2012/10 土耳其 8。伊斯坦布尔：索非亚博物馆 大巴扎 古罗马水渠

8。伊斯坦布尔：索非亚博物馆 大巴扎 古罗马水渠

10月20号

　　早饭后俺们就去索非亚博物馆。俺们脚着来得挺早可是已经有很多游轮上下来的团队在排队了。等俺们排到门口时里面有工作人员让俺们抄近道直接买票进门了。带宝宝旅游还是有益处的。

俺们这就进了门儿了

这是个神马公主的石棺，怪渗人的

房顶，这些图案和耶稣圣母像穆斯林来了就动用石膏给糊上了，改成了博物馆后又花重金请意大利的工匠来复原，有些恢复的不错有些则无法恢复了

百度百科：索菲亚大教堂 
　　百科名片 索菲亚大教堂索菲亚大教堂的名字源自希腊语“?γ?α Σοφ?α”（上帝智慧）及拉丁语“Sancta Sophia”，原是正教会牧首巴西利卡，一度成为清真寺，现时是土耳其伊斯坦布尔的一所博物馆。除了在1204年至1261年成为拉丁帝国的大教堂，圣索菲亚大教堂由360年落成直至1453年期间都是君士坦丁堡的大教堂。1453年5月29日，圣索菲亚大教堂被转为清真寺，直至1934年被世俗化。 

　　历史
　　索菲亚大教堂闻名于其巨大的圆顶，被誉为拜占庭式建筑的典范及“改变了建筑史”。大教堂保持着世上最大教堂的地位近千年，直到1519年被塞维利亚主教座堂取代。现存的教堂是受拜占庭皇帝查士丁尼一世之命而于532至537年间建造，是建造在同一地方的第三所教堂（前两所教堂在暴乱间被摧毁）。教堂是由物理学家米利都的伊西多尔（Isidore of Miletus）及数学家特拉勒斯的安提莫斯（Anthemius of Tralles）设计。
　　大教堂藏有大量圣物，当中以一个15米（49英尺）高的银圣幛最具特色，圣索菲亚大教堂是君士坦丁堡牧首的圣座，成为了正教会的焦点近千年。1054年，枢机穆瓦延穆捷的亨伯特（Humbert of Mourmoutiers）到圣索菲亚大教堂的祭坛将牧首米恰尔一世·色路拉里乌（Michael I Cerularius）逐出教会，该事件被视为东西教会分裂的开端。
　　奥斯曼土耳其人在1453年征服君士坦丁堡，苏丹穆罕默德二世下令将大教堂转变为清真寺，钟铃、祭坛、圣幛、祭典用的器皿都被移去，许多马赛克被灰泥覆盖。在奥斯曼的统治下，一些伊斯兰建筑的特色如米哈拉布、敏拜尔及外面的四座叫拜楼都先后加上。1935年，清真寺被土耳其共和国改成博物馆。
　　作为接近500年来伊斯坦布尔最重要的清真寺，圣索菲亚大教堂是众多奥斯曼帝国时期清真寺如苏丹艾哈迈德清真寺（蓝色清真寺）、塞札特清真寺、苏莱曼尼耶清真寺、鲁斯坦帕夏清真寺（Rüstem Pasha Mosque）、奇力克阿里帕夏清真寺的模楷。
　　大教堂以一位名为索菲亚的圣人而命名，因此称为“圣索菲亚”（Sancta Sophia，希腊语里的“智慧”拼写成拉丁语的“sophia”），希腊语全名是“Νατγατο Θεο Σοφα”，解作“上帝圣智教堂”，教堂供奉在正教基督教神学里的耶稣。

