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德山三句

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开心树 发表于 2017-6-14 14:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

 南派禅宗的云门宗,由云门文偃创立,其传承方式,常以一字来截断弟子妄想,禅林称为「云门一字关」。但由于这种接引过于快猛急切、出乎意料,所以一般人总觉得其门风高危峻险。难怪他的弟子多是上善根器。他的法嗣有香林澄远、德山缘密等六十一人,都很有智慧和名声。
  
  云门禅风除了「云门一字关」,还有着名的云门三句:涵盖干坤、截断众流、随波逐浪,世称「德山三句」。但这三句不是出自云门文偃之口,而是由云门文偃的法嗣德山缘密说出来。
  
  其实所谓「德山」,是山名,位于湖南的常德。湖南有谚语说:「常德德山山有德」,广为传诵。德山有德,据说与它有关的人都是有德者。远古时代,这里就曾居住过一位隐士名善卷,与尧、舜齐名。尧曾拜他为师,尧死后,舜要禅让帝位给他,善卷便推辞了,说他要过「日出而作、日入而息,逍遥于天地之间」的生活。
  
  德山有德,更因为这里出过不少高僧,他们都是历史上着名的德山和尚。其中一位是德山宣鉴,可说是云门宗的祖庭。因为云门宗创始人云门文偃师承雪峰义存,而雪峰义存则师承德山宣鉴。德山宣鉴俗姓周,简州(今四川简阳县西北)人,少出家,最初精究律学,又常讲《金刚经》,时人称他为「周金刚」,其后皈依禅宗。他的接机名言是:「道得也三十棒,道不得也三十棒」,因此佛门有「德山棒,临济喝」之说。
  
  至于讲「德山三句」的德山和尚,是云门文偃的弟子德山缘密。但这三句最早仍是渊源自云门文偃。据说文偃一日对弟子说:「涵盖干坤,目机铢两,不涉春缘,作么生承当?」他的比喻,或可理解为法身佛已达到物我一体,贯通宇宙,其智慧之光可洞察一切众生的根机浅深,而其境界与外缘无涉。
  
  据《景德传灯录˙卷十二》,德山缘密把云门文偃这三句改为:涵盖干坤、截断众流、随波逐浪。所谓「涵盖干坤」,是指真如佛性是宇宙万有本体,充斥天地之间,既是万法一如,真如遍在;同时也是法性平等,理事无碍。所谓「截断众流」,是启示弟子中断借助语言文字而进行的思辨,应于内心领悟真如实相,要斩断情识纠葛,返本穷源始见道。而最后的「随波逐浪」,说的是在不立文字而见道后,引导时仍可走方便法门,顺应学人的根机,运用语言来接化。

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