上月3日算是日本全国的“文化节”。这一天也是国定假日，各地都有各种各样的群众文化汇演，规格规模视当地市民人数而言。
我有任务走了数处东京近郊的群众文化汇演。东京近郊的城市，多为人口10万前后的小型卫星城。而且，鉴于农业国的前身，东京近郊可以看见农田、菜地、花圃、花舗那是斑点也不值得惊奇的。
尽管如此，东京近郊的群众文化汇演，你別以为是日本传统的歌謡舞踊为主，恰恰相反。
在一个据东京50公里不到的近郊小市，大舞台上演的学生妹等的各种舞蹈，而在过道与走廊之处却出展有那个小城市花农花匠的业余插花作品和另外一个高雅的兰花展。
没有太多的时间，我匆匆地大致浏览了那两个花展。今天先贴帖那个东京近郊的花农花匠的业余插花“花语”照片。
插花，看见互动百科设条释义说又作创作花型造型艺术之解_即指将剪切下来的植物的枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术和艺术加工，重新配置成一件精制完美、再现大自然美和生活美的花卉艺术品。它的历史极为悠久，许多国家都有自己的插花艺术。中国的《遵生八笺·高子瓶花三说》是世界上最早的插花艺术论著。
你可不要抱怨说百度历来习惯将世界上应有尽有的文化艺术都归根到我们这个灿烂的中华民族身上来，那确实是事实。
插花到唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及，并且受到文人的喜爱，各朝关于插花欣赏的诗词很多。到明朝达到鼎盛，并有插花专著问世，如高濂的《遵生八笺·高子瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》等。《瓶花谱》，明代张谦德撰，是一本插花专著。《瓶花谱》首品瓶，次品花，又及折枝插贮之事，全书分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶八节。书成于明万历二十三年（1595年），全书约1900字。
日本的华道，百度诠释，可直接翻译为“日式插花”，但比较确实贴切的传译，它是‘活植物花材’ 造型的艺术。华道起源于奈良时代，本是随着汉传佛教从中国传入佛教供花。平安时代发展成一门独立的艺术。华道不单要表达花的美态，也是形神兼备品味造型的插花。日式与西式插花有所不同的是，日式插花：除三个主枝外，花儿往往并不担负重要的角色。要观摩经历数纪元传统臻善的日本插花艺术，每每需要以不同感性去欣赏花及其造型。
日式插花以花材用量少，选材简洁为主流，它或会以花的盛开、待放、含苞代表过去、现在、将来。日本人强调花与枝叶的自然循环生态美姿是宇宙永恒的缩影。若常以宽宏意境和深邃内涵从事插花艺术的表达，你自然直接体会到园艺家对植物本性认识以至尊重的境界。
国内的豆瓣网也有“素手拈花：日本花道的三大流派”的宏论。
其曰: 华道不单要表达花的美态，也是形神兼备品味造型的插花。日式插花：除三个主枝外，花儿往往并不担负重要的角色。要观摩经历数纪元传统臻善的日本插花艺术，每每需要以不同感性去欣赏花及其造型。日式插花以花材用量少，选材 ...插花并不难学,它也有其基本操作规程和原理,同时,也要掌握一些约定俗成的、最基本的“花语” ，只要了解了以上三点，加强实践，潜心研究，就能掌握插花技艺，并能创造出有艺术性的插花作品。为了普及和推广插花基本知识，我们将多年来的插花实践与...
我相信东京近郊的那些个土巴巴的花农花匠肯定无缘那些如瀑布般向下倾泻的插花'花语’理论。还是看一下他、她们的业余实际插花艺术作品范例再来回味我们的民族擅长的闪烁着智惠的、煽情的插花'花语’吧。
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