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作者：里程博士
在无神论教育下成长的知识分子，大都有相似的关於人类认识发展的基本观念，就是当人类处於生产力低下的原始阶段，人们对雷电丶洪水丶地震等自然现象产生恐惧心理，因而开始拜雷公丶水神丶山神丶地神，产生了宗教。随着生产力的发展，人类对自然界的认识能力不断提高，明白这一切都是自然现象，并不是什麽超自然的神明，因而确定了无神论信仰。也就是说，有神论是人类愚昧无知时期的产物，无神论则是人类进入文明时期後的必然归宿。因此，受过高等教育的知识分子持无神论观点被视为理所当然并引以为豪。
随着国家的对外开放，越来越多的中国学生丶学者到西方学习和工作。面对美国这样一个既有世界第一流科学技术水准，却又是有神论思想占主导地位的国家，我们的惊愕和困惑是可想而知的。然而要让我们来一个一百八十度的大转向，重新面对我们过去不屑一顾的有神论，无论在感情上还是理性上，都是十分困难的。我个人旅美的前八丶九年，坚决抵制有神论，从不接触基督教和任何宗教。
可是，神的存在是一个不以人们的主观意志为转移的客观事实。对神的存在所持的态度与每一个人休戚相关，没有人能够回避。凡追求真理丶勇於在真理面前不断修正自己的观点的人，或迟或早都会认识到神的真实存在。英国哲学家培根（Francis Bacon）曾一再指出，一点点哲学会引导人走向无神主义和物质至上的错误；伟大的哲学却会引人归向宗教1 。不仅象牛顿丶爱因斯坦这样的科学巨匠相信有神（虽然爱因斯坦信的神是没有位格的），连达尔文主义的先锋战士赫胥黎（Thomas Henry Huxley）也承认：“从纯粹哲学立场上看，无神论是站不住脚的”。
近几年来，经过反复探讨丶思索和挣扎，我放弃了无神论观点，心悦诚服地接受了有神论，接受了耶稣基督作我个人的救主和生命的主宰。现在，我想从几个方面探讨神存在的真实性，与大家分享。
《圣经》第一卷书〈创世记〉的第一句话是，“起初神创造天地。”这是一个伟大的宣称。因为，神的存在无需证明，也是人有限的理智无法证明的。但神爱世人，特赐下启示让人能认识他。神的启示可分为普遍启示和特殊启示两大类。
一丶神的普遍启示
神的普遍启示又称自然启示，是神藉着祂创造的大自然（包括人类本身）向人们启示祂自己，这是在任何时间丶地点，人人均可领受的启示。
井然有序的宇宙
宇宙的浩瀚无际一直令人叹为观止。太阳系有一颗恒星丶九颗行星丶几万个小游星和无数流星。地球带着月亮以每秒三十公里的速度绕着太阳旋转，太阳则带着九大行星以每年一千五百亿里的速度，在一个大轨道上绕着离太阳最近的一颗恒星旋转，每转一周需要几千年。这颗恒星又绕着不知名的中心旋转。太阳系所属的银河系的星云，总质量是太阳系的两千亿倍，直径约十万光年。但银河系只是一个小宇宙而已。大约一千亿个小宇宙构成一个中宇宙，其直径达一百五十亿光年。至於大宇宙有多大，大宇宙之外还有什麽，目前只能猜想臆测。
宇宙如此恢弘，又这样精确，很难让人相信是自然碰撞形成的。对天文了解越多，越叹服造物主的大能。所以不少天文学家都是虔诚的基督徒。牛顿是基督徒，但他的一位好友却总不相信神的存在。据说有一次他到牛顿家作客，见到一具精美的太阳系模型。只要摇动曲柄，众星球就各按其轨道运转起来。他玩弄良久，爱不释手。他问牛顿，这模型是哪一位能工巧匠设计丶制作的。不想，牛顿却不经意地说：「没有人。」他的朋友大惑不解：「怎麽会没有人呢？」牛顿问道：「如果一具模型必须有人设计丶制作的话，为什麽像这具模型这样实际运转着的太阳系，却会是偶然碰撞形成，而没有一位设计者丶创造者呢？」这位朋友一时语塞，顿然醒悟，遂接受了有神论。
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