这个教堂的历史很厚重啊。

第一所教堂
　　第一所教堂被称为“大教堂”（希腊语：Megálē Ekklēsíā；拉丁语：Magna Ecclesia），在360年2月15日君士坦提乌斯二世在位时启用，大教堂建在正在兴建中的帝国皇宫旁。附近的伊莲娜教堂（Hagia Eirene，“圣和平”）在较早时已建成并作为主教座堂，直至圣索菲亚大教堂建成。这两所教堂同为拜占庭帝国最重要的教堂。
　　君士坦丁堡的苏格拉底（Socrates of Constantinople，380年－440年）记述了第一所教堂，认为它是君士坦丁一世所建。它被建为拉丁柱廊式的大教堂，附有长廊及木制屋顶，还有一个天井。它在当时被誉为世上最出色的历史建筑物之一。
　　君士坦丁堡牧首约翰一世与皇帝阿卡狄奥斯的妻子、皇后阿丽亚·尤多希亚（Aelia Eudoxia）发生冲突，因而在404年6月20日被流放，因此而起的连串暴乱使第一教堂毁于一旦，关于第一所教堂的一切在当今已彻底消失。

　　第二所教堂
　　狄奥多西二世下令兴建第二所教堂，于415年10月10日落成，这个木制屋顶的教堂是由建筑师鲁弗留斯所建。532年1月，尼卡暴动引起的一场大火将第二所圣索菲亚大教堂烧成渣滓。
　　第二所教堂的数块大理石残骸幸存至今，这些石块上的浮雕展示了十二羔羊、十二使徒等图像。这些石块原来是正门的一部分，现在展示在教堂的庭园内。这些石块是在1935年由A. M. 施奈德对西庭的一次挖掘当中被发现，由于担心损害现时的圣索菲亚大教堂建筑，发掘工作再也没有开展。

