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楼主: 追求永生

基督家园基督徒个人生命转变蒙恩见证专用贴

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ruthrose 发表于 2011-3-12 23:40 | 显示全部楼层

本帖最后由 ruthrose 于 2011-3-13 09:26 编辑

十四岁那年喜欢上了曹雪芹的《红楼梦》,从那时开始,我就不再是一个无神论者了,红楼梦中宿命的观点,与我内心对人生无奈的哀怨,产生了强烈的共鸣,我在为黛玉们流泪的同时,也为人类悲剧性的命运而伤感:人不是自己命运的主宰,人一生所要遭遇到的,不是自己所能控制的,“天时”“地利”不依人的意志为转移,剩下三分之一的“人和”中,属于自己可以控制的只有百分之五十,所以,一个人对自己一生所能支配的部份少得可怜,这就是为什么没有人能摆脱“事与愿违”的挣扎。

我需要神,一本红楼梦让我从无神论者转变成有神论者,但是红楼梦不能解决我对神的需要。于是,我开始了断断续续的寻寻觅觅,心情好的时候,坐下吃喝,起来玩耍,心情不好的时候,满腹牢骚,怨天尤人,周而复始。客观来看,我的境遇较之周遭的同学同事,是顺利的,和大多数理科毕业生一样,我在部属研究院工作,与同事不一样的是,业余时间我是当地电视台的特邀节目主持人,既从事自然科学的研究,又参与传媒娱乐,无论是理性还是感性,我都有充分的理由,做一个快乐的人,但是我就是快乐不起来——人生无奈,所有值得快乐的都不能攥在手心里,一个不留神,快乐烟消云散。

这样不快乐的状态一直持续到我走进教会,在那里与至高无上的耶稣基督相遇。

九十年代初,春寒料峭的一个礼拜天,一位朋友邀请我去基督教会,说不久之后我将去美国与老公团聚,预先见识一下教堂,累积一点儿有关基督教的知识,很有必要,于是我接受了朋友的邀请。我去的这间教会,是上世纪初一位美国传教士在我们那个城市建立的,礼拜堂经过将近九十年的风吹日晒雨淋,已经被列入“危房”的名单。

所以,一进入教堂,我的眼睛所能看到的,没有不让我失望的:年久失修的房舍,穿戴落伍的会众,带着些许煤烟气味的取暖火炉,怎么看,怎么土得掉渣,没有一点我所想象所期待的‘洋“气儿,出于礼貌,我不好意思扭头就走,只好极不情愿地跟在朋友后边,硬着头皮在土兮兮的人群里找到座位坐下来,自我安慰说”权当体验生活,看看生产队里开大会好了”。

聚会开始,当赞美歌声响起来的时候,我不由自主地泪如雨下,十四岁那年看红楼梦时的种种感受,人生无奈的种种悲哀,留守女士的种种委屈,一齐涌上心头,我一再强迫自己:“我有什么好哭的,我马上要去美国开始全新的生活,我怎么可能与身边这群人一样,哭个灰头土脸的?”,可是我控制不住自己的眼泪,虽没哭到肝肠寸断,但也哭了个稀里哗啦,哭过之后,心里倒有了从不曾有过的欢畅与满足,我与我所需要的神相遇了。

过去我只知道我需要神,但我不认识神,是神在茫茫人海中拣选了我,第一次去教会,在赞美神的歌声中,圣灵开启了我的心扉,我与神相遇,在神的带领下,开始了完全不同于以往的天路历程。

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 楼主| 追求永生 发表于 2011-3-13 10:49 | 显示全部楼层

ruthrose 发表于 2011-3-12 10:40

十四岁那年喜欢上了曹雪芹的《红楼梦》,从那时开始,我就不再是一个无神论者了,红楼梦中宿命的观点,与我 ...

谢谢姊妹的分享,感谢圣灵给姊妹不同的带领,让姊妹与渴求的真神相遇。

我特别理解姊妹看红楼梦引起的思考和追求。

我自己在慕道过程中,道德经所起的作用就和姊妹看红楼梦的经历类似。

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 楼主| 追求永生 发表于 2011-9-12 21:38 | 显示全部楼层

这个老贴顶上来,请有感动的弟兄姊妹继续分享自己的得救经历,为主耶稣做那美好的见证。

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 楼主| 追求永生 发表于 2011-9-12 21:53 | 显示全部楼层

本帖最后由 追求永生 于 2011-9-12 08:56 编辑

(版主注明:唯慎弟兄原来的见证发在这里,在一次错误的注销用户操作中,这个见证和其他所有帖文都被误删,并且没有办法找回来。这是我从贝壳村里找到的,转贴到此,供大家阅读。)

写下见证的目的不是为了夸耀自己的成就,而是为了见证神的恩典。- 见证分享 作者: 唯慎

从失丧到被寻回

我生在广州,来自相当平凡的家庭背景。父亲在一家布铺工作,是老板的亲信。为此,到了四清运动,从干部被下放当工人,使他逐步养成非常胆小谨慎的性格。

父亲很重视儿女的学习,即使是在那几年「交白卷当英雄」的年代,仍然要求我们几个兄弟姐妹,特别是我——三个孩子中最小的一个,必须认真读书。因而,当文革后高考一恢复,我顺利地就考上了广州中山医学院,于1983年毕业。

毕业后,虽然我被不公平地分配到当时条件较差的第三附属医院,但是因为能在自己喜爱的外科,而且在住院医师训练中,被医院和科室重用,也就心安理得了。

遗憾的是,由于连续两年向科主任要求报考研究生而被拒绝。而一些要好的朋友又相继赴美留学。在他们的不断鼓动、劝说,甚至怂恿下,我开始萌生留洋的念头。接着,在申请美国研究生院时,让我遇到了一件非常奇妙的事。终于,如愿以偿。

1986 年夏天,我准备留学事宜。起初,联系药理系并申请经济资助。因为很快就要考GRE,就先填几个不同档次的学校。可是,很快就收到回信,多数学校对外国学生不提供奖学金。后来,又要考TOEFL时,才发现开始寄出GRE成绩的学校,只有B大学药理系一直没有回音,抱着也许还有点希望的侥幸心理,在接收单位栏内,再次填上了这个学校。

当TOEFL成绩公布,已是翌年的三月份,我收到了B大学药理系的信函,他们说,收到我的GRE和TOEFL成绩,却没有申请表。而且声明,第一次信上提到过外国学生没有经济资助,现在则有了这笔款项。因而,鼓励我尽快申请。我当即回信,请他们寄来申请表。

可是,他们提到的第一封信,我从来没有收到过呀!过了约一个月,当我收到B大学的申请表后,也收到了他们第一次寄给我的信和申请表,竟然不明不白地失踪了六个月。打开一看,里面明明白白地写着外国学生没有经济资助的。如果当时就收到这封信的话,也许在申请过程中,我就不会把GRE和TOEFL成绩寄给他们。那么,后来又有了奖学金的决定也就不得而知,差点儿错失良机!

由此,即使是长期受着「无神论」教育的我,那时也觉得冥冥之中,命运要带我去B攻读博士学位了。尽管后来护照和签证的申请都曾遇到相当的困难,然而经历每一个难处,都觉得命运似乎在助一臂之力,强烈地感受到还真是有命运的安排呢!然而,当我真正来到水牛城大学就读时,却没有去寻找命运的安排者,而只是相信这乃是自己的才干与能力,才配得上如此的好运。

五年博士班的学习,可谓一帆风顺。不但按期完成论文,而且在最后两年还能抽出足够的时间,以高分数通过了美国国家医师考试。遂被俄亥俄州C市的西储大学医院接收。 1992年六月,我就开始外科实习了。这可是几乎已经不敢期望,更无法相信的事,如今竟还能够回到我最喜爱的外科领域,可谓是春风得意啊!为此,当我搬到 C市时,自信与自满达到了顶点。我毫不犹豫地确信,也许命运就是应该如此青睐我的。

然而,若不是身历其境,绝不会想到,认识命运的安排者,远比得到命运的好处更为重要!

