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摆活了一堆外国了再来摆活摆活“内国”，下雨天儿打孩纸 - 闲着也是闲着！
8/26/2014 北京 - 云冈石窟
正好赶上这几天木啥事儿，俺同学就带着俺们出来遛达一趟。出了 北京 城一路顺利，直奔云冈。这高速公路就是霸道。想当年俺和同宿舍的哥们儿可是半夜从 北京 站坐了一夜的车才到的 大同 ，这会儿三个多小时就到了。
这个姑凉在用个钢针在石头上作画
这一看可不得了，旧貌换新颜。俺86年左右来过一回，那时的云冈石窟可是没有这个气派。这些个外围的东西都是后来建的。俺印象里上次来进了门就是石窟，如果俺没有记错的话。
摘自百度百科
昙曜
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北魏僧。籍贯、生卒年均不详。年少出家，原在凉州修习禅业，为太子拓跋晃所礼重。北魏太武帝废佛教，北地经像零落，佛事断歇，沙门多还俗，师独坚固道心，俨然持守其身。太子再三亲加劝喻，仍密持法服器物，不暂离身，闻者叹重之。后卒于 大同 。
北魏僧。籍贯、生卒年均不详。年少出家，原在凉州修习禅业，为太子拓跋晃所礼重。北魏太武帝废佛教，北地经像零落，佛事断歇，沙门多还俗，师独坚固道心，俨然持守其身。太子再三亲加劝喻，仍密持法服器物，不暂离身，闻者叹重之。 文成 帝即位后，再兴佛教，特任师为昭玄都统，管理僧众。师于受命之后，绥辑僧众，整修寺宇，道誉日高，帝事之以师礼，遂应帝之请，于武周山山谷北面石壁开凿窟龛五所，每窟镌造佛像一尊，皆高六、七十尺，窟高二十余丈，可容三千人，雕饰奇秀，又建立佛寺，称为灵岩寺。此为 大同 云冈石窟之开端。师又奏帝于州镇设僧祇户、僧祇粟及佛图户之制，以为 兴隆 佛法之资。后住于 大同 石窟通乐寺， 和平 三年（462）召集诸德，译出大吉义神咒经二卷、净度三昧经一卷、付法藏因缘传四卷。盖魏地大法得以再振，毁坏之塔寺仍还修复，佛像经论又得再显，师之功至钜。[续高僧传卷一、历代三宝纪卷九、广弘明集卷二、开元释教录卷六、魏书释老志第二十]
现在是过了这个牌坊才是正文儿！已经走了好一会儿了。
嗒嗒。。。 石窟、佛像！这个木有变！
百度百科
云冈石窟
云冈石窟位于 中国 北部 山西 省 大同 市西郊17公里处的武周 山南 麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为 中国 规模最大的古代石窟群之一，与 敦煌 莫高窟、 洛阳 龙门石窟 和 天水 麦积山石窟并称为 中国 四大石窟艺术宝库。[1]
历史沿革
1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。[1]
北魏，云冈石窟的开凿从 文成 帝 和平 初（460年）起，一直延续至孝明帝正光五年（524年）止，前后60多年。此后的东魏、北齐、隋及初唐，平城改为云中郡恒安镇治。[2]
唐代，据金皇统七年（1147年）曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑记》载："贞观十五年（641年），守臣重建"；唐慧祥撰《古清凉传》卷上（古今胜迹三）记载，当时有一位俨禅师"每在恒安修理孝文石窟故像……以咸亨四年（673年）终于石室"。初唐以后，平城呈现萧条景象，云冈石窟的建设因受多方面因素的影响未有大项工程。[2]
辽金，辽兴宗、道宗时期，辽皇室曾对武州山石窟寺进行过延续十年之久的大规模修整。修建了石窟前接木构窟檐的通乐、灵岩、鲸崇、镇国、护国、天宫、崇福、童子、华严、兜率十座大寺，并对一千余尊佛像进行了整修。辽保大二年（1122年）金兵攻占 大同 ，"寺遭焚劫，灵岩栋宇，扫地无遗"（《大金西京重修华严寺碑》）。金皇统三年至六年（1143-1146年），住持法师禀慧重修"灵岩大阁"（今第三窟外的阁楼），"自是，山门气象，翕然复完矣。"（《金碑》）。[2]
元代，武州山石窟寺庙院尚存。[2]
明代， 大同 云冈再度荒废。云冈之称始于明嘉靖年间，明末崇祯十七年（1644年）李自成起义军路经 大同 ，留部将张天琳驻守后清军入关攻占 大同 ，云冈寺院再遭兵燹，沦为灰烬。[2]
清代，清顺治八年（1651年）云冈寺院得以重修。现存第5、6窟的木构窟檐和寺院即为此时重建。1696年，康熙皇帝于冬日回銮巡幸云冈寺并御书匾额"庄严法相"。清乾隆年间云冈石窟亦曾有修葺。[2]
近代，1949年中华人民 共和 国成立，云冈石窟的主要洞窟和窟前木结构建筑（第5、6、7窟）均保存完好。1952年设置专门保护机构，石窟文物得以妥善保护，并对公众开放。[2]
分窟介绍编辑
第一窟、第二窟两窟为双窟，位于云冈石窟东端。一窟中央
第3窟
雕出两层方形塔柱，后壁立像为 弥勒 ，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整；二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。