　　第三所教堂
　　第三所教堂,也是目前现存建筑。
　　532年2月23日，在第二所教堂被摧毁后的仅仅数天，皇帝查士丁尼一世决定兴建第三所截然不同的大教堂，第三所教堂较前两所更为宏大雄伟。
　　查士丁尼一世选用物理学家米利都的伊西多尔和数学家特拉勒斯的安提莫斯为建筑师，但安提莫斯在不足一年内逝世。拜占庭史学家普罗科匹厄斯在《建筑》一书里描述了建造圣索菲亚大教堂的状况。皇帝将帝国各地的物料运送到君士坦丁堡，如以弗所阿耳忒弥斯神庙的古希腊圆柱。大石都是来自远处的采石场，包括埃及的斑岩、色萨利的绿色大理石、博斯普鲁斯海峡地区的黑石及叙利亚的黄石。超过一万人参与建造工作，这所新教堂马上就被认为是重要的建筑，展示了建筑师的创造力。建筑师们采用了希罗的理论，在广大的空间之上建造巨大的圆顶。皇帝与牧首梅纳斯在537年12月27日一起参与了盛大的落成仪式。教堂内的马赛克则在查斯丁二世在位时（565年－578年）才完成。
　　553年8月及557年12月的地震使主圆顶及东面的半圆顶破裂，558年5月7日发生的地震使主圆顶彻底倒塌，破坏了读经台、祭坛及其华盖。皇帝马上下令修复，让米利都的伊西多尔的侄甥伊西多拉负责修复工作。他使用了较轻巧的物料，又将圆顶提高了6.25米（20.5英尺），使教堂的内部高度达到现时的55.6米（182英尺）[34]。修复工程在562年完成，使教堂在6世纪的面貌得以保存至今。拜占庭诗人示默者保罗（Paul the Silentiary）为教堂的重建创作了一首名为《读画诗》的长诗。562年12月23日，牧首优迪基乌（Eutychius）主持落成仪式。
　　圣索菲亚大教堂是君士坦丁堡牧首的座堂，并且是拜占庭帝王仪式的首要场地，如加冕典礼。大教堂为作恶者提供庇护，外国游客对此深受感动。
　　726年，拜占庭皇帝利奥三世颁布一系列的诏令抵制偶像崇拜，命令军队摧毁一切圣像，迎来了毁坏圣像运动。圣索菲亚大教堂内的所有宗教画像及雕像被移除。在伊琳娜女皇执政时期（797年－802年），圣像崇拜得到短暂的恢复，此后偶像破坏者卷土重来。拜占庭皇帝狄奥斐洛（Theophilus）深受伊斯兰艺术影响，而伊斯兰艺术是禁止偶像崇拜的。他将刻有画押字的青铜两翼门安装在大教堂的南面入口。
　　859年的大火对大教堂造成破坏，而869年1月8日的地震使一个半圆顶倒塌，巴西尔一世下令复修。
　　989年10月25日发生强烈地震，破坏了大教堂的大圆顶，巴西尔二世委托阿美尼亚建筑师、阿尼及阿吉涅大教堂的创造者梯利达特（Trdat）修复圆顶，西面的圆拱及部份大圆顶是他主要的修复部分。大教堂的损毁程度使修复工作持续了六年，大教堂在994年5月13日重开。
　　君士坦丁七世在他的《典仪论》（De Ceremoniis）里记载了帝王及牧首在圣索菲亚大教堂举行典礼仪式的详情。
　　在第四次十字军东征期间，大教堂被拉丁基督徒洗劫及亵渎。据史学家尼基塔斯·蔡尼亚提斯（Niketas Choniates）所述，大教堂的一些圣物如耶稣墓碑的一块石头、圣母玛利亚之奶、耶稣裹尸布及多位圣人的骨头都被转送到西方，现今可在西方多个博物馆内参观这些圣物。在拉丁帝国的占领下，圣索菲亚大教堂成为了罗马天主教会的主教座堂。鲍德温一世于1204年5月16日在圣索菲亚大教堂依照拜占庭传统加冕为王。在1204年发动拉丁十字军的威尼斯公爵恩里科·丹多洛被葬在教堂内，碑文显示了他的名字，成为了地面装饰。1261年，重夺君士坦丁堡的拜占庭人向碑文啐唾泄愤。不过，1847年至1849年的复修工程却令公爵坟墓的真确性遭到质疑，该坟墓更像是一个象征式墓地以作纪念。
　　拜占庭人重夺君士坦丁堡后，大教堂已显得相当破败，西面的四道扶壁大概就是在这时加建。1317年，安德洛尼卡二世在教堂东部及北部加建四道扶壁。1344年10月的地震使教堂的圆顶崩裂，部分建筑在1346年5月19日倒塌，教堂在此后闗闭。1354年，建筑师阿斯特拉及佩拉尔塔负责教堂的修缮。 

 
后来穆斯林来了就把教堂改成了清真寺，现在的圆顶是清真寺风格的，圆顶边上的画像是后来恢复的原教堂里的壁画

索非亚博物馆的丰富历史是的它的特色很突出。尽管俺对宗教不是很感兴趣从看历史听故事的角度来说这个索非亚比兰清真寺有看头的多。面向大厅四周挂了八块这样的巨型金边黑地金字圆牌子，上面分别写了穆斯林圣人和哈利法的名字，穹顶下个这两个左边是穆罕默德，右边是安拉。

