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张英与张邦昌、汪精卫、毛泽东

作者:Nanshanke  于 2017-12-23 22:46 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:历史感悟|通用分类:文史杂谈|已有35评论

关键词:毛泽东, 汪精卫, 张英, 张邦昌

张英(公元1637-1708年),字敦覆,祖籍安徽桐城,明末清初人,一六五四年取得清政府科举考试资格,一六六七年中进士,官至文华殿大学士兼礼部尚书(相当於宰相)。一六七七年入直南书房成为皇帝的贴身秘书,皇帝赐其府第於西安门内,恩准生活在满清皇城内的首位汉人。

张英成为中国历史上的著名人物盖由如下原因:

首先,他那著名的四句诗:一纸修书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。此诗直接摧生了安徽桐城古迹六尺巷。黄梅戏《六尺巷》对这段故事有精彩的表演,中央台《六尺巷背后的故事》也有详细的描述。

第二,其次子张廷玉,官至保和殿大学士、军机大臣(相当於宰相),主持编修《明史》,是有清一朝死后牌位入太庙的唯一汉人大臣。

本文要讨论张英的另一面:十八岁时(1654年)开始向异族政府谋求仕途,当时故国南明政府尚存。大明亡国(1662年,南明永历皇帝被吴三桂勒死)后第五年,他考取外族统治者的进士,一个被侵略者授予进士头衔的亡国奴。当时离清军攻陷扬州、杀害南明兵部尚书史可法、血洗扬州十日以及嘉定三屠不过二十二年而已,华夷大防仍在,反清复明志士依然不惜抛头颅洒热血,莘莘学子仍拒绝与外族统治者合作。而此时的张英却跪在侵略者面前,口喊万岁,高颂皇恩浩荡。当然,与他同时有更多更无耻的汉奸,如吴三桂、洪承畴、尚可喜之流,不在本文讨论之列。

以张英跪外族入侵者一刹那为时间原点,让时光倒流到五百四十年前的北宋末年靖康之变(公元一一二七年),北方金国强迫策立张邦昌为大楚皇帝,以其代替赵宋。张邦昌没有跪在金国皇帝面前称臣,中原华族的尊严尚存。为避免金军屠杀百姓,张邦昌苦苦支撑了三十二天,为国家、黎民百姓和赵宋王朝算是尽了一份心力的,尽管 是极不情愿的。他恪守本份,拒绝金兵帮助,一俟金兵离去,立即让位於赵宋嗣君。

再把时钟拨到两百七十三年后的一九四零年,汪兆铭(字季新,号精卫)在国家面对另一个侵略者的最困难时期,以救民於水火为名,主动与侵略者合作,以反共联日为方针组建傀儡政府,名义上尚未向日本侵略者俯首称臣。汪伪政府只反共不反日的方针显然低估了苏俄在中国的控制力,高估了日本人的智商。其实,汪精卫早期非常亲苏亲共,但当他发现共产党的邪恶本质后,便彻底与之决裂。

毛泽东,字润之,一个与汪精卫同时代的地痞,直接从日本侵略中国的灾难中受益,与侵略者眉来眼去,打家劫舍、烧杀抢掠,建立忠於外国政权的国中之国,偷袭国民革命军的抗日英雄部队(在韦岗、黄桥等地伏击台儿庄血战中幸存的国军),截杀一万一千多名抗日英雄,为私利而不惜干出亲者痛、仇者快的勾当。而当时的国家元首蒋中正是一个虔诚的基督徒,有坚定的宗教信仰,有道德底线,不敢轻易杀人,面对毛泽东这等无赖,竟然没有办法。正是毛泽东这个地痞无赖当面感谢日本人对中国的侵略。

基於中华民族的利益,根据上述四位汉奸在侵略者面前的言行和对中华民族的伤害程度判断,可得出从下结论:

毛泽东,为虎作伥、助纣为虐,是最邪恶最无耻的汉奸。他将卖国行为美化为国际主义、共产主义,开启了一个以卖国为荣的颠倒黑白时代。为掩盖其无耻行为,他加害一切明事理之人,无宗教信仰、无道德底线,天不怕地不怕,愚民暴政治国,全民惊若寒蝉。

张英主动与侵略者合作并向侵略者瞌头称臣,是仅次於毛泽东的汉奸;这个结论并不否认张英作为个体在修身治家方面的成就,但从民族层面,不能否定其汉奸身份。

汪精卫虽在名义上不是日本天皇的臣子,但主动与侵略者合作,丧失了中国人的气节,戴上汉奸的帽子亦恰如其份。

张邦昌在侵略者面前不能以身殉国,虽然在武力强迫下与侵略者合作,但是他并无卖国的主观意愿,且能恪守本份,主动还政於赵宋嗣君,属常人所为(比绝大多数共产党员的作为强的多,共产党内有几人能主动放弃最高权力?),勉强能算得上汉奸。