就在第一天开始上班之前,我突然接到科室通知,由于乙型肝炎呈阳性,被取消参加外科实习的资格。真是晴空霹雳,似轰天雷鸣,几乎将我击倒!再加上个人感情上的失败,我一下子陷入了人生底谷。我不得不对自以为应该青睐我的命运重新考虑。

正是在这个时候,神用同样奇妙的方法引导我来到了当地的华人查经班。关于相信耶稣基督的事,过去也有所听闻,但是在我心高气傲之时,怎么听得进去呢?只有当神将我降为卑微,才发现过去不屑一顾的道理,原来句句真实,字字珠玑。经过几个月的学习和探索,我终于看透了自己的各样罪性,愿意在神的面前悔改,接受祂借着耶稣基督给我的救恩。

凭血气事奉的日子

信主初期,我很想为主作见证,可谓满腔热情。那是在C市,借着美式足球「超级杯」的机会,我请当地就读的大陆留学生来到家里,由于自己对圣经还一知半解,尚不懂得如何在爱里的关怀,只是凭着热情与知识跟他们争辩,想证实神的存在。结果,弄得不欢而散,他们竟然还都不愿再来了。

一年后,我转到D大学开始内科住院医师的训练。在那里,我 很快就参加了华人福音团契,也有更多的服事机会。同时,因为已经读了一遍圣经,对神的话有更多的了解,同时也深受神的恩典和管教,属灵生命有所长进,尽管还很不成熟。

从我的经历可以看到,通常知识分子都有相当的理解能力,一旦信了主,圣经知识的获得会有明显的进步。可是,属灵生命素质的造就,却并非一口能吃出个大胖子的。所以,虽然有传福音的热心和知识,在我婚后的家庭关系和同工的配搭与和谐方面,却远远活不出基督的爱心来。在结束住院医师训练,离开D大学时,这段时间的事奉,从开始的火热变为后来的疲惫,甚至受伤。这也许是北美华人教会和团契的知识分子普遍存在的现象。

1996年九月,因工作关系,我从D大学搬到西岸的G城市,在私人诊所工作。我们住宅附近的华人教会讲粤语,而我的妻子是台湾人。我们就在美国浸信会参加聚会,离开了对华人的事奉。直到2001年,我们才重新参与华人的福音团契。

管教之中获重整

其实,2000开始,我就与华人宣道会的牧师开始有定期弟兄祷告会。「铁磨铁、磨出刃来;朋友相感、也是如此。」(箴二十七17)通过一年的祷告,彼此认识和激励,神又重新点燃我服事华人同胞的火苗。此时,我们有了两个年幼的女儿,她们在美国教会按部就班地成长。因而,主日上午我们仍在美国教会敬拜,下午赶往华人教会参加国语团契。

2001年,我经历了神严厉的管教,使灵命再次得到重整。夏季,我们全家回广州探亲后,妻子带着两个女儿去台湾,我就先回美国。原先,我有很强烈的心愿要在这段比较空闲的时间,更多地灵修与事奉。但是,因为我一直很喜爱看武打片,而孩子又太小,她们在家时根本没法欣赏。这时,就像被解放了似的感觉,赶快抓紧时间,天天看电影,乘这大好机会看个够。什么心愿?早已抛到九霄云外去了。

一个周末,我又沉湎于你来我往,难舍难分,精彩纷呈的搏斗场景。这时,突然感到右耳完全失聪,却还是紧盯着荧屏,舍不得离开,直至深夜。次日清晨,因为内耳损伤并发的强烈眩晕和呕吐,迫使我请朋友送我到急诊室,并在医院住了一天。经专科医生检查,确诊为突发性耳聋。病因不明,也没有特效药,虽然自己也是医生,却又完全无能为力。

困境之中,我向神求助。神依然保守我平安度过这昏昏沉沉的几天。因为家人都不在身边,自己仍要开车上班,照料生活。然而,神并没有治愈我的听觉,却打开了我属灵的耳朵。这时,主耶稣的教训,那一段始终很难明白的教训,显得格外清晰:「倘若你一只眼叫你跌倒、就把它剜出来丢掉.你只有一只眼进入永生、强如有两只眼被丢在地狱的火里。」(太十八9)还有什么比亲身经历来得深刻呢?神对我说的就是这样,如果你有一只耳朵,能专一地听神的声音,就强过有两只耳朵,用来听世界的声音。

的的确确,再真实不过了。当我们的心意完全专一在神的话里时,真的如同诗人所说的那样,「在我上膛何等甘美.在我口中比蜜更甜。」(诗一一九103)同时,神也给予足够的恩典,我的工作、事奉都没有因为右耳的失聪而有所影响。

如今,六年多过去了,虽然神还是没有使我听力恢复。但我确信,神有祂的美意,留下这根「肉刺」,让我时刻明白,「受苦是与我有益、为要使我学习祢的律例。」(诗一一九71)

事奉之中得造就

起初,我们参加国语团契时,由当地神学院的一位教授和外地来访的一位传道人带领,使我有了更多的学习机会。几个月后,他们准备离开之前,曾鼓励我担负团契的教导工作。牧师也给了我很有力的支持。于是,我重新开始在华人教会事奉,重点是教导和栽培慕道友和新信徒。此时的我,不再像初信阶段那样单凭冲劲,而是意识到自己知识的有限,重视在神的话语里寻找亮光和答案。同时,神使用我过去几年在科学界和医学界的训练来培养、发展我在事奉中所用的恩赐,使我能保持教导时的清晰条理,也帮助我运用具体的生活实例来解释理论。感谢主!弟兄姐妹对我在教导方面的事奉有很多正面的回馈和鼓励,从而印证了神让我继续朝这个方向事奉的带领。

前年,国语团契开始主日崇拜,我继续担任讲台信息的服事。由于我从未经过神学院进修,在准备讲章时,就尤其注意以敬畏的心来预备。一方面要讲得深入浅出,使主内肢体受造就;另一方面因为讲道不同于查经,偏差的地方不能马上被其它弟兄姐妹所纠正。为此,更要求严谨,不得有半点差错,避免误导会众。因而,准备的时间远远超过以前准备带查经的时间。

每天,我的医务相当繁忙,家里还有三个孩童,有时确实觉得力不从心。然而,团契弟兄姐妹都以基督的极大爱心,给予帮助。去年十月,小儿子因肺炎住院五天,妻子成天在医院陪伴。团契成员获悉后,不仅为我们预备饭菜,而且帮忙照料我们的两个女儿。主内的亲切关怀,真如同家人一般地温馨。不仅如此,更表现在他们能坦诚地帮助我,指出我不足的地方,这是何等难能可贵呀!

与此同时,在讲道之后,我常常去问陈妈妈,就是我们对一位年长姐妹的爱称,我能随时得到在爱里直率的反应,使我根据会众的需求作适当的调整。起初,因为担心条理性不够,便使用幻灯投影把经文和提纲显示在大屏幕上。但一段时间后,大伙儿反映说,当他们专心听讲时,幻灯反而有所干扰,影响效果,我便不再每次都使用了。

磨练之中蒙教诲

有一次,我正在准备关于法利赛人的讲章,恰逢那时工作压力也随之袭来,家里浴室的门坏了又修不好,心里特别烦躁,无意之中与妻子格格不入,陷于僵局。如此的状态,在灵里又怎能得平安呢?讲章的预备,更是无法进行下去。此时,圣灵不断地责备我,这不就是那些法利赛人吗?嘴里说得好听,行动却丝毫看不出爱心的流露,这不成了口是心非,我还怎么能在讲台上向会众宣讲呢?

于是,我打电话给陈妈妈,请她代替我下周的主日讲道。可是,她并不赞成我这种知难而退的心态,而是用神的话语安慰我。接着,还督责我,让我明白,这是神交付的事工,不可推辞,鼓励我继续在讲台上服事。同时,她也指出,当我们发现自己言不由衷时,不是闭口不讲神的话,而是要以神的话来改变自己的内心和行为。老姐妹也为我代祷,求神给我灵里的力量来战胜肉体的软弱。

终于,我完全释怀,无论在恩主或家人面前都得到宽恕,重新和好,也能按圣灵的带领,传讲信息。的确,对我来说,切实领会圣经的教导,不折不扣,真正按着神的话语去做,表里如一,这才是负责讲台信息最难,却是最宝贵的功课。

之后,我在事业、事奉与家庭三者之间,作了妥善安排,达到一举多得皆兼顾的效果。

一天忙碌下来,晚饭后到睡眠前的这段时间,常常因为工作需要,我会借着计算机的远程连接来完成白天在诊所没有处理完的事项。而若是整个晚间,除了干活就是准备讲章,妻子就无法从整天应付孩子们的需要里得到休息。为此,我也必须在儿女们身上花费时间,融洽亲子感情,尽上慈父的责任。

每天晚上,我与两个女儿一同读经、祷告的时间是非常宝贵的。当然,她们也希望能与父母一同嬉耍。为此,我特地腾出时间,每周有一次,全家都去游泳。

通常,准备讲章,我会利用清晨早起,或者半夜不易入睡时进行。我向来是被妻子誉为一沾枕头就睡着的人。可是,无奈职业要求,每逢值夜班时难免被呼叫起来,处理急症病人。有时,再睡「回笼觉」就非常难以入眠。此时,与其在床上翻来覆去,不如为神作工,也成了我与神亲近的绝佳机会。奇妙的是,神也依然给我有足够的精力,从不会在白天感到有困倦之意。