阿拉伯文也讲究书法的，其它四块牌子上写的是

吊灯

清真寺
　　奥斯曼土耳其人在1453年征服君士坦丁堡，圣索菲亚大教堂随即被转换成阿亚索菲亚清真寺。当时教堂已相当残破，多道门窗剥落。多个西方访客都描述了当时教堂的状况，包括科尔多瓦贵族佩德罗·塔富尔（Pedro Tafur）及佛罗伦斯的克里斯托福罗·布隆戴蒙提（Cristoforo Buondelmonti）。穆罕默德二世下令清理及将教堂转换为清真寺。下任苏丹巴耶济德二世建造了一座新的叫拜楼替代他的父亲所建的叫拜楼。
　　在十六世纪，苏莱曼一世在征战匈牙利后带来了两根巨大的蜡烛，放置在清真寺米哈拉布的两侧。在塞利姆二世统治时期，清真寺已显得老旧，被认为是世上首个地震工程师之一的科查·米马尔·希南在清真寺外面加筑支撑结构。除了强化历史悠久的拜占庭建筑结构外，希南又在西端加建两座大型叫拜楼、苏丹专用的前座，又于1577年在东南方建造塞利姆二世的陵墓。1600年代，穆拉德三世及穆罕默德三世的陵墓建在塞利姆二世陵墓旁。
　　后来，清真寺再加设苏丹楼座、一个以大理石装潢的敏拜尔、一个布道用的讲台及一个供宣礼员使用的凉廊。
　　穆拉德三世从帕加马运来了两个古希腊汉白玉大瓮，放置在清真寺正殿两侧。
　　1739年，苏丹马哈茂德一世下令复修清真寺，并加建一所伊斯兰学校、一所施食处及一所图书馆，又在1740年加建洗礼用的喷泉，将清真寺建筑转变为库里耶（建筑群）。与此同时，清真寺内再加设一个苏丹楼座及一个米哈拉布。
　　在1847年至1849年间，苏丹阿卜杜勒-迈吉德一世对清真寺开展了最为著名的一次复修，在瑞士及意大利籍建筑师兄弟加斯帕雷及朱塞佩·福萨蒂的监管下动用八百名工人。他们巩固了圆顶和拱顶、摆正圆柱及改变建筑内外的装潢。上层楼座的马赛克都被擦掉，古旧的吊灯被撤换。巨大的圆框雕饰被加挂在圆柱上，刻有阿拉、先知穆罕默德、四大哈里发（阿布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里）及穆罕默德两位孙儿（哈桑、侯赛因）的名字。1850年，福萨蒂加建一个拜占庭复兴建筑风格的长廊，连接清真寺后方的皇室楼阁。一座记时员建筑及一所伊斯兰学校建在清真寺外，叫拜楼也被修正为同一高度。复修完成后，清真寺在1849年7月13日举行盛大庆典并重开。
　　博物馆
　　1935年，第一任土耳其总统及土耳其国父穆斯塔法·凯末尔·阿塔蒂尔克将圣索菲亚大教堂变为博物馆。地毯被移走，覆盖在马赛克上的石膏由专家煞费苦心地擦去，地面饰品得以展示。 

看着这独一无二的耶稣和真主同处一室不禁让人有时空错乱的赶脚

维基百科上介绍说1453年康斯坦丁诺普（今伊斯坦布尔）被奥特曼攻陷。按当时的规矩穆罕默德二世苏丹让士兵在城里抢劫三天，之后剩下的都归苏丹所有。索非亚教堂被认为是有很多财宝的地方，一次受到了奥斯曼士兵的疯狂掠夺，在里面避难的老弱病残和女人幼童也遭受了一劫，老弱病残被处死，女人和幼童则成了奴隶被贩卖。丑恶的宗教，丑恶的人类，那时的基督教也是一个德行。

彩玻利窗

 大厅中央的巨大吊灯

讲经台

这索非亚里面好像没蓝清真寺大但是感觉比清真寺精致细腻，再配上天主真主同处一室的稀世景观，俺脚着索非亚更有看头。来几张鱼眼全景。

俺家宝宝也没闲着跑来跑去很带劲

石膏底下扒出来的圣母像

大厅

清真寺的大吊灯真的很气派，貌似也是安全隐患.
这些东正教的壁画在索非亚被改成清真寺时都被石膏糊起来了。现在能看见的都是土耳其花重金请意大利的专家工匠来复原的。有些壁画只能部分恢复或永久无法恢复修复了。