第三窟，是云冈最大的石窟，前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个 弥勒 窟室，左右凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像，本尊坐佛高约10米，两 菩萨 立像各高6.2米。从这三像的风格和雕刻手法看，可能是初唐（公元七世纪）时雕刻的
对俺们这种没啥文化的游人，这里是个怀古的好地方。要是能事先做些功课，看到石窟会更有意思一些。
宝宝坐了仨小时的车这会儿逮着机会儿撒欢儿了
第四窟，窟的中央雕一长方形立柱，南北两面各雕六佛像，东西各雕三佛像。南壁窟门上方有北魏正光纪年（公元520～525年）铭记，这是云冈石窟现存最晚的铭记。
第五窟，位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，
昙曜五窟
后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年（公元1651年）重建。第六窟，窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚 弥勒 像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。
俺家孩纸看见大佛说那是个坏人，吓得俺赶紧把她最捂上了。虽说童言无忌可也不能这么个说法。后来问她为啥说那是个坏人，她说因为它的眼睛很凶。难怪，这大佛的眼睛看着像是两个洞洞。貌似是被毁坏了。这些个文物大概在特殊时期遭到不少破坏，不知那时外媒是否也把红卫兵描述成基地组织和伊斯兰国一样。
第七窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室。后室正壁上层刻有 菩萨 坐于 狮子 座上。东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，南壁门拱上的六个供养 菩萨 ，形象优美逼真。窟顶浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心， 盘旋飞舞，舞姿动人。
第八窟，窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，这种雕像在云冈极为罕见。
第九窟，分前后两室，前室门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动，动感强。
第十窟，与九窟同期开凿，分前后两室。前室有飞天，体态优美，比例协调。明窗上部，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。
第11窟
第十一窟，窟中共有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。正面， 菩萨 像保存完好。窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。
第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究 中国 音乐的重要资料。
第十三窟，正中端座一尊交脚 弥勒 佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。
第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像东侧存有方形佛柱。
第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。
山上还有个龙王庙，也是新修的。还是没太高明白这些个石刻的真正意义所在，为啥要刻这么多，分这么多窟？为了表示虔诚，便于老百姓祭拜？
傻笑
天气不错，就是有点热。喜欢怀古的话这个地方还是值得一看，有真家伙
8/26/2014 北京 - 云冈石窟
接着摆活云冈石窟。这地方比上次来拾捣的漂亮多了。不过呢？依俺的愚见，钱没花到点子上。跟在内国见到的其他景点一样只注重硬件的光鲜和建设，而软件则明显不在评判标准里面。这么好的旅游资源，这么多砖家，就没有一个人能想起来给每个洞窟里的佛像立个牌子写个介绍啥的。觉得这个比硬件建设重要的多，起码事先没有做过研究的游人能来了之后能长些见识。貌似内国现在的风气就是注重硬件，外表看着气派就行， 比如 大机场走断腿，火车站没电梯或有电梯不开，全国的古村落古镇貌似“千人一面”出自一个蓝本，五星级酒店健身房开放时间是10am-8pm之类的，当然不是说这些毛病国外没有， 新建 的东西应该花些心思。又扯远了。。。接着昨天的接着游。
庙宇上的兽头样式风格各异，让俺花了不少心思仔细端详。可是真的不知它们是干啥用的。没文化真的让人捉急啊！
精雕细琢
第七窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两室。后室正壁上层刻有 菩萨 坐于 狮子 座上。东、西、南三面壁上，布满雕刻的佛龛造像，南壁门拱上的六个供养 菩萨 ，形象优美逼真。窟顶浮雕飞天，生动活泼，各以莲花为中心， 盘旋飞舞，舞姿动人。