今年开始,开始在网路上与更多的弟兄姐妹交通,看见神在众多的弟兄姐妹身上的奇妙作为,大受激励。也求神使用,让他在我身上所做的一切能同样激励弟兄姐妹爱主的心。愿荣耀和颂赞都归于他。

***原作曾在使者杂志上发表,本文略有作修改***

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·八戒· 发表于 2011-9-12 22:02 | 显示全部楼层

本帖最后由 ·八戒· 于 2011-9-12 22:02 编辑

追求永生 发表于 2011-9-12 21:53

写下见证的目的不是为了夸耀自己的成就,而是为了见证神的恩典。

恐怕正是此地无银三百两

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求真理不倦悔

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 楼主| 追求永生 发表于 2011-9-12 23:08 | 显示全部楼层

本帖最后由 追求永生 于 2012-2-11 06:03 编辑

我的见证 2010-02-10 by Newpark

http://my.backchina.com/space-234046-do-blog-id-58358.html

这次的经济危机已经持续了好几年,相信已经对许多人的生活中造成了很大的冲击。也许我们因此常常会担心,常常为无定的明天忧虑。

但是,信靠主的人是有福的!因为主基督耶稣曾借着圣经在《马太福音6章》里这么告诉我们:

25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?

26 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?

27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢)

28 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。

29 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。

30 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。

31 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?

32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。

33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。

34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。

(这里需要特别说明的是,上面这些经文并不是基督徒偷懒,坐着等着天上掉馅饼的借口。所有的道理就在告诉我们“不要为将来忧虑”,因为我们所信靠的神掌管一切。我们信徒仍然当尽自己的本分,好好工作,好好教育子女。尽我们应尽的责任和义务。)

我原来不知道,后来听到这么一个笑话:“a recession is when your neighbor loses his job; a depression is when you lose yours.”当时心里还想着,常看到别人文章讲到被裁员,不过我始终没法知道裁员是什么滋味,心里猜想,如果有那也一定是难得的人生经历吧。

2009年4,5月份间接到我来到这个城市后最早工作的那个公司老板(M先生,一个中东人)的一个电话,问我是否还在工作,还有没有工作。因为知道我们这行业受经济危机的冲击非常大。他问我要不要回他那里上班。我回答他我还有工作,挺好的(虽然那时我所在的公司已经有了好几批的裁员)。可是我也很纳闷,前几个月才听说他们自己也裁了不少员工,留下的也不得不减少了工作时间来应付锐减的公司收入,怎么现在竟然要招兵买马。他告诉我,他们有些项目曾经被暂停了,现在因为某些原因又重新启动,而且还很急。因为之前人事上的变动,现在一下子也找不回所有的人。

虽然我好几年前已经辞职离开了他的公司去了其他几家更大的公司,我还是常常和他联系,记得当时在我离开那公司大门的时候,他这么告诉我:公司的门会永远为你开着。在电话里我倒是想给他介绍别人,因为有朋友不久前也被裁员,不过他谢绝了。所以后来我也就再没想这回事了。

时间到了6月底的某一天(那时我父母已经从国内来美国这里旅游,我们也刚从外州游玩一个礼拜回来)。下班后回到家,就有同事急急忙忙地电话给我,说当天在许多分公司和总部都裁掉了许多员工,而且据说我们所在的这个分公司明天也要裁掉好些个。放下电话后,我心里马上想到了上面所提到的那个给我工作的电话,不过我没把这事告诉我父母,免得他们着急。虽然不知道经过了将近一个月的时间,有那么紧急的项目,也许我那个老板早就找到别人来做了。但是,我和太太并没有为此事担忧。作为在主里经历过了许多多多神恩典的基督徒。我们愿意凡事谢恩,凡事都交托在神的手中,因为神的意念高过我们的意念,他的道路高过我们的道路。

不但我们自己的经验告诉我们,我们也深信圣经在《诗篇103篇》里所说的:

8 耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。

9 他不长久责备,也不永远怀怒。

10 他没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。

11 天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人,也是何等的大。

12 东离西有多远,他叫我们的过犯,离我们也有多远。

13 父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。

14 因为他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。

临睡前我和太太认真的做了祷告后就很安稳的休息了。

第二天是周五。早上到了公司不久就和其他几个同事被老板找去谈话。我们几个人马上就明白怎么回事了。感谢神,虽然有些惊讶,(终于有感觉了),我却不怎么难过。虽然知道自己如果没有了工作,家里的许多事情都将会产生巨大的变动,无论是在经济上还是在身份上。但是我深信神必定带领信靠祂的人。一同被叫进会议室的几个工程师包括我本人在内都是些还没有绿卡的外国人(后来听人说,公司这么做,平时所支付的失业保险费就不会涨)。在会议室里,谈话中有个男的印度同事忍不住流下了眼泪了,他用的是H1工作签证,失去工作他不知道该怎么办,该去哪里好,他的一个亲人那时还在医院里,他还得常常去陪伴。而另外一个同事也很茫然,他刚和他的太太在印度办完婚礼回来还不到一个礼拜。而且他太太在好几个月前也丢了工作(所在公司的整个部门被关闭了),所以他们一个是H1,一个H4(dependent visa),同时还要继续供房贷,丢了工作就意味着一切的计划都得改变。其他几个员工也开始和老板诉苦,人人都有自己的家庭和经济压力。看得出老板也很无奈,现实就是这么残酷,他本人也无力回天。然而我却没有慌张,反过来安慰其他同事和也因为这件事情忧伤的老板(毕竟大家共事了不少时间,同事间感情都很好,我觉得公司的文化氛围很不错)。

很快到了中午,我立刻打电话给了我的原来的老板(M先生),试着问他还在找人吗?当他听到我失去了工作后,马上告诉我,“不要着急,不要着急,你礼拜一就来上班。如果经济上有什么问题也可以让我知道”。我听了这话后,心里马上就安定了。我只能说,神又一次的按照祂在圣经里的应许保守信靠祂的人,虽然这个人常常得罪祂,常常悖逆祂。然而神爱我们就像父亲疼爱自己的孩子一样,虽然孩子常常会犯错得罪父亲,可是只要孩子能认错,有悔改的心,父亲永远都是爱他们,帮助他们的。

感谢神赐给了我极大的平安,我那时绿卡申请早已递交了,可以用工卡(EAD)上班。但是,如果我几年前没离开M.先生的公司,我的绿卡申请会有问题,也许直到今日都完全申请。不得不说,神的带领真是奇妙,祂真是让万事互相效力,赐信靠祂的人出人意料的平安。

到了周日晚上,在饭桌上我不动声色地把这些自己被裁员马上却又有工作的事情告诉了父母。我母亲听后,马上就流下眼泪了。来美国之前,她一直都听说美国经济不好,到处裁员。没来多久也看到了我的一些其他朋友被裁员的事情,却没想到发生在自己家里,百感交集。我父亲却没说什么,来美国之前,他其实一直都有在读圣经(在我自己信主以前,他第一次来美国的时候就开始接触了),虽然他个人也经历了许多神的带领,但是还没有真正的决志受洗。然而这件发生在我身上的事情,让他又亲身见证了神给我们一家的恩典和保守。感谢神,在我父母离开美国的前几个礼拜,他们一同受洗归入主的名下。

接下来的一切都很顺利。很快就回到了原来的公司上班,老同事们都很合得来,工作也很稳定(公司的许多项目是在外

州,所以基本上不受本地经济影响),而且还需要常常加班。一段时间后,那俩个与我同时被裁掉的工程师也都找到了工作,一个不得不离开这里的亲戚,去了外州的半相关行业,勉强保住了身份;另一个和他太太扔下了这里的房子搬去了外州工作,租上了apartment。收到影响最少的就是我,不但不需要离开家人,而且还可以继续在原来的教会服事。

后来慢慢地知道,当我需要工作的时候,这个公司因为各种原因一直都没有找到合适的人选,然而项目设计截至日期却在一天天逼近,回到他们当中的我事实上是他们所有的最好的选择。这也是为什么他们早在我还有工作的时候就打电话给我提供工作的原因。

就在俩天前还和以前的同事通了电话,他们依然没有什么新的项目,就在上周又裁了许多员工。剩下的人也是在薪酬上作了不少调整。甚至还有传闻说如果经济继续不见好转,总部就要把这个分部给关闭了。这让留下的员工不得不继续担心。