　　这镜头换来换去的也是个烦人的活儿背两个相机看着也太二了。这是俺用鱼眼放在地下往上照的吊灯

一楼看够了上二楼看看

不光是人物画被石膏糊上了，连房顶上的图案貌似也被糊上了

从二楼看大厅

鱼眼大厅

 廊顶上的图案，也是从石膏下面恢复的

从窗户向外看看

 恢复、修补的壁画，下半部永久损毁了。东正教的圣像都是这个风格的。

俺只看的明白中间是圣母玛利亚抱着耶稣宝宝

 这个中间应该是耶稣同学了

 不过回头一想如果所有的壁画都保存得完好无损这个索非亚大概也就没这么有名儿了，这叫缺憾美。

 咔嚓咔嚓一通照，幸亏不用买胶卷了。

 这貌似是天使，长的够呵碜的

 顶上的圣母抱孩子

 这个貌似是天使，带翅膀的。损毁的利害。

又回到了一楼

这索非亚就参观完了

索非亚院子里还散落了各式断壁残墙，石棺盒

 回到酒店休整了一下。这是俺们房间的窗外

维基百科：君士坦丁纪念柱，又名被烧之柱（土耳其语：Çemberlitaş sütunu）是一个罗马纪念柱，由罗马帝国皇帝君士坦丁大帝下令修建于330年，用来纪念拜占庭改名新罗马（Nova Roma），作为罗马帝国的新首都。君士坦丁纪念柱位于伊斯坦布尔老城中心的亲兵街（Yeniçeriler Caddesi），沿着古老的帝国议会路（Divan Yolu），介于苏丹艾哈迈德广场（Sultanahmet，原名君士坦丁堡赛马场）和巴耶济德广场（在罗马时期称为狄奥多西广场）之间。
君士坦丁纪念柱位于君士坦丁广场（今天称为Çemberlitaş 广场）的中央，这个椭圆形的广场位于城墙外面，当时柱高50米，分为九段，用斑岩砌筑，顶部是君士坦丁雕像，采用阿波罗形象。他拿的球据说含有真十字架片段. 在君士坦丁纪念柱的底部是一个神龛，保存的圣物据称有：在各各他与耶稣基督一同被钉的两个强盗的十字架，发生饼和鱼奇迹的筐，抹大拉的马利亚的雪花石膏油膏罐，她用香膏为耶稣洗脚[1]。雅典娜木制雕像来自特洛伊。
1106年的大风吹倒了雕像和上部的三段。几年以后，拜占庭帝国皇帝曼努埃尔一世（1143年至1180年在位）在顶部安放了十字架，取代原来的雕像，并增加了题词，上面写着“忠实的曼努埃尔复活了这被时间破坏的神圣艺术品”。1204年，洗劫该市的第四次十字军取走了上面的青铜。1453年君士坦丁堡的陷落以后，奥斯曼土耳其人取下了十字架。
1779年的地震和大火摧毁了君士坦丁纪念柱周围的街区，留下黑色烧焦的痕迹，因而得名被烧之柱。阿卜杜勒哈米德一世进行了修复，增加了现在的砖石基础[3]。基础在1779年进行加固。原来的平台现在位于地面以下2.5米。


接着俺们就又按图索骥地去看古罗马水渠。这是途中路过的君士坦丁纪念柱。都用铁圈儿箍起来了

这就是那个有名儿的大巴扎了。真的很大，俺们也是真的很不感兴趣。门口望了一下。跟喀什的那个形式差不多不过大了许多，也多了些古色古香的入口。

维基百科：伊斯坦布尔的大巴扎 (土耳其语：Kapalıçarşı）是世界上最大、最古老的巴扎之一，有至少58条室内街道和4000多间商铺，每天吸引的顾客介于25万到40万之间。
大巴扎最初由苏丹穆罕默德二世下令，修建于1455年到1461年，以首饰，陶瓷，香料，地毯店而闻名。许多摊位分类集中经营，例如皮衣，黄金首饰等等。大巴扎内有两个bedesten（拱形砖石建筑，用于储存和保管）。大巴扎在16世纪苏丹苏莱曼一世在位期间大为扩展，1894年经历了大地震后重建。大巴扎包括12个主要建筑物，拥有22个门。
大巴扎的四个主要大门位于两条主要街道的末端，这两条街在大巴扎的西南角附近交叉。一条街结合了巴耶济德二世清真寺、巴耶济德广场和 奴鲁欧斯曼清真寺。