顺便说一下,一九三七年七月七日卢沟桥事变后,著名爱国将领张自忠将军(字荩臣)为保证第二十九军安全撤出北平而忍辱含垢留下来出任北平市长,与日本人周旋。此时张自忠的处境与张邦昌极为类似,因而被不明究理的人斥为张逆自忠、张邦昌再世。张自忠完成使命后逃出北平,被国民政府任命为国民革命军第五十九军军长。为证明自己清白、忠诚,他身先士卒与日寇博杀,成为二战盟军战死的最高级别将领(二级上将),将军死沙场,求仁得仁。此亦昭显蒋介石知人善任、胸怀宽广。

其实,皇帝大位乃天下人共有,非应赵家小儿独享,纵使张邦昌不归还帝位於赵家小儿,亦不应认定为汉奸,更何况张邦昌主动归还帝位於赵家。张邦昌卖国行为远不及刘豫、吴三桂之流,更无法和毛泽东、周恩来、王歧山之辈相比。

然而,中共将最无耻的汉奸毛泽东捧为大救星、领袖和导师,把张英宣传为一代名相贤臣、廉洁奉公言传身教的楷模,却把张邦昌定为中国历史上的十大汉奸之一。这种颠倒是非的作法有其深层动机,本博客的文章狂咬邦昌露马蹄,蔑视人民图称帝一文作过分析。

由此不难看出中共到底是一个什么政权,中共的所谓爱国者是什么货色!

下面附上七七卢沟桥事变后毛泽东於一九三七年八月二十二日在洛川会议上关於使用共产党武装力量的讲话:

冷静,不要到前线去充当抗日英雄,要避开与日本的正面冲突,绕到日军后方去打游击,要想办法扩充八路军、建立抗日游击根据地,要千方百计地积蓄和壮大我党 的武装力量。对政府方面催促的开赴前线的命令,要以各种借口予以推拖,只有在日军大大杀伤国军之后,我们才能坐收抗日成果,去夺取国民党的政权。我们中国 人一定要趁着国民党与日本人拼命撕杀的天赐良机,一定要趁着日本占领中国的大好时机全力壮大,发展自己,一定要抗日胜利后,打败精疲力尽的国民党,拿下整 个中国。

的人认为我们应该多抗日,才爱国,但那爱的是蒋介石的国,我们中国共产党人的祖国是全世界共产党人共同的祖国即苏维埃(苏联)。我们共产党人的方针是,要 让日本军队多占地,形成蒋、日、我,三国志,这样的形势对我们才有利,最糟糕的情况不过是日本人占领了全中国,到时候我也还可以借助苏联的力量打回来 嘛!”“为了发展壮大我党的武装力量,在战后夺取全国政权。我们党必须严格遵循的方针是一分抗日,二分应付,七分发展。任何人,任何组织都不得违背这个总体方针。


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发表评论 评论 (35 个评论)

2 回复 农家苦 2017-12-23 23:35
南山兄雄文洞见,真假汉奸,原形毕露!
3 回复 Nanshanke 2017-12-23 23:38
农家苦: 南山兄雄文洞见,真假汉奸,原形毕露!
谢谢农兄。为了一党私利,共产党混淆是非的东西太多了。
2 回复 农家苦 2017-12-23 23:39
昨晚与犬子讨论儒家思想,他问起了新儒家的问题,主张儒家思想要与时俱进。我对他说,儒家讲大义,大义是古今不变的,尤其是“气节”一项。

中国人判断汉奸的标准,就以“气节”为准度。这个传统一直没有变过,也不需要与时俱进。
4 回复 Nanshanke 2017-12-23 23:46
农家苦: 昨晚与犬子讨论儒家思想,他问起了新儒家的问题,主张儒家思想要与时俱进。我对他说,儒家讲大义,大义是古今不变的,尤其是“气节”一项。

中国人判断汉奸的标
农兄幸福,贵子能对中华文化有兴趣是件了不起的事。一般来说,他们这一代很西化。
中国传统大义已让共产党毁灭殆尽,士子文人已无气节可言。说张邦昌是汉奸的人的行为比张邦昌差远了。
3 回复 农家苦 2017-12-24 00:02
关于什么是委曲求全,什么是曲线救国,中国人有时候因为过于强调“气节”,而把这两个modified求存应急抗压办法一刀切,简单化。犹太人的但以理,倒是值得我们思考借鉴。

