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梁燕城向来心思不正，笑里藏刀；他多年来接受中国政府的种种好处，列席全国政协会议，是为数不多的、中共大外宣的、披着基督教和学术外衣的、拥护大一统专制体制的吹鼓手。
基督教中国化，是中共否定以《圣经》为本的普世价值，构建所谓特色社会主义意识形态的一项统战工程。梁燕城担负着这项工程的基础性任务，即从中国历史“五千年”说起，从神话传说开始，将中国作为上帝的拣选之地（首选之地），中国人也是上帝的选民（首选之民）。梁燕城往返中国——北美的最终目的，正是为了将爱神作为爱国伺奉的无私表现，将圣灵的作用实践于爱党的道德施行，将信基督作为爱领袖的甘愿顺服，突出当今时代的三位一体（爱国爱党爱领袖），与此同时，置地上的国于天上的国之上。
《圣经》不是故事，不是神话，不是山海经，不存在与中国文化的源流分享；耶稣道成肉身之前，复活归天之后，始终与天父耶和华在天国掌权，为圣为王，耶稣就是神。戴德生把自己的一生献给大使命——向中国广传福音，他说：“假若我有千镑黄金，中国可以全数支取；假若我有千条生命，绝不留下一条不给中国。”梁燕城也曾引述这句话，但割除了紧接的下一句话，戴德生说：“我不是为了中国，而是为了耶稣基督。”梁燕城是为了爱中国（政府），他在大陆所为，为基督教中国化努力，即为基督教社会主义化、基督教专政化而努力。
梁燕城在政治上维护统战原则，与中共坚持六四镇压、与残酷迫害异见人士、与对港台藏疆的政策保持完全一致。在梁燕城的言论里，未见神的公义，未见基督的怜悯，未见圣灵在众多家庭教会中显示的大能，唯见他将自己的立场虚构于神的殿，且他竭力在神的宝座前，将中国传统诸家经卷，甚至将汉语文字皆与《圣经》内容建立密不可分的联系 ，暴露他逐步趋向基督教中国化的险恶用心，以至于中国大陆新移民中的慕道友，基督徒甚至传道人如远志明代表作《神州》，都受到梁燕城的影响与欺骗。
梁燕城为之兴奋，为之效劳的政党，是主张并推行暴力、是靠谎言制造并煽动仇恨、是独霸祖国、称神称王、敌基督的罪恶集团。梁甘愿做一个人间千年专制的卫道士，他是假圣徒。