第八窟，窟内两侧有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天，东侧刻有三头八臂骑牛的摩醯首罗天，这种雕像在云冈极为罕见。
第九窟，分前后两室，前室门拱两柱为八角形，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动，动感强。
第十窟，与九窟同期开凿，分前后两室。前室有飞天，体态优美，比例协调。明窗上部，石雕群佛构图繁杂，玲珑精巧，引人注目。
第11窟
第十一窟，窟中共有直达窟顶的方形塔柱，四面雕有佛像。正面， 菩萨 像保存完好。窟周壁上佛龛上满刻造像和小佛。
第十二窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。他们手中的排箫，箜篌等古典乐器十分珍贵，是研究 中国 音乐的重要资料。
第十三窟，正中端座一尊交脚 弥勒 佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。
第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像东侧存有方形佛柱。
第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞。
图片和介绍有些对不上了。有几个窟不让拍照。凑合看吧。有兴趣网上慢慢研究。
不过貌似俺还是偷偷摸摸地拍了几张，没打闪光灯。俺还是比较有节操地。
精工细雕。古人们真的是很有闲有钱。现代人都忙着挣钱去了，谁有心思搞这个？结论：还是不够有钱！
挺美的
这个凿洞刻佛像到底是有什么说道俺还是没闹明白，为了向佛主表忠心，诚心？还是当时有行这个，除了云冈石窟，有名儿的还有莫高窟和 龙门石窟 。
工程这么浩大，这直接在石头上刻功力可得有要求，一排佛像有一个刻坏了可咋办聂？挠头ing...
走到这边就快到头了，已经看见那尊露天的大佛了。
第十六窟，第十六至二十窟，是云冈石窟最早开业凿的五个洞窟，
通称“昙曜五窟。”十六窟为平面呈椭圆形。正中主像释迦像，高13.5米，立于莲花座上，周壁雕有千佛和佛龛。第十七窟，主像是三世佛，正中为交 弥勒 坐像，高15.6米。东、西两壁各雕龛，东为坐像，西为立像。明窗东侧的北魏 太和 十三年（公元489年）佛龛，是以后补刻的。
第十八窟，正中立像高达15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。
第十九窟，主像是三世像，窟中的释迦坐像，高16.8米，是云冈石窟中的第二大像。窟外东西凿出两个耳洞，各雕一身8米的坐像。
第二十窟，窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的释迦坐像，高13.7米，这尊佛像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。
遗产价值
云冈石窟的造像气势宏伟，内容丰富多彩，堪称公元5世纪 中国 石刻艺术之冠，被誉为 中国 古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复 杂多 变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是 中国 北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。[5]
云冈石窟形象地记录了 印度 及 中亚 佛教艺术向 中国 佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在 中国 逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。[5]
云冈石窟是石窟艺术“ 中国 化”的开始。云冈中期石窟出现的 中国 宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的 中国 式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的 中国 式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“ 中国 化”的不断深入。
神秘的大佛！还有那位童鞋记得那部同名电影儿么？不过俺压根儿就没看过
时间长了人的记忆真的会消失，俺咋一点来过的印象也没有了聂。看样纸去过的地方照片要经常复习才能保留记忆。
感想、心得：这么 多佛 像刻起来一定挺费功夫！
这云岗石窟就算是看完了。找个机会再好好看看文字介绍。
还有一个新的博物馆，下图是云岗石窟展览馆的入口。里面内容排置的挺好，别错过。晚上宿 大同 宾馆。 大同 别看是煤都不差钱，发展程度比中部城市要差很多，起码表面上看。饭菜的量还是很大。