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中华民族是个文化民族的概念，那应该不是个问题，但还是有不少人把他等同于汉族，这个种族的概念，那是不对的，也是很危险的。
文字，文学，文艺，文化和文明常常被乱用。甲骨文是文字，广雅疏证是文学，红楼梦是文艺，所有的文字说明是文化，人类创造的实物是文明。
一个人只要通晓华语，现在叫普通话，以华语为其第一语言，那就可以称其为华人，可以为中华民族的一份子，而不应该看他的种族和肤色，这早在汉唐就已经不是个问题，现在就更应该不是个问题。中国的天下观就是以此为基础的。中国要发展，要崛起，就要讲中华民族的这一特点，就要真正做到以这种文化来定民族的概念，否则种族间的和睦就不可能达成，发展和崛起也就不可能长久，更不要讲天下大同的实现了。
中国的发展离不了开放，要开放首先就要从文化上的开放做起，从刚开始的翻译外国文章，到现在的对外传播中国文化，再到将来的民族同化都是一脉相承的，只有这样，中华文化才能包容下天下的所有文化，到那时天下大同就自然实现了。
中国就是要有这样的文化自信，因为只有中国有天下唯一的，真正的文字。
发表评论 评论 (6 个评论)
- 9 回复 开来
- 文化的包容当然离不开人的努力，但绝不是领袖个人努力的结果，相反是众人努力的结果。而且，文化包容更依赖文字本身的特性和优势。只有优势的文字所代表的文化才能对其他较为劣势的文字所代表的文化实现包容，而华文就是现存的，唯一的优势文字。
- 9 回复 独坐庵中吃苦茶
- 在下一点不成熟的看法：
开来: 文化的包容当然离不开人的努力，但绝不是领袖个人努力的结果，相反是众人努力的结果。而且，文化包容更依赖文字本身的特性和优势。只有优势的文字所代表的文化才
所谓包容，我理解应该是像原生态的原始森林那样，姹紫嫣红，千姿百态，你不以我为低、我也不以你为高，因为没有标杆，所以不同而和、和而不同。老兄的说法，有一种君临天下的味道在里边，有包容和被包容的区别。如果强势的一方有一天不想包容的，不是又麻烦了。
- 9 回复 开来
- 你的理解是对的。包容确实有和的意思，但它更接近数学里总集与子集的关系，也就是说，中华文化可以用来表达其他所有文化的意涵，反之，则不可。也可以这样理解，普通话并没有把各地的方言灭了，所以，华语也不会，且也不必把其他的文化取代了。
独坐庵中吃苦茶: 在下一点不成熟的看法：
所谓包容，我理解应该是像原生态的原始森林那样，姹紫嫣红，千姿百态，你不以我为低、我也不以你为高，因为没有标杆，所以不同而和、和
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