从“英雄被黑”谈起

                                         从“英雄被黑”谈起                 
                                                     
   近年来，网络上出现了不少恶搞和抹黑英雄的声音，引发热议。虽然每一个时代都不缺少英雄，但是英雄往往带有时代的属性和历史的印记。尽管其英雄主义的精神和情怀曾经感动过一代人，但有的英雄风头一过就被人们淡忘了。只有那些经得起时间检验的英雄才能历久弥新，永不褪色。
    常听有人说：我们正处在一个信仰缺失的年代。然而我以为，信仰不会缺失，不过是出现了变化而已。因为人们的信仰往往随着时代潮流而变迁。不论是过去的“大公无私”，还是今天的利己主义膨胀，权贵利益集团的“损公肥私”都是一种信仰和追求。
    伴随上世纪三、四十年的民族解放、民族独立运动形成的“社会主义阵营”，在上世纪末，以前苏联解体为标志，宣告瓦解之后，共产主义思想体系随之冷落。当年为共产主义理想和解放全人类的宏伟目标而英勇牺牲，备受人们敬仰的英雄们，在新时代的今天被淡忘，并不意外。
    改革开放的中国随着经济的市场化，许多曾经信誓旦旦要为“共产主义事业”、“为人民服务”而奋斗，赢得人们信任和尊崇的政治精英们，在新的环境中经不起经济利益的诱惑，纷纷暴露为谋取私利而“奋不顾身”的陋行。当年一些言必“共产主义”理想的革命者也已经改弦更张，露出了口是心非的真面目。让曾经作为“时代标签”的英雄精神的感染力大打折扣甚至被质疑、被诟病也不无道理。
    作为社会文化的一部分，人们的“英雄观”总不免具有时代的色彩。例如在反法西斯战争年代，那些舍生忘死，为抵御侵略者英勇牺牲的先烈们至今还让国人念念不忘；还有在和平年代为了人民的利益，不顾个人安危，奋勇献身的模范人物永远是人们学习的榜样；而在严酷的“阶级斗争”年代涌现出来的，具有浓郁政治特色的模范代表人物，随着时代的变迁则不免黯然失色；而“文革”中某些嚣张一时、凭借极左势力非作歹的领袖人物则沦为了历史的罪人；而数十年来在“无产阶级专政“肆孽中饱受蹂躏，坚持抗争，视死如归的佼佼者，至今被人们怀念并视为“英雄”，当然也是情理之中的事情了。
    一些历史事件和领袖人物被黑，也时常出乎我们的意料。如曾经的社会主义导师，世界上第一个社会主义强国的主要缔造者斯大林，因其当政时“肃反扩大化”（注）滥杀异己，在上个世纪50年代的前苏联“被黑”，曾经让国人惊愕不已。
    2012年，俄罗斯越来越多的文献披露出列宁为了巩固政权，清除异己势力，下令组建集中营，大举屠杀俄罗斯人的事实。当年被苏共掩盖的事实真相，被史学家，政治学家揭秘后，引起俄罗斯各阶层的震惊和愤怒。昔日列宁的“国父”形象轰然倒下。
    然而，即便在今天的俄罗斯，斯大林和列宁的崇拜者仍大有人在。这一方面体现了俄罗斯社会政治的多元化，另一方面则表明时间是解读历史最好的“老师”。可以让人们的“英雄观”在经过历史的沉淀之后的反思与比较中得以鉴别，同时，在客观辩证的认识世界中也进一步认识了自己。不是么？曾经的“伟大领袖”及其革命理论沦为了社会进步的阻力，被人们摒弃，淹没在历史的长河中，也应该是顺理成章的事情。
    中国在经历“文革”浩劫之后，“文革”中亿万受迫害、受牵连的人们，饱受了极左路线的迫害。在平反昭雪后，恢复了人格的尊严，有着明辨善恶是非，澄清历史事实的强烈愿望。在反思中重新认识和解读了包括毛泽东在内的领袖人物和一系列的重大事件，继而重新认识和解读了当代中国历史。尤其是几十年来对“无产阶级专政”和“阶级斗争”的困惑与质疑，是经过毛泽东时代之后的思想解放和社会进步的体现。甩掉包袱，轻装前进是振奋人心的大好事，有争论很正常，即便是矫枉过正也无需大惊小怪。
    在市场经济大潮的冲击下，无数权力阶层的共产党员抛弃了“共产主义”者的浓妆艳抹。他们无视党纪国法，逆风而上，帨化为声名狼藉的贪官污吏。人们不禁感叹：假如黄继光还在，他还能不能去“堵抢眼”，假如邱少云还活着，在金钱美女的诱惑中，他还能保住不为所动的“金身”吗？
