党国运势的衰落，祸起裤裆

中共建政以来，党国历史上出现过很多是非人和争议事。其中，最大的一个是非人就是毛泽东，最大的一桩争议事就是文化大革命。今天的左右两派，无论怎样争之以理，论之以情，到头来，人还是神魔人，事还是善恶事。

何以至此？我想大概有这样两个原因：

君主专制时代，中国人家国不分。所以，清官难断家务事，良史不明国务机。一党专制时代，共产党一党独大，秉性凶残，又善于“欺上瞒下遮盖中间”，所以，看清真相的人不敢说，不便说；敢说、又便于说的人，却看不清真相。

好在智者有言：他山之石，可以攻玉。我们身在海外，就是君临他山，随手捡块石头，便可以把中国的璞玉刮垢磨光。对毛，对文革，如果我们从中国找不到照妖镜，那就从《圣经》里面找，现成的。

熟悉《圣经》，了解犹太历史的人都明白，古以色列联合王国的由盛转衰，拐点正是大卫王霸占军嫂拔士巴。中共政权的腐败堕落，党国运势的急转直下，拐点也恰好是毛泽东觊觎王光美。

我虽然没有足够的证据来证明“毛王之乱”，就算有，我也不想举出来伤害王光美女士，但我却看出了毛大王犯罪的手段与大卫王如出一辙，两个王的老婆因此受到的羞辱一样，两个王的家族受到的报应雷同，两个政权因为王的罪行而衰落的命运相差无几。

大卫王的罪恶，故事发生在某一天的黄昏。皇家军队都外出远征了，大卫王本来应该率领他们去打仗的，结果却留在了宫里。不远处的屋顶上，有一位妇人正在洗澡，她以为所有的男人都出去打仗了，所以没有遮蔽。大卫就在那里看见了她。结果，珠胎暗结，他的战功名垂青史，他的淫巧技留黄史。

为了掩盖罪行，大卫王开始了一系列的装逼行动和谋杀。他召回了拔士巴的老公，军人乌利亚，欺瞒诱哄不成，竟想出了一条毒计：让乌利亚带信给他的上司，而大卫王却在信中下了一道杀掉乌利亚的旨意……。

没有一双君王的手是干干净净的，没有一颗君王的心是完整无缺的。大卫王，一个妻妾成群的君主，却要贪恋、霸占自己手下一个军人的老婆，先奸其妻，后杀其夫，一下子违背了十诫中的五诫：

贪恋邻舍的妻子；向妇人的丈夫说谎；偷别人的老婆，跟她犯奸淫；最后又设计害死那妇人的丈夫。从那天黄昏之后，一切就开始走下坡路。接下来的500年间，以色列失去了上帝所赐的一切。

毛大王迷信“文章是自己的好，老婆是人家的好”，屡屡借故召见国家主席的夫人，来陪党主席跳舞，还乘机教演游泳，共效鱼乐。这叫什么事嘛！

少奇同志是毛大王的铁杆，是毛思想的首倡者和鼓吹者。他若真想篡党夺权给毛过不去，既有今日，何必当初？

可见，人家的不满，实非出于政纲路线，而是恼怒于你不顾君王体统，不遵守“朋友之妻不可欺”的规矩。可你倒好，借口国内外形势紧逼，箭在弦上，不得不发，巧妙地来一场文革，把战友给灭了，借刀杀人，踏雪无痕。

人活在世上，重要的几项，都是皇天承着，后土载着，人哪有什么大事可做？中国的人事儿，看似复杂，实可笑谈；因为离奇的背后，不过是祸从口出，乱自裆生。毛大王发动文革，斗倒刘少奇的乌糟事，原因，连市井小民都懂。

大卫王的前车之鉴是：私生子夭折；长子强暴亲妹妹；儿子叛逆老子，并把老子赶出耶路撒冷，大卫一路哭着逃到橄榄山；儿子接受了大卫的所有妻妾，在王宫的屋顶上耀武扬威，公然和她们行淫。

毛大王的后车之覆是：毛是党国不分，党即是家，家即是国。他的儿子就是开国功臣。林彪叛乱，把毛大王赶得逃离北京，最后林彪摔死，老毛承受了丧子之痛。老婆江青，于他死后不久被捕，公审私刑，不计其数，受尽凌辱。

独裁统治，人治的国家，权力越是集中，掌权者的个人品格越能决定国家的命运和全体百姓的福祉。坏王会败坏全国，好王则会带领百姓走正道。

毛大王担负着党国前途的重责大任，理当以身作则，作百姓的榜样。可是他功成名就以后，骄傲自大，目空一切，竟以封建皇帝自居，用阴谋诡计毁灭袍泽之情；文革更是把中国原有的民情世风破坏殆尽，真是罪莫大焉。

对毛这个人，对他发动的文革事，至今还有人替他说情，为之争理。今借来《圣经》里的照妖镜一照，原形既简单，又低级。

《圣经》有一个很大的特色就是诚实。它诚实地点出每个人物的优点和缺点，成功和失败，美德和罪行，长处和短处。研读《圣经》人物，可以帮助我们认清很多中国的是非人，争议事。

2017.1.29