如上图所示土耳其人真的和爱好那些个彩灯到处都有卖灯的

不太喜欢这种市场，乱糟糟的据说还有热情的摊主爱拉人进摊子里喝茶，那茶杯不知多少人喝过，不喝好像还不礼貌。。。 您饶了俺吧。

　　市场附近

 牛差差的路灯

伊斯坦布尔大学的正门和门前的广场

 维基百科：巴耶塞特二世清真寺（土耳其语：Beyazıt Camii）是一座奥斯曼帝国清真寺，位于土耳其伊斯坦布尔的巴耶塞特广场，靠近古代君士坦丁堡的狄奥多西广场废墟。巴耶塞特二世清真寺由奥斯曼帝国苏丹巴耶塞特二世下令修建，是征服以后伊斯坦布尔兴建的第二座大型帝国清真寺建筑群。由于最早兴建的法齐赫清真寺 后来毁于地震，重建时采用了完全不同的风格，因此这座巴耶塞特的清真寺具有相当的历史和建筑意义。

广场边上的巴耶赛特二世清真寺

广场边上小公园里还有一对幽会的抱在一起，貌似伊斯坦布尔比别的穆斯林都市开放多了

 从这边去罗马水渠的路上貌似都是大学的地盘

 七拐八拐，途中停下来买了几个熟透了的柿子，跟中国的那种一样，又跟摊主打问了方向，俺们离古水渠不远了

　　这又是个清真寺

 说着话就来到了古水渠边。

这罗马人奏是爱修个水渠，俺前些年在西班牙塞高维亚见识过一个。那个号称是世界上保存的最好的一个。

瓦伦斯水道桥　维基百科，自由的百科全书

　　瓦伦斯水道桥概览

　　竣工日期 368年

　　桥梁形式 拱桥

　　建筑材料 石、砖

　　总长度 971 米

　　宽度 7.75–8.24 米

　　最大高度 29 米

　　最大跨距 4 米


　　瓦伦斯水道桥 
　　瓦伦斯水道桥（土耳其语：Bozdo?an Kemeri，古希腊文：?γωγ?? του ?δατο?, Agōgós tou hydatos）是一个罗马高架渠，拜占庭帝国首都君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布尔）的主要供水系统，由拜占庭皇帝瓦伦斯完成于公元4世纪后期，奥斯曼帝国数位苏丹加以修复，是该市最重要的地标之一。

　　位置
　　高架渠位于伊斯坦布尔的法提赫区，跨越今天伊斯坦布尔大学和法提赫清真寺所在的小山之间的山谷。保存下来的段落长921米，比原来的长度减少了大约50米。

　　历史
　　该市的供水系统始建于罗马帝国皇帝哈德良时期[2]。君士坦丁大帝定都后，扩建城市，供水系统需要大力扩展，以满足迅速增长的人口的需要。

这个比西班牙的那个要小很多

 天又黑将下来，俺们就顺来路溜达着回酒店了。途中在汉堡王吃的晚饭。前面说错了，是今晚遇见的那对美国加拿大夫妇组合，不是昨晚。伊斯坦布尔的夜景要比白天好看白天看着有些潦倒破旧的感觉

街上有很多卖灯的店，这灯有什么特殊意义吗？

走回了蓝清真寺，今天走了不少路

 今儿个没劲儿去就加拉塔大桥那边了。回到旅店就都歇了。酒店边上的小巷子里依然人声鼎沸。