值得一提的是,在本城我有一个当建筑师朋友。当我在电话里告诉她我被裁员的时候,她很惊讶的说,她方才和其他朋友提到到我。说我是她那时知道的唯一一个工作没被经济危机影响的人,现在居然也“晚节不保”了。我笑着告诉她,现在她可以告诉别人我是她知道的唯一一个上午被裁下午就找到工作的人了。

时常和我身边的朋友分享这个见证,因为实际上一切恩典和荣耀都归上帝。不过,也需要补充一下,我的这个见证只不过是许许多多基督徒生命中无数次经历神的见证之一。见证本身并不是福音,真正的福音是基督耶稣用自己的生命付出赎价,给信靠祂的人带来脱离罪污和永死的拯救,使被造之人得以与圣洁的造物主重归于好。

基督没有应许信徒们信了之后便万事大吉,财源滚滚,无病无灾。但是神的恩典永远都够信靠祂的人用,无论在顺境,逆境中。所以历代信徒们在生命的风浪中经历了神后,便像约伯一样说:我从前风闻有你,现在亲眼看见你-(约伯记42:5)。

与弟兄姐妹们共勉。

Newpark 2010-02-10

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注:一些原有的粗体和下划线,没有显示出来。这里重新编辑过了。Newpark 2010-02-11

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零雨其蒙 发表于 2012-2-11 11:56 | 显示全部楼层

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我的见证-饶恕毛泽东、饶恕共产党

    我出生在一个农村黑四类家庭,父亲是国民党的军官,曾经参加过卢沟桥抗战,并且是黄埔19期南阳军官训练班的毕业生,参加过8年抗日战争,三年内战结束后被遣送回老家。解放后的30年他自己和我们一家人倍受政治迫害的折磨。

    四清和文化大革命时,我父亲被贴大字报、游街、批斗,强迫进行重体力劳动,经常被革命群众拳打脚踢,有两次他都准备好了自杀,多亏被人救下。我母亲也经常受到生产队干部的性骚扰。

    因为受父亲牵连,我哥哥在上小学期间,经常被同学欺负,等到小学毕业,就被强令要求辍学,13岁就到生产队参加劳动。在生产队劳动期间,也经常被队干部和一些社员欺负,直到后来,他被生产队干部逼的逃亡到东北,不到40岁就客死异乡。

    我也差点不能升入中学,多亏小学5年级的班主任是我母亲姐妹的儿子,我才幸运的进入初中。

    所以,从我懂事起,我对毛泽东和共产党、特别是共产党那些基层干部,就充满了切齿的痛恨。1976年毛泽东的追悼会上,人人都掉泪痛哭,我一滴眼泪都没有。后来在1979年父亲帽子被摘掉后,虽然入团,但是在经历1989后,无论单位党组织如何动员,坚决不入党。特别是在我哥客死东北后,更是发誓和共产党不共戴天,不接受共产党给我的第三梯队的接班安排,下海经商。

    我不光个人离开共产党的经济体系--国营企业,还利用我班长的身份鼓励我所有要好、有能力的同学都脱离共产党的企事业单位,下海经商,目的是要为中国未来的民主事业奠定经济“基石”(万润南语) 。

    但是下海十年我却彻底的迷失,从一个崇尚民主、崇尚自由,崇尚普世价值,立志和黑暗、罪恶做斗争的热血青年,堕落成为一个吃喝嫖赌、无恶不作的商人。

    直到我10年后被主得着,才逐步看清自己前40余年的人生历程。

    而主得到我的第一个异象,竟然是要我饶恕毛泽东、共产党、共产党的基层干部这些严重伤害过我和家人的罪人。当我顺服了主的教导的时候,我流泪了。当我明白仇恨不能让自己有平安、喜乐和成就好的生命品格的时候,我心明亮了。

    随着自己灵命的成长,我越来越明白,每天念念不忘地仇恨那些伤害过自己的人,就是每天在拜这些仇人(偶像)。这就是为什么,自己在十年之后言行和作为越来越像那些恶人,他们吃喝嫖赌,我也吃喝嫖赌,他们欺男霸女,我也欺男霸女,他们歧视和欺负弱小,我也欺负和歧视弱小。

    当我反省自己的民主追求的时候,我明白过去在国企里那些可恶的干部加在我身上的种种不民主,我也加给了我的下级和员工,而成了十足的独裁者。这让我明白,如果哪一天一场民主运动让我这样的人掌权了,我做的可能会比共产党的独裁更加独裁,比共产党的罪恶更加的罪恶。

     例如,就是在家里,因为妻子的不顺服于我,我都采取的是报复--在外边乱找女人和遗弃--不给钱、不保护的丑恶的行动。

     感谢主,是主让我明白了,罪人一定会有罪行和罪恶,这和你自己标榜的无论多么激动人心的政治倾向没有必然的联系。

     主让我明白了,一个没有正确信仰的政党一定会有罪行和罪恶,国民党如此,共产党如此,民进党亦如此,未来的无论什么党,也必然如此。而如果我们没有基督信仰,自己成立个什么党派,用怨恨、仇恨甚至暴力等罪恶的办法去对付罪恶,自己会变得比以前那个伤害过自己的政党更加的罪恶。

     如果我们声称自己信主了,还用怨恨、恨恶、仇恨的心思和意念,去对待过去和现在伤害过我们的人,我们就依然是魔鬼和罪的奴仆。

     于是,我不能不去警告那些主内灵命还幼稚的弟兄姐妹们,告诉他们要学会放弃仇恨,以使自己被基督完全的得着,不要玷污主基督的圣名,以基督徒的名行可耻的事。

     为此我要呼吁那些像我一样曾经在过去、甚至今天被毛泽东和共产党伤害过的弟兄姐妹,要饶恕毛泽东和共产党。因为,你不饶恕他们,你就依然是魔鬼撒旦的奴仆,不是属于基督的。我用我自己这样的见证,来警示主内的弟兄姐妹们。

     

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 楼主| 追求永生 发表于 2012-2-11 19:15 | 显示全部楼层

回复 零雨其蒙 47楼 的帖子

谢谢弟兄的分享。为圣灵对弟兄的引导感恩。

感佩弟兄的饶恕胸怀,这种长期冤屈受害所积累的刻骨怨恨能放下来很不容易,只有神的爱和宽恕能感动弟兄如此做。

这也提醒我们每一位弟兄姊妹按神的大爱诫命放下个人的恩怨,真正在内心宽恕曾经和可能对我们有过伤害的人和事,怀着感恩的心,瞩目主耶稣,专心致志为主事工,准备好自己和造就教会,以全新的面貌和内在生命迎接主的再来。

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青贝壳 发表于 2012-9-27 16:36 | 显示全部楼层

零雨其蒙 发表于 2012-2-11 11:56

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我的见证-饶恕毛泽东、饶恕共产党

那要不要饶恕希特勒呢?要不要饶恕侯赛因、本拉登、东条英机、冈村宁次、台湾连环杀人犯陈进兴呢?不饶恕他们依然是魔鬼撒旦的奴仆?

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来往加国 发表于 2012-11-10 11:24 | 显示全部楼层

道路·真理·生命 - 我怎样从无神论者成为基督徒

http://my.backchina.com/forum.ph ... &fromuid=244655

我从小在无神论的环境下长大,我所认识的人当中,没有一个是基督徒,甚至没有一个是有其他宗教信仰的。在这样的环境下,在不断的无神论教育洗脑下,也自认为是一个彻头彻尾的无神论者。

文革以后,虽然开始对自己的信仰产生怀疑,加入了当时“信仰危机”的大军。但在世界观上,仍然是属于唯物论和无神论的。我开始认真思考有没有神这个问题是气功和特异功能现象引起的。那时,隐藏了多年的气功大师纷纷出山,正是严新走红,到处做带功报告的时候。

当时有一个气功大师,在苏州体育馆表演。他在发功时,我在看台上感到自己的心跳加快。另外他表演了气功催眠。受催眠者当中有一个我认识的,会后告诉我,被催眠时,头脑很清楚,但就是不能动。

那时也是特异功能者张宝胜崭露头角的时候。我曾听到南京军区一个人说到他一个战友在北京见张宝胜时,张宝胜请他抽烟。后来那战友发现原来他自己口袋里的香烟不知怎么到了张宝胜手里。这是最初听到的意念移物的实例。后来上海华东师大物理系一位谭老师到我们系来介绍他们在北京对张宝胜特异功能所做的研究,讲了一些亲身经历的张宝胜意念移物的事情,并且放映了他们拍摄的录像。录像拍摄的是张宝胜用意念将一个物体从封闭的管状玻璃瓶子里面拿出来。玻璃瓶子是全封闭的,没有洞眼,没有口。若这是微观现象,或者可以用量子力学的“隧道效应”来解释。但对于这一个宏观现象,纯属不可能,明显违背了物理定律。所以我只能认为是一个超自然的现象。我相信所拍摄的是真实的,这位谭老师也没有必要来骗我们。他如果是为了要搞科研经费,应该去上级单位才是。