但以理是典型的亡国奴。他是被巴比伦军队俘虏到巴比伦首都的,在巴比伦王国当了三朝宰相,深受外邦君主和大臣们的尊敬与爱戴,足见其智慧和人品非常人可及。犹太人之所以没把他定为犹奸,乃在于他对犹太信仰的坚持,对犹太神的不弃。咱中国人的信仰就是儒家思想,中国人的最高神就是民族气节。
2 回复 徐福男儿 2017-12-24 00:03
南山兄大文犀利异常,针针见血!
2 回复 Nanshanke 2017-12-24 00:05
农家苦: 关于什么是委曲求全,什么是曲线救国,中国人有时候因为过于强调“气节”,而把这两个modified求存应急抗压办法一刀切,简单化。犹太人的但以理,倒是值得我们思
不是为汪精卫、张邦昌辩护,他们的行为有理想的成分,他们也许想救民於水火,不能纯粹认为他们在卖国。
2 回复 Nanshanke 2017-12-24 00:06
徐福男儿: 南山兄大文犀利异常,针针见血!
谢谢徐兄。
3 回复 门外照斜阳 2017-12-24 04:08
中国古代对气节的认识, 和现代人有些区别,主要是不能随便换主公,也就是要“忠”,一个主子跟到底。至于主子是否汉人,并没有严格要求。例如文天祥的继子在元朝当官, 也不被认为有什么不对。还有诸葛亮的孙子諸葛京, 在晋朝作官(眉县令), 给司马懿的孙子打工,也被认可。
3 回复 來美六十年 2017-12-24 04:36
门外照斜阳: 中国古代对气节的认识, 和现代人有些区别,主要是不能随便换主公,也就是要“忠”,一个主子跟到底。至于主子是否汉人,并没有严格要求。例如文天祥的继子在元
"忠"應有古今之分.
今忠是忠於國,古忠是忠於君
3 回复 borninheaven 2017-12-24 05:13
国父孙中山也是汉奸, 借洋人之力,特别是日寇的力量,推翻大清
2 回复 Nanshanke 2017-12-24 07:02
borninheaven: 国父孙中山也是汉奸, 借洋人之力,特别是日寇的力量,推翻大清
大清本质上是外族入侵,所以孙中山的行为有一定的正当性。
2 回复 Nanshanke 2017-12-24 07:03
门外照斜阳: 中国古代对气节的认识, 和现代人有些区别,主要是不能随便换主公,也就是要“忠”,一个主子跟到底。至于主子是否汉人,并没有严格要求。例如文天祥的继子在元
此所谓华夷大防,只要是忠於中原华族应可接受。
2 回复 Nanshanke 2017-12-24 07:07
來美六十年: "忠"應有古今之分.
今忠是忠於國,古忠是忠於君
老兄所言甚是!
3 回复 borninheaven 2017-12-24 07:14
Nanshanke: 大清本质上是外族入侵,所以孙中山的行为有一定的正当性。
逻辑上也讲得通。不过, 那日本人帮助反清复明, 近百年在华的侵略活动,它侵略的是清朝外族,不也有了一定的正当性?
3 回复 Nanshanke 2017-12-24 07:21
borninheaven: 逻辑上也讲得通。不过, 那日本人帮助反清复明, 近百年在华的侵略活动,它侵略的是清朝外族,不也有了一定的正当性?
其实当时日本有一股谬论认为:日本应该帮助汉人夺回政权,所以很多明朝遗民都流浪日本,日本本质上是认同中华文化的,这也可能是汪精卫的误区。历史用一两句话很难说清楚。
2 回复 borninheaven 2017-12-24 10:06
Nanshanke: 其实当时日本有一股谬论认为:日本应该帮助汉人夺回政权,所以很多明朝遗民都流浪日本,日本本质上是认同中华文化的,这也可能是汪精卫的误区。历史用一两句话很
历史本身就是闲扯,光一两句话来定个性就不精彩了, 要细节, 可细节又容易丢, 所以就有了臆想
2 回复 Nanshanke 2017-12-24 10:09
borninheaven: 历史本身就是闲扯,光一两句话来定个性就不精彩了, 要细节, 可细节又容易丢, 所以就有了臆想
确实如此,所以很多历史人物被脸谱化,被轻易戴上一顶帽子,难以说清楚。
3 回复 法道济 2017-12-24 12:40
汉奸与否历史自有公论。但共党残暴害民,冤死者上亿,不仅是反人类,还应定为反中华民族罪,戕害同胞罪
3 回复 Nanshanke 2017-12-24 12:52
法道济: 汉奸与否历史自有公论。但共党残暴害民,冤死者上亿,不仅是反人类,还应定为反中华民族罪,戕害同胞罪
完全同意法兄所言。我认为所有这些害人之祸,毛泽东应为罪
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