；只有在和平、丰收的太平盛世，才能欢度春节。

然而，中国号称有上下五千年的悠久历史，其中又有多少太平岁月呢？有人粗略地做过估算，说总共只有320年的盛世荣景，其余的时间，要么是本族内部的统一战争，政权更替战争，改朝换代战争，农民起义战争；要么是与北方游牧民族争夺生存空间的攻防战争，征讨战争，反侵略战争。几千年来，华夏民族与世界各民族一样，一直处于战乱和流离之中。

邓小平有一次在深圳接受记者采访时说，中国人都穷了几千年了，现在也该轮到我们富裕了。我觉得穷到未必，但战乱相随，祸乱频生，倒是千真万确。

孔夫子说“危邦不入，乱邦不居”，但他却没有说遇上战乱怎么办。一个人可以“隐”，也很容易做到，但一家人，一族人，一村人，一城人，一国人，面对大兵压境，黑云压城，只能“风来西北路东南”，选择逃亡。

文姬叹曰：“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭忍辱兮当告谁？”

正因为中国战乱的岁月长，和平的时间短，所以，我断定，中国人过年习俗中的大多数内容，起初一定都与逃难避祸有关。

祭灶：逃难途中，性命尚且不保，何况一日三餐？仓皇而走，狼奔豕突，身体消耗极大，而饮食供应，却常常吃了上顿，没有下顿，情急之下，不得不祈求灶神保佑。上天言好事是假，下地降吉祥是真。

除夕：难民队伍中，亲人被突如其来的兵马冲散的机率很高，“失散追寻问，啼呼挽两手”的情形时常发生。所以，在兵慌马乱的跑反途中，家人团圆是何等重要。和平时期，强调亲人团圆，其意味远没有离乱时深长。

除酵：用酵母发面，是埃及人于七千年前发明的。希伯来人从埃及地逃出来的前夜，上帝命令他们除酵，一是为了杜绝使用罪恶世界的多产技术，二是为了避免虚饱，因为死面经饿，发面不经饿，长途奔波要吃耐消化的食物。

饺子：中国北方也有除夕夜除去酵母的习俗，道理应该都是一样的。后世于除夕夜吃饺子，死面皮包裹肉菜馅，目的也是充实、经饿。

压岁钱：穷家富路。逃难途中，大人把一家人的生活费放在孩子身上，第一：万一父母有不测，孩子凭借这些救命钱也可以活命；第二：遇上强盗，劫匪贼兵一般不会伤害小孩，钱财有保障。希伯来人逃跑前向埃及人多要金器、银器和衣裳，也是为了筹集盘缠和路上物资。

桃符与爆竹：中国人发明了火药，却始终没有跟进发明出枪炮，一个重要的原因就是，中国人相信道家的避邪术，直到义和团时仍固守不弃。乱世居家，最怕兵匪打家劫舍，抓丁、抢粮、掳掠妇女。平民没有武备，过年就用桃木当避邪法器，用爆竹当虚拟枪声，拒敌于家门之外。

犹太人在逾越节用羔羊的血涂抹门楣和门框，名曰祥；中国人在春节可能用过鸡血涂抹在同样的位置，名曰吉。羊能呈祥，鸡谐为吉，故曰“吉祥”。

恭禧：年三十晚上，风高月黑，煞气四伏，好不容易熬到了大年初一的早上，大家互相惊喜道，“哟，您还活着？”，“哟，您也还活着？”，于是恭禧，恭禧。禧即是福，福比财大，我们何必再说“恭喜发财”，胡扯乱来？

现代春节的定名和推行，由朱启钤提出，袁世凯批准。中华民国政府一开始主张西化，废除传统春节，只过阳历年，后来发现行不通才不得不恢复春节。时至今日，两岸三地都过春节，且只过一个年。

在中国有个禁忌：过年不能过两次。瓦岗寨混世魔王程咬金，当了土皇帝后，天天过年，胡吃海喝，本该有十八年的江山，结果十八天就Passover了。明末李自成，攻进北京后，也是天天过年狂欢，本该有四十二年的国祚，结果四十二天就Passover了。只过一次年的禁忌，由此而来。

海外华人，身在异国番邦，礼殊而俗异。面对主流的圣诞节，和我族传统的春节，我们应该怎样做出选择呢？

两个都过，非但大不吉利，而且花销倍增，精力不济。若只过圣诞，则觉得西洋风俗过于简单，意犹未尽而节日已过，所以，不过瘾；若只过春节，又受制于日期的限定，赶不上周末，则无法预备饮食，招揽朋友。

个人以为，华人移民过哪个节，完全取决于你自己的身份认定和文化认同。你认为自己西化了，那你就只过圣诞，忘掉春节；相反，你认为自己大英雄不变色，那你就重视春节，敷衍圣诞；你说我偏不信邪，一定要两个节都过，而且都要隆重，那也没什么大不了，百无禁忌，诸邪避之。

至于怎么过，当年以色列人在埃及为奴430年，此乃人在文明中为奴的象征。今天的海外华人移民，我们又何尝不是在欧美文明的辖制诱惑下为奴呢？

华人在海外过年、过春节，着实应该象犹太人过逾越节一样，实实在在地吃上一顿，填饱肚子，备足干粮，带好盘缠，第二天，毅然决然地舍弃旧巢，投奔新窝——下一个谋生之地。做此设想，做此预备，简简单单，清清静静，其他的，什么都别忙活。

对党文化掺杂进来的“酵母”，什么团拜、年会、春晚之类，都是大虚巨伪，诲淫诲盗，能丢的，弃之如敝履！

祝大家新春快乐！鸡年大吉！

2017.1.27