这些超自然现象使我开始相信有神的存在,但却是糊涂的。当时认为条条道路通罗马,所有的宗教都是一样的。这样差不多有一年时间。

当我还不认识神的时候,还在寻求的时候,,神已经带领我,为我预备了道路。就在我处于人生这样一个重要的转折关头,彷徨徘徊的时候,神借着环境带领我,来到自由的国家,有机会接触圣经、接触基督的福音。

接下来的几个月时间,我参加了查经,也自己读创世记、约翰福音等。这段时候也有机会读到梁燕城博士的《传统溯源》(他后来写的《静思宇宙玄秘》,包括了这本书的内容,并增加了不少新内容)。

当我读到耶稣说“我就是道路、真理、生命”时,我想没有人敢说这话。从耶稣所说的话、所行的神迹,他的超凡品格,我相信他就是他所宣称的。和耶稣的神迹相比,气功大师及特异功能者都不过是雕虫小技。梁燕城博士的书中提到他打坐到一定程度也有接触灵界的经历,但他觉得“灵验的不一定出自善良的根源”。我也曾去过在南京召开的一个气功研讨会,听到一些气功界内幕。曾经在广州召开的一次气功表演会,气功师之间互相斗法。许多人嫉妒严新,发功干扰他。另外也了解到这些气功表演是真真假假,也有当场露馅的。

耶稣说他就是通向神的唯一的道路(the way)。没有其他路可走。梁燕城在打坐时曾感觉有一条通向无穷无尽的路,但却是往下而不是往上的。所以他觉得奇怪。创世记里面记载雅各梦见一个天梯往上通向神那里,有天使上去下来。耶稣说,“我实实在在的告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。”(约翰福音 1:51)所以耶稣说他就是那个通向神的天梯。耶稣说:“若不藉着我。没有人能到父那里去。”(约翰福音 14:6)耶稣就是那通向真理、通向生命、通向永恒的唯一道路。

耶稣又是那唯一的真理(the truth)。以前只有人说某个理论是真理,却没有哪一个人说自己是真理,也没有哪一个人敢说、配说自己是真理。而耶稣说自己就是真理的本体。通过与自己以前所相信的“真理”比较,我不得不承认他所宣称的是真理。例如根据阶级斗争理论,富人就是有罪的,钱多就是有罪的。其实没有钱的人也会去偷、去抢。而圣经说,贪财是万恶之根。所以不在于有钱没钱,而在于一个人的内心如何。人的罪首先是内在的,是从内到外的。外在的罪行不过是内在的罪性的表现而已。耶稣说,“我实实在在的告诉你们。所有犯罪的,就是罪的奴仆。”(约翰福音 8:34 )对那些不认自己的罪的,耶稣说,“你们若瞎了眼,就没有罪了。但如今你们说,我们能看见,所以你们的罪还在。”(约翰福音 9:41)耶稣告诉我们只有真理能使人脱离罪的捆绑:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(约翰福音 8:32)

耶稣又是那永恒的生命(the life.)。  耶稣说:“信子的人有永生”。(约翰福音 3:36)以前只知道人总有一死,人死如灯灭,一了百了。原来不是这样,这真是美好。

我被基督福音的真理所折服,在那一年冬令会决志信主,神的恩典从此临到我,一生一世随着我。信主后,圣灵光照我,使我看到自己实在是个罪人,需要主耶稣的宝血来洗净。

我这一生所做过的决定中,这是我从没有后悔过也绝不会后悔的一个决定。我这一生最大的遗憾,是信主太晚了。感谢神,他没有离弃我,他拣选了我,使我有永生的确据。希望那些还在寻求的朋友,早日得到基督福音的好处,不再有和我一样的遗憾。

天上的飞鸟在水旁住宿
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来往加国 发表于 2012-11-10 11:33 | 显示全部楼层

青贝壳 发表于 2012-9-27 16:36

那要不要饶恕希特勒呢?要不要饶恕侯赛因、本拉登、东条英机、冈村宁次、台湾连环杀人犯陈进兴呢?不饶恕 ...

饶恕人必须与被饶恕人在所饶恕的事上应有直接的关系。一个人不能替别人饶恕人,而别人要饶恕人是别人自己个人的事。

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 楼主| 追求永生 发表于 2012-11-12 12:24 | 显示全部楼层

青贝壳 发表于 2012-9-27 03:36

那要不要饶恕希特勒呢?要不要饶恕侯赛因、本拉登、东条英机、冈村宁次、台湾连环杀人犯陈进兴呢?不饶恕 ...

我听到过基督徒饶恕迫害他们的党卫军的见证。饶恕是神的要求,因为神免了我们的债,我们也应该免别人的债。而我们的饶恕不代表神对当事人免于惩罚。

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ChineseInvest88 发表于 2014-7-14 23:15 | 显示全部楼层

             杨小凯:得到全世界,失去性命又有什么用?  之一

                                              自述/杨小凯

杨小凯教授简介:

祖籍湖南,文革曾因大胆言论被判处十年徒刑,拜当时关在牢里的二十几位教授、工程师为师。1978年出狱,先当工人,后考入中国社会科学院从事研究工作,并在武汉大学任教,1988年获美国普林斯顿大学经济学博士学位。

曾任哈佛大学国际发展中心(CID)研究员、澳大利亚社会科学院院士;哈佛大学国际发展研究所和哈佛大学国际发展研究中心研究员;澳大利亚莫纳什大学经济学系教授。

主要贡献是发展新兴古典经济学与超边际分析,曾被两次提名诺贝尔经济学奖(2002年和2003年),2002年,被确诊为肺癌晚期后受洗信基督。2004年7月7日在澳大利亚去世,享年56岁。

突破理性的天花板

      

我第一次接触到基督教是在监狱,我的同房有一个基督徒,他在文革期间贴了份大字报,被判了十年刑。他在监狱里的行为使我非常感动。他尽量帮助别人,每天早晨祷告。在被逼迫面前一点也没有害怕、恐惧,他被判刑之前还向我们祷告,他说是上帝让他去承受苦难。

我1983年去美国,在美国读书时压力很大,对教会的事情没什么兴趣。但我太太小娟为学英语就去了查经班。查经班那些人给了我很深的印象,我第一次感到世界上有无缘无故的爱。

当时小娟没有一点英语基础,基督徒当时帮了我们很多忙,帮小娟找工作,帮她学英语。在我们大陆来的人看来这真是无缘无故的爱,找不出一点利益计算的理由。我相信历史唯物论可能是不对的,因此我对宗教不会太抗拒。但我是一个深受理性主义影响的人,所以总是从理性和社会科学的角度去看待宗教信仰。

我们从美国搬到澳洲后,1989年我们去了教会一年,这一年我就去研究基督教的社会功能,当时有一篇文章叫做《宗教的经济学》。我当时的态度就是从经济学的角度去了解基督教,看它在社会经济发展中起的作用。那一年我基本上每星期都去教会。我当时就觉得应该好好了解一下基督教文明是什么。

这个过程,大致可以分成几个阶段:第一个阶段,从经济学、社会科学角度看,我觉得基督教在经济史上起的作用是非常大的。上帝存在的证明,一个是教会存在了两千年,世界上任何一个政治组织,任何一个意识形态,连续不断的存在两千年,这是很难找到的。我们也可以说还有别的宗教也存在了很多年,但从经济学的角度来说,在经济上能使一种社会秩序不断的扩张的,只有基督教。

第二阶段我就开始克服我刚才所说的这种对社会科学理性的迷信。刚才我说的虽然承认基督教的正面作用,但要让我相信基督,人死了可以活,信主可以得永生,根本不可能。因为我还是一种理性的、崇拜科学的态度。

我后来就读了一个很有影响的经济学家,1974年得诺贝尔经济学奖的美国学者哈耶克的书,他对宗教的分析使我受很大的影响。他认为,宗教不是一个理性的东西,但世界发展的很多重要的东西都不是理性的。比如说妈妈爱孩子,不是理性的,从个人理性的成本效益分析,妈妈不应该管孩子。但妈妈爱孩子对人类生存是最关键的。不爱孩子的妈妈就会绝后。

还有很多例子,比如说我在念博士时,当时还没有过资格考试,还不知道能不能拿到博士学位,能不能在外国留下来。当时我的太太就怀孕了。如果你从一个理性的角度计算成本收益你可不可以承担得起?当时我们可能要回中国,我们已经签了约,只能生一个孩子。回去以后会有什么后果。这种理性计算的最优决策,用经济学的话说,就是效用最大的最优决策,就是绝对再不能生孩子了。

