當珍珠遇見鬱金香

我個人對於這兩種教派的理解， 是基於人是可以輪迴轉世的這個設定。
至於這個設定是否正確， 則要涉及過多歷史資料， 本文就不加以討論了。

先總結一下這兩個教派的觀點：

阿民念主義的珍珠:
    P︰Prevenient grace of God or Partial depravity of human (人類仍然有神先在的恩典，並非全然墮落，還有一似殘存的神榮)
    E︰Election per free will of man (人行使神賜的個人自由響應神的呼召而得救)
    A︰Atonement for all mankind (耶穌的寶血為全人類而流出，使罪得贖)
    R︰Resistible to salvation (人可以抗拒救恩)
    L︰Liable to loss (救恩可以失去)

加爾文主義鬱金香︰
    T︰Total depravity of human (人類全然墮落敗壞，無以復加)
    U︰Unconditional call by God (上帝無條件的揀選)
    L︰Limited atonement (有限範圍內的贖罪，只有部分人蒙揀選而得救)
    I︰Irresistible to salvation (蒙揀選的人無法抗拒救恩)
    P︰Protection through eternity (救恩無法失去，人蒙恩後被神保守到永恆)
<以上文字引自於維基百科: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E6%B0%91%E5%BF%B5%E4%B8%BB%E7%BE%A9>

下面。 我逐一針對各自的主要觀點， 表達我個人的理解：

阿P: 是說， 人自生下來， 就有善的一面。 這個善良， 是與生俱來的。你可以用身體裡面內住的靈來理解。(聖靈是否內住， 則又是一個話題)
加T: 是說，人自生下來， 就有惡的一面。 會自私， 貪婪， 憤怒等等， 這與阿P並不矛盾， 只是強調人性的不同方面。

阿E: 是強調說人內在的靈體， 會在某種機緣的感召之下， 會發生作用， 使人做出順服於神的思想和行動。
加U: 是強調， 對於某人此一生中， 是否能信主， 臣服於神， 這個最終的結果， 是已經決定， 不可改變的。

阿A: 耶穌基督所傳播的福音， 是為全人類的。 任何人按照這個福音去做， 都可以得救。
加L: 儘管耶穌基督所傳播的福音是為全人類的， 但是並不是全人類都會選擇相信這個福音。 以這個角度看， 這選擇不信的人， 則可理解成不被選擇之人。

阿R: 當某人與此生中， 機緣不到， 他／她會選擇不信主
加I: 當某人與此生中， 機緣成熟之際， 他／她一定會選擇信主

阿L: 當某人與此生中， 機緣到， 他／她會選擇信主， 但是由於機緣不成熟他／她會選擇放棄信主
加P: 當某人與此生中， 機緣到， 並成熟之人， 他／她一定會選擇信主

我引用猶太《光輝之書》(Sefer ha Zohar)的描述：

若一個人未曾完成他來世的目的，
至聖者將會將他連根拔起，
並且一次又一次的重新秧種他。

希望這段文字能使您比較容易地理解什麼機緣到， 機緣成熟的意思。 以及更加準確地感知這兩個教派，其實都是從不同的角度去描寫真理的運作方式。

感謝你花時間閱讀。