    不可否认，他们的英雄主义气概和献身精神曾经受到人们的敬仰，也是我们社会光明正义的道德支撑。但是，随着时空变换，西风东渐，有的英雄被疏远了。当拜金主义和腐败堕落跌破了道德底线的时候，在不择手段的谋取私利被冠以“代表人民”的光环，透支了宝贵的信赖时，严峻的现实岂是高尚的道德说教可以了得。英雄们的光辉形象和榜样作用也无力回天了。
    在网上看到了一篇题为：“英雄被黑，我们就这样沉默吗？”的文章，文中写到：“奉献社会的雷锋被抹黑了，于是冷漠孤僻、袖手旁观越来越多。甘于清贫、无私奉献的焦裕禄被丑化了，于是唯利是图、贪婪无耻越来越多。大义凛然、视死如归的董存瑞被恶搞了，于是明哲保身、见死不救越来越多。”
    然而在我看来，该文的论点明显是本末倒置了。社会上唯利是图、贪婪无耻以及明哲保身，见死不救只是现象，这些现象的背后是社会风气和伦理道德的溃败。所以，是社会上唯利是图、贪婪无耻的越来越多了，无私奉献的雷锋、焦裕禄才被丑化了；是明哲保身、见死不救的越来越多了，所以视死如归的董存瑞才被恶搞了，这才是现实的真相。
    在一个充斥着唯利是图、贪婪无耻丑恶现象的环境里，谁也无法置身度外而独善其身。诸多反面的榜样把人们围在其中，你不想看也得看，不想学也得学，因为生存毕竟是第一位的 。正如前贤所说：处治世，为好人易。处乱世，为好人难。
    为什么我们的社会上学雷锋，做好事的人少了，因为做好事有时候成本太高，让人无法承受。因此就说：老人倒地，无人施救，于是导致了社会道德的缺失，其逻辑显然是被颠倒了。
    接下来，该文作者又为岳飞、文天祥、吉鸿昌、刘胡兰等多位古今英雄遭遇抹黑而鸣不平 。认为恶意中伤那些献出生命的英雄是自断根脉，是对历史的亵渎，是对民族精神的背叛，可谓正气凛然！
    在中华民族源远流长的历史上出现过无数“英雄”。在追求现代文明的今天，重新解读和甄别他们，体现了我们的理性和意识形态的多元化。这当然是一些英雄的粉丝们不愿意看到的。
    然而，不论愿不愿意看到，事实上，“英雄被黑”的遭遇一直都没有离开过我们，回想起来，总能让人潸然泪下和义愤填膺。且不说上个世纪的50年代末，那些满腔热情，为帮助党整风，勇于针砭时弊，呼吁解放社会生产力，仗义执言的英雄们被黑为“右派分子”，列入“黑名单”，并“尊享”了株连子孙后代的“殊荣”。而在“十年浩劫”中敢于说真话被割喉处死的张志新；为捍卫基本人权，以理据争，宁死不屈的林昭等无数以“反革命”罪名，被抹黑、被杀戮，献出年轻生命的烈士们至今仍让人记忆犹新。她们是那个昏天黑地的浩劫中不愿意随波逐流，宁死也要讲真话的英雄！她们表现出来的坚定与执着令人钦佩和敬仰！想起他们总让人心潮难平。
    放眼今日之中国社会，你看那一个个不惧艰难险阻，敢于实名举报贪官污吏的英雄们，如愿以偿的能有几人？幸免于被黑、被抓、被杀的又有几人？敢于挺身而出为其鸣不平者又有几人呢？而对此视而不见，却舍近求远，为历史上的英雄们慷慨陈词的义士们却纷至踏来，真不知道我应该哭，还是应该笑？
    英雄通常是指对历史发展起过重要作用的杰出人物。随着时代大环境的进步，人们的英雄史观也日趋宽泛。近年来有学者提出：秦始皇统一六国、平定天下称得上“英雄”。而刺杀秦始皇的荆轲英勇无畏也是“英雄”。为什么杀和被杀者都是“英雄”？他认为：这是“大英雄史观”。它打破了狭隘的英雄定义，能够让我们用更开阔的视野来解读历史上的“英雄”，当然是一大乐事了。

 
   （注） 斯大林肃反扩大化： 也称大清洗。是指在1934年，苏联斯大林执政下，爆发的一场政治镇压和迫害运动。它包括对苏联共产党内部的清洗以及对无辜人员的迫害，这段时期典型的现象包括无处不在的政治审查、到处都存在的怀疑“间谍破坏”、公审、关押和死刑。有人回忆说：“那时早晨去上班，就不知道晚上还能不能回来”。在这人人自危的“红色恐怖”之中，使对斯大林的个人崇拜达到了前所未有的状态。同时也使苏联的党、政、军失去了一大批优秀骨干，使社会主义制度失去了一次自我完善的机会。
                                                                                                                                       2017-3-28