但我太太去查经班受到了基督教的影响,她就说我们不能堕胎。现在想起来这个决策真正是太好了,但是它绝对不是以理性为基础。

世界上的制度是从宗教来的,不是从科学来的。这些东西都不是理性的后果,所以按照哈耶克的讲法,如果迷信理性和唯物论,这个社会就会变得非常浅薄,成为永远长不大的社会,要认识到宗教和非理性的东西有非常重要的功能。 - See more at: http://www.backchina.com/forum/2 ... thash.wzOYzUGB.dpuf

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ChineseInvest88 发表于 2014-7-14 23:20 | 显示全部楼层

杨小凯:得到全世界,失去性命又有什么用?之二  

  我坐牢十年都没哭,但祷告流泪了

我的第三阶段就是从哈耶克的社会科学的理性追踪到“信”,“信”是基督教成功的秘诀。如果用实践去证明死人可以复活,你怎么去证明?但信的人他在个人的灵上会经验到。

信就不是社会科学,它是非理性的。我信,我是非理性的。有些人说,我一定要看到耶稣,给我看看上帝是什么样子?但我刚才说到那个复杂性理论,要看到上帝才信实际上是一个分子水平的思想方法。

分子的关系不同,它可以出现很复杂的事情,很复杂的社会现象。而分子之间的关系是看不见的,你就叫它灵好了!所谓这个复杂性的关系,完全一样的基本元素——分子,它的关系结构不一样,就会出现完全不一样的物种。关系是什么?关系是看不见、摸不着的东西,它是灵。

唯物论是分子水平的思想方法,它一定要看见每个分子。DNA怎么排列?这个关系是看不见的。虽然我现在不能给你看一个上帝,但这个灵是我们基督徒共同经验的精神经历。 只相信理性,迷信科学,那你永远跨不过这个门槛,你永远到不了灵的世界,你永远停留在这个分子水平上思想问题。

跨过这个门槛只是个开始。我第一次相信这个灵,是因为我每次做错事了,即使没有人谴责我,也没有人发现我做的坏事要惩罚我,但我会觉得过不去,于心不忍。像有一个良心在跟我说话一样,这个东西就是我们说的圣灵,它就是上帝的声音。

我们所有的人心里都有这个东西,都有良心。再坏的人,比如说杀人犯,他晚上也有睡不着觉的时候,为什么?有良心,有圣灵在他里边对他说话。

从我个人经验,去年9月份我被诊断为晚期肺癌,医生就说,你这次没有办法治疗了,我们所有的措施只是减轻你的痛苦。我原来是一个非常自信的人,永远要从理性算计成本效益,为什么要这样做,总要讲出个理由来。现在没有理由可讲了。

你信科学,现在科学救不了你了。人到了尽头了。我那时没有办法,就开始祷告。所谓祷告,那时只是说要上帝救我这条命。那时我真的感到教会有无缘无故的爱,很多教会的朋友来给我祷告,你看,他们没有什么好处,他们还给我找药等。

然后我就一边养病一边读《圣经》,读很多这方面的书。我心里好痛苦,我现在就要死?你读的书越多,你过了这个门槛,你不再用理性而是用信仰,用灵来想问题的话,你就会发觉,我不应该求上帝来给我一条命啊!我应该相信上帝,灵会得救,就有永生了。上帝让你做什么,你现在死还是以后死,你就听从他好了。

我是搞经济研究的,我现在跟莫那什大学的同事一起搞了一个超边际分析,在国际上评价还不错。上次诺贝尔奖得主布坎南到我们学校来当着校长的面就说,现在世界上经济学研究最重要的就是你们莫那什大学的这个研究。

我们当时都受宠若惊。我当时就想,如果我现在就死,也是上帝的安排。我是这个领域的创始人,可能压住了很多年轻人,我就早点去了,那他们就发展了。如果他不让我现在去,那他就是要我传福音给更多的中国人,跟他做更多的事。你这样想的话,你就轻松了,你不会在恐惧中生活。

但有时有反复,像我们这样,事业上还算成功的,过去很看不起没有成就的人,现在自己到了社会的最底层了,因为明天你可能就是一堆骨头了!再也不会摆架子了,即使社会最下层的人,你都会去尊敬他。

当然这是受《圣经》的影响。如果我没读圣经,我会信别的,我可能不会这样想。但我这个人,因为很多事情都是自己想出来、做出来的,就老是要自己想办法解决一些问题。我就想办法治病,就不能把自己交给上帝。在这个过程中我也经常祷告。有些人不知道怎么祷告,或祷告很久没有灵的感受。

我有过一次祷告流泪的这样的经验。以前我自己都不相信我这样一个很理性的人、数学这么好的人,怎么会为了一个非理性的信仰而哭呢?而且我这个人难哭的很呢,把我抓到监狱里判十年刑我都没哭呢!

按照医生科学的说法,我今天根本不会在这里。我每天祷告好多次,已经一年了。和我同类情况的有很多都走了。去年9月份、10月份,有人到医院去看我,我根本不能讲话,那时医生说我的右肺整个都是硬的了。我一讲话,气就喘不过来。一两个月后,有些好转了,我都不能讲一个小时。我现在都讲了多长时间了?

去年10月我走路走半小时要停三次,要不然就喘不过气来。还有,胸腔里有液体。但是我祷告,特别是兄弟姐妹帮我祷告。这也是一种灵性生活,它也是实在的。你说你生病了,又不信基督,谁管你呢?只是很亲近的几个人关心你,但他也不会一起给你祷告。现在我讲话没问题,我也开始游泳了,我开始打网球了,还玩帆船!

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ChineseInvest88 发表于 2014-7-14 23:22 | 显示全部楼层

杨小凯:得到全世界,失去性命又有什么用?之三

知识就是力量?知识可能是毁灭  !

我们在中国都听到过这样的一句话,“知识就是力量”。我当时也受这种“知识就是力量”的影响很深,去寻找上帝的原因都是从知识,从我学到的经济学知识角度来看。这都是人类的知识,而且是追求物质财富的知识。

圣经跟这种想法完全不一样。先看创世记里代表撒旦的蛇来勾引人类吃禁果。女人对蛇说:园中树上的果子,我们可以吃,惟有园当中那棵树上的果子,上帝曾说:“你们不可吃,也不可摸,免得你们死。”蛇对女人说:“你们不一定死;因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶。”

于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子为自己编作裙子。”(创世记三2至7)

这段话就是说,上帝不愿意我们知道得太多。他不让我们吃这个智慧果。吃了就犯罪,然后人就要死。这句话和我们相信的“知识就是力量”,以及我们大陆出来的人对科学的崇拜是不一样的。我当时就百思不得其解,为什么上帝不让我们知道得太多?

我在台湾碰到一些基督徒,很重视创世记十一章1至9节:“那时,天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。他们彼此商量说:‘来吧!我们要作砖,把砖烧透了。’他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。他们说:‘来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。’

耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。耶和华说:‘看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事,就没有不成就的了。我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。’于是,耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工,不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是变乱的意思)。”

这段话是说,上帝不希望人类的能力太强大,当时人们的口音一样,上帝变乱他们的口音,使他们讲不同的话。上帝要限制人的能力,不让人类太发达。上帝不喜欢人追求现代化,他用一些办法使人不能团结一致来搞全球化。我们现在有全球化的趋势,慢慢都变成一种语言,大家都讲英文,那人类有可能团结起来,达到上天。但上帝不这样看,怎么理解?

我在很大程度上,都是从追求现代化的角度来认识上帝。好多中国人第一次接触基督教,也是这样的。他也不知道基督教在说什么,但他也发觉发达国家的人,发达国家的地方,都是基督教占优势,所以他们就拜倒在基督教下。但如果他坐下来老老实实读圣经,他会发觉,圣经讲的跟中国人认识的基督教可能不太一样。它基本上是反现代化,并限制人的能力,并且不能让人知道得太多。

跟这个反现代化有关的一个重要的章节就是,约翰一书二章15至17节:“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去。惟独遵行上帝旨意的,是永远常存。”

为什么上帝教导我们这些?从知识就是力量这点来说,人知道得越多,反而给人带来更多的灾害。对武器的知识,造成了那么多战祸,像克隆技术(cloning),这种基因知识可能比原子弹对人类的威胁更大,它会使人类灭种。所以,当现代化越往前走,你就发觉知识就是力量这句话很不正确。

还有五章4至5节:“因为凡从上帝生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是上帝儿子的么?”

就是上帝说的,你得到整个世界,却丢了生命,那有什么用?我一直到得了肺癌,才知道这句话是什么意思。

死到临头,才知道我当时追求的博士学位、永久受雇权、终身教职、高级讲师、讲座教授,全都拿到了,却把命丢了又有什么用?

这位生前曾被两次提名诺贝尔经济学奖的华人学者,几乎穷尽半生钻研的经济学,以及一贯信仰的科学似乎并未成为疲惫灵魂的最后稻草,在生命的最后时节,他的灵魂展开了与上帝的对话,并在祷告中被深深的安慰,感动落泪。

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ChineseInvest88 发表于 2014-7-14 23:24 | 显示全部楼层

        自述/杨小凯  :赚得全世界, 赔上自己的生命有什么益处?之四

经济发展了,却在毁灭自己。

我们经济学家相信并崇拜经济理性。可是自从哈耶克以来,慢慢的越来越多的经济学家发觉,经济的发展和推动力是有限理性,否定了经济是完全的理性。 我们莫纳什大学有个递增报酬经济研究中心,根据最近对经济学的研究,我们发觉经济发展不一定增加人们的幸福。就是说,原来我们认为,只要中国让人们自由贸易,把政府的垄断打破了,中国就会发达起来。但到西方来后,我们仔细看看,这个经济发展给我们带来些什么? 我们可以让我们的孩子生活更好。孩子现在有计算机、大屏幕电视、有大房子住。我小学的时候没有电视,也没有计算机;但实际上我们那时的生活质量好些,有很多时间与自己的亲人分享和交流。现在的孩子,却花很多时间在计算机、电视上面,对他们实际上没什么好处。 电视养成孩子被动学习,没有主动研究,更不要说健康。至于计算机,现在这种生活方式,在我们这一代人中才出现,而所谓现代化的生活方式,也不会超过一百到二百年。这种生活方式对人的健康和精神很不利。 就拿计算机来说,我得这个肺癌,也有很多人得肺癌,都是现代生活方式引起的。我周围得了肺癌的十几个人,都过着所谓知识分子的生活方式。 从1985年以来,我长时间坐在计算机前,养成一个对我工作很有利,却对我健康非常不利的习惯,就是读书的时候要敲键盘,把我喜欢的东西记录下来。写书的时候当然很方便,但是我就一天到晚那样坐着。这样就不太呼吸,这肺大概只用到四分之一。 尤其认真的时候,屏住呼吸,比正常的呼吸要少。还有一个例子,开车,好像是很幸福的事,但开车对身体非常不好。开车时人不动,而人本来是动的,自从开车以后就不动了,而且很紧张。有什么事情就屏住呼吸,肺又是呼吸很少。你若是习惯这种生活方式,我看这个肺越来越不好。你还可以找出很多这样的事实。 我们研究经济理论,理论中有一点说,经济发展来自于分工。分工的发展带来好多意料不到的后果,比如你现在专业用化肥农药,伤害便集中在一个人身上。专业化造成很多职业病,分工使得交易增加,交易中的分层结构,上面是一个总裁,是一个管理者,下面是几个处长,每个处长管几个车间主任。 这样的分层结构造成上面这个人的一个小错误,会引起整个系统很大的问题。为了这个人的效率不影响整个系统的操作,必须给他很高很高的工资。这个钱要高到使他自愿拼命给你做。拼命到什么程度呢?要了你的命。按照美国的统计,美国总裁的年薪几百万几千万;但是他们紧张到不敢休息,不敢花时间给自己的太太。 这个世界,虽然我们有原罪,但是上帝给我们自由选择,一般都是罪恶的选择。很多人都选择利用一些“上瘾机制”来把你勾引到他的商业利益里。最明显的就是计算机游戏,那东西对小孩一点用也没有。它让小孩被动地去凑一个它预先生成的东西,没有一点原创性,小孩不能学到任何东西。但是他上瘾,离不开那东西,这样就毁了他的身体,毁了他的学习,毁了他的智能。这都是现代化造成的社会倒退。更不要说汽车,汽车制造的污染,毁掉我们的生活环境。 特别是分工造成的竞争压力。原来自给自足的时候,活动效率低一点,你就减少消费。但是现在分工,我专门生产这本书,他也专门生产这本书,我就只要比他高明一点,他的市场就完全掉到我这边来了。生产力的一点差别,会使得收益有很大的差别。这样就把人变成竞争动物。非常紧张,而且仇恨自己的竞争对手,因为竞争对手只要高一点,就会毁了你。 越发达国家越是这样。按照一个统计,五十年前,每个美国人有三十至五十个最亲近可以谈心的朋友,他们花好多时间交流。现在没有了,每个人都盯着电视,盯着计算机,他们现在最亲近的朋友,不超过五个。但他们知道电影明星的私生活非常详细,他们从来不认识那些名人,对身边的人却根本没有时间分享。这都是现代化带来的,也就是说用金钱、物质来衡量的好处比实际上增加的要少。 你要是仔细看这些东西,就发觉,哦,上帝怎么那么早就告诉我们了!人类知识的增加,这个巴别塔实际上就是全球化的发展。这东西,不是给人带来幸福,而是慢慢地毁灭人的生命。也就是说,最后有一天,我们会因为我们的罪而毁灭自己。我们会有一天活在启示录里边,上帝来拯救,来审判。 通过读圣经,我慢慢改变原来那种追求现代化的态度,我认识到我们追求这个世界的物质,实际上是在毁灭我们自己。你真正要得到救赎,就要把你的注意力从现世的物质追求、现代化的追求,转到追求上帝,追求上帝的救恩。 - See more at: http://www.backchina.com/forum.p ... thash.iUAvv4m2.dpuf

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ChineseInvest88 发表于 2014-7-14 23:27 | 显示全部楼层

杨小凯:赚得全世界,赔上自己的生命有什么益处?之五         

精神压力害死人!

我的太太介绍我看一本书,这本书的名字叫做《Healing Power of the Faith》(信心的医治能力)。我刚才说了,现在很多商业模式用上瘾机制,通过自由化竞争,把现代化变成一个毁灭人类健康的过程。

  

你看我从1985年开始搞计算机,到现在才知道这后果,但已经很迟了。如果我早信上帝,我就早知道这些东西了。这些东西都是要你命的。就是上帝说的,你得到整个世界,却丢了生命,那有什么用?我一直到得了肺癌,才知道这句话是什么意思。死到临头,才知道我当时追求的博士学位、永久受雇权、终身教职、高级讲师、讲座教授,全都拿到了,却把命丢了又有什么用?

现在有些朋友只相信科学不相信圣经,那我推荐你读这本书。这本书是一种系统的研究,特别书里统计的大量例子,都是基督教信仰对人类健康的影响,这都是科学研究。统计上说:信耶稣、经常参加教会活动、经常祷告、有较深信仰的人,与不信教的人相比,在现在所谓的体重增加的现代病的得病统计上,有非常显著的差别。有信仰和没信仰的人,有明显的差别。这是统计上的证据。

刚才我说了,现代化带来的很多疾病,很多问题,都是产生于精神压力。精神压力成为一个现代病,对你的身体有非常重要的影响。信耶稣的人平均来说,在统计上很显著地比不信耶稣的人精神压力小,使他不受那么大的损害。这是有统计上的证明的,是研究中心做的统计。

精神压力,就是我说的现代化分工、自由竞争,是魔鬼通过上瘾机制,用自由竞争摧毁人类过程中产生的。这个精神压力在过去一百年,每个人增加的数量用数字来表达,几千倍几万倍都不止。大学生就想:“如果我拿个博士,拿个工商管理硕士,到投资公司工作,起薪10万美元、20万美元;如果拿不到,起薪才3万美元;我非得往上面爬!”

这种压力越来越大,成几何级数增加,增加到可以牺牲你的爱情,牺牲你的友谊,牺牲你对孩子的爱,牺牲孩子的健康、自己的健康。你可以不顾一切去追求这个差别。比如中国人,想想你跳出中国,在中国每年的收入是几千美元吧,一下子变成几万、十万的,差别这么大,却又有很大的压力。

这些压力都使人变态、患心理病、自杀。人的一点点差别造成的后果差别却很大,这使有些人从社会孤立起来,别人不理,他就边缘化,对竞争失败者产生巨大压力。

但是信耶稣的人,因为有属天的盼望,他们不积累财富在地上,要在天国积累财富。我原来不懂,但遇到我的老师--郑平治教授后才明白过来。他来此地访问时,我们尽量为他安排很好的酒店住;但他不住,他找很差的。他不是没有钱,就是因为信耶稣,不追求这个世界的物质享受,他住很寒碜的小木房子。当时我就说:“哎呀,信教的人不错,在现世是个失败者,所以追求来世。”

但你看看,谁是真正的失败者,谁是真正的成功者?我的学生里,有的做到总裁,就是可以牺牲一切。我原来也是这样,追求终身教职、教授、讲座教授。追求这些时,我对我太太好苛求,逼着她去读书,找工作,只追求现世的物质生活。现在回想起来我当时丢掉了太多。其实这些东西比起人与人之间的关爱真的是一钱不值,要跟永生比起来,更是一钱不值。

我看这本书的统计资料说:凡是真心信教的,他们不上魔鬼的当,拼命往上爬,因为他们不看重现世,丢掉这些一点都不痛苦。这些东西说得好听一点,就是蝇营狗苟,为了现世的一些物质利益,就要牺牲人与人之间的爱,牺牲对上帝的爱。

我2001年10月,诊断为四级肺癌,那时我的右肺布满了大大小小的瘤子,光是大瘤子就有三个,每叶肺都有,还有好多小瘤子。开胸手术后,医生根本不敢治疗,只好缝合起来,说你顶多有三个月命,没希望了。我当时也完全绝望了。现在想起来这其实是上帝拯救我的一个过程。

就是说,我这种人从来只相信我自己,我取得这么大的成绩--没有上过大学,可以拿到普林斯顿博士学位,从我们事业来说,爬得比较快,爬得比较高,也跌得比较惨。我认为凭自己奋斗得到这些,看不起不成功的人,相信自己的个人努力。

我接到这样的肺癌诊断之后,绝症嘛,那就相当于宣判死刑。医生还跟你说:我们现在所有的治疗,都是中文叫做“安乐死”的治疗,在你死之前不要太痛苦。

我现在好像讲得很轻松,但如果有一天你们碰到这样的判决书,很多人会精神崩溃的。我有几个朋友,他们听到这消息,就被吓死了。有的不吃药,反正是要死了。有的就动都不动,躺在病床上,很快就死了。

而我后来我信了耶稣,天天祷告。每天走路时,别人都带着收音机随身听。我集中精神祷告。走路是最好的时间集中精神祷告。祷告时,你的心平静下来,现世的忧虑慢慢就没有了。而且你还为别人祷告;你爱别人,你心里也好了。你原来处在竞争之中,你心里是恨啊,妒忌啊。像我这样坐过十年牢的,就恨那些迫害我的人;然而你读圣经,圣经却说要爱你的敌人,要爱那些迫害你的,要求上帝宽恕那些迫害你的人。如果你真的有这种心境,你一高兴起来,身体就好了。

你知道我身体为什么不好?因为不宽恕,结果害的是你自己;谁最受苦?是你自己。

所以统计上明显证明,凡是信耶稣的,特别是信得深的人,他能克服这种压力,调整自己。我在化疗的时候看到有些人被吓坏了,他做化疗后一动不动;但我每天走路四个小时,我还举重、跑步、打球。为什么?有上帝,我在祷告。

宗教对你的精神生活,对你现实的生活质量,对你的健康,真的是太重要了。而且你信得越早越好,像我这样,太迟了。真的,不要学我。我是要走到人的尽头,才到了上帝的开头,你们应该未到尽头之前,就选择打开心门给上帝。

                             

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ChineseInvest88 发表于 2014-7-14 23:29 | 显示全部楼层

本帖最后由 ChineseInvest88 于 2014-7-14 11:31 编辑

杨小凯:赚得全世界,  赔上自己的生命有什么益处?之六(全)      

                      上帝使用敌人来帮你

    我分享读圣经的两个感受。基督说,最重要的诫命,第一条就是爱上帝,而且要全心的,用全部的力量、脑筋和你的灵魂去爱。这个爱上帝,不要讲别的,它实际上是一种治疗,治疗你自己。 我这个人,他们说我常给人压力,这是一个很不好的评价;就是说,老是急于要把事情做成。这就有点像癌症。人啊,特别是现在成功的人,有些都带给人压力,就是在很短时间内要达到一个目的,拼命去做,有时候不择手段。 这种人就喜欢抱怨,老说你这么做啊,那么做啊。虽然这是他成功的一个原因,也就是说,他对自己也可能这样,老是担心这个做不好那个做不好,精神高度紧张,老是在想问题,然后就抱怨。我经常这样。我指责我太太这个做不好那个做不好,一天到晚就是抱怨,总看到别人的问题。这就是魔鬼的引诱。这种给人压力的动力是从哪里来的?就是刚才我说的,魔鬼、现代化给你这个压力,这样的人好像很成功,但实际上是自我毁灭,就像癌症一样。 培养你爱上帝之心,最低层次是救你自己。我就想办法培养我这爱心,首先我不能在家里还老挑毛病。要下定决心,让上帝给我力量,从今天起,要找太太可赞扬的地方。太太小娟的评价是:自从我信耶稣以来,我们的婚姻是最幸福的。也就是说,我们要是早信耶稣就好了。

第二是爱你的邻舍像爱自己一样。这也很难做到。这问题跟现代社会的分工、现代化是有关的。现代化使妒忌、仇恨成千倍地增长,因为你跟你的竞争对手只要差一点点,他就会把你的饭碗完全抢掉,所以人变得极其敏感,变得非常妒忌。 对我来说,我最敏感的是什么呢?是跟我地位差不多的人。比如说,1985年,我有一个朋友,我把他搞到美国去,他根本就没有经过我们这样的正规训练拿博士,我拿普林斯顿大学博士好辛苦。他只学了几个月英语,就被美国国会请了去,一下爬到我头上去了。我妒忌吧? 原来是你底下的,他一下爬到你的上面,还颐指气使的,你却一点功劳也没有。我曾这般辛辛苦苦的想往上爬。当时你那个心啊,就像虫咬了一样。 每个人都有这种经历的。你想想你的同班同学,他什么考试都比你好,因此你气得要死。这就是你的邻舍。为什么叫邻舍?就是离你最近的人,最有厉害关系的人。如果你能爱你的邻舍像爱你自己,那你就得福啦。 爱你的敌人,“你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子;因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行么?所以你们要完全,像你们的天父完全一样。”(马太福音五43至48)

“爱敌人”这句话是最难理解的。我不认识的人,我都没感情,我都没法爱,那敌人怎么爱法?这句话我听了以后最受感动的是:上帝,这个基督,比人高明,他不是人能想到、做到的。这说明基督不是一个普通人,因为普通人讲不出这种话。从常理你想不通爱敌人的理由。上帝还把自卑的升为高,自高的降为卑(参马太福音廿三12)。 你要爱你的敌人。那我们看圣经,看旧约,看很多历史,就发觉,比如说,日本天皇痛恨美国人,特别是丢了原子弹以后,更加恨。但你想想,真正使日本富强起来的是谁?是美国。也就是说,上帝用敌人来帮你。 从长远来考虑,上帝通过敌人来救助你。旧约里,上帝用很多敌国,如巴比伦,来教训犹太人。所以有时候,我碰到有人在找我麻烦,压制我,就想想圣经说过“爱你的敌人”,上帝可能是通过敌人在救助我。你也可以读旧约约瑟的故事(参创世记卅七至五十章)。他们兄弟之间的仇恨,差点把他杀了,把他赶走了,结果就是上帝藉这方法使约瑟成功了。就是他离开父亲的荫庇,到外头闯天下,后来这个家族都靠他来救助。 爱你的敌人,这是常人讲不出的道理;但是它是真正的道理。

你要是真的学通了,第一对你健康有利,第二,对你最后的救赎有利。 我读经有很多很多感受,每天都学到很多很多东西。一个最大的变化就是,我原来觉得圣经是本什么奇奇怪怪的书,有历史、犹太史,又有一些箴言、诗歌,一本不伦不类的书。你要读那些历史,还不如啃那些史书更加可信。 但这就是说,你还没有读通那句话,“谦卑的人有福了”。你这种态度就是不谦卑,你以为人的知识比上帝的要高,还没有脱离“知识就是力量,现代化第一”的这种人类的眼光。如果你改变了这种态度,就可以慢慢地学到好多东西,这是无价之宝。对你的生活,对你人生的真正事业是无价之宝。

(全文完,本文根据杨小凯生前的公开见证分享整理,有删节,标题均为《境界》编者所加,欢迎与我们微信分享你的读后感,择优刊登) 编者按:2014年7月7日是著名经济学家杨小凯去世10周年。《境界》特推送杨小凯2003年公开自述的基督信仰历程以示纪念,因为篇幅太长,节选了其中的部分发出。 这位生前曾被两次提名诺贝尔经济学奖的华人学者,他生命的境界不是在最强壮时,乃是在晚期肺癌最软弱的时候,被上帝大大拓宽,真正谦卑下来,进入了永恒之门。

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