记录
- 其實應該設置一個個人可以忽略某些信息的健
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- 胡子太长了: 根據個人的選擇，自主屏蔽一些沒必要的信息，廣告例外啊，網站要生存的
- 胡子太长了: 因為有些人除了把文章的題目寫的高大上外，內容空無一物，浪費時間
- 胡子太长了: 浪費主要作者的時間，就是消耗網站的精品創作
- 胡子太长了: 反過來影響網站的質量和吸引力
- 胡子太长了: 也可以給劃定一個積分線，授權與高積分的價值用戶，保障價值用戶的閱讀質量
- 胡子太长了: 這樣就能把網站辦的更具高水平。
- 胡子太长了: 俺也不知道誰是此網老闆，看到了考慮一下此建議。
- 胡子太长了: 也不複雜，就像可以拉黑功能一樣，如果不願意看某人的空洞文，這個用戶可以直接選擇終端不在顯示此人的文章。
- tea2011: 你可以忽略的……当然也可以设黑名单。通常忽略比较多，这样看不到此人的贴，但需要的话可以留言（如果不登录仍可见的）
- 胡子太长了: 這些沒用，打開網站那些毫無價值的標題黨最多。我建議讓高分組個人有權在自己終端直接屏蔽這些垃圾信息，給創造多些時間。
- 浮平: 不过这个涉及到对内容和标题质量的审核很难系统操作
- 浮平: 需要人为判断，容易带入偏见，不公正的后果。
- 胡子太长了: 比如某個網名，通常文章質量不具可讀性和思考意義，我就從我這裡直接免了
- 胡子太长了: 這是個人終端自己選蘿蔔白菜，與不公正，偏見毫無關係，又不是給我超控全網的權力。比如拉黑，哪裡不公正了？啥偏見了？ 道不同不相為謀，個人的時間都是無比珍貴的，何況網站需要
- 胡子太长了: 有質量的作者花時間創造高品質的作品，讓他們浪費時間去標題黨湊點擊，沒任何意義
- 浮平: 不太明白您说的这个不看某个博主的文章自滤功能与“忽略”功能有何不同？
- 胡子太长了: 比如我看A的文章淨瞎扯，我就可以在我的終端上屏蔽他的所有信息，不論主頁還是哪裡
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fanlaifuqu: 我也忽略了许多，但依然出现。尤其那些名博主！
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胡子太长了: 名博主再討厭，也有可讀性，最煩標題黨耽誤時間
- 胡子太长了: 網主應該考慮給高分組這個權力
- 浮平: 刚试了一下，将一位较明显的知名博主忽略后就看不见了。不知这个功能是否存在系统性的 bug？
- 胡子太长了: 您在哪裡看不見了？
- 浮平: 只要登录后，博客里不想再看到的博客，比如您的文章，在左边图像下面有个 “忽略”，点击后就再也看不见您的博客文章了。
- 胡子太长了: 我是希望在主頁里也能消失的功能。
- 浮平: 哦，明白了，咱太迟钝，一直没弄清楚您的需求。
- 胡子太长了: 哈哈哈，您太幽默了。
- 胡子太长了: 我是直接首頁，有很多有用的信息，但是垃圾級的也多，還往往把題目搞得正經八拜，實在耽誤時間。故有此想
- 胡子太长了: 剛发一篇小時論，請移架指正。
- 浮平: 谢谢，已经在您的文章种回帖了。
- 胡子太长了: 不好意思，駕寫錯了。
- ryu: 那得仰仗中央网信办啦，何不上人民网，三年早知道么
- tea2011: 要登录才忽略，如果潜水上线所有东东都出现了
- 胡子太长了: 我忽略的幾個大忽悠，登陸也一直在眼前，經常被他們的標題忽悠進去，耽誤時間
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tea2011:
- 記住一句話：用現代語言來說，佛教就是告訴你的不變道理是，一切行為都是作用力和反作用力的關係，只要你有所作，必定有相應的反作用力回來自身。不想費時間瞭解佛教，那麼，這一句就夠了。不費時間功夫，不用再亂編亂造了。
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- 浮平: 昨天听了一段视频说的是彭信佛，习不同，不知这些八卦是否属实，假如是，不知彭是否告知了习这个不变的道理？
- 浮平: 好像有纪律规定，党员不让信教？
- 浮平: 哟，查了一下，真的是 【人民日报热点辨析：共产党员不能信教是政治纪律】
- 浮平: 如果上述情况基本属实，或许说就算是心里信吧
- 浮平: 那就说明要么彭信教违纪管不了
- 浮平: 要么习遵纪想信也信不了
- 胡子太长了: 萬事不離您的其宗。
- 胡子太长了: 俺不與浮兄說道政治，請原諒。
- 胡子太长了: 本來這就是個緣分，誰跟那種說教有緣分，誰就會親近。
- 胡子太长了: 本來也就不是討論議題。
- 胡子太长了: 政治宗、邏輯推理宗。
- 胡子太长了: 我倒覺得您在這裡發揮不了能量，這網上的都是嘴上說的多，哪個也不敢做點事
- 胡子太长了: 你應該加入郝海東，給他們提供理論上的強大支持。
- 胡子太长了: 他們發表的那個聲明，文采邏輯都不行，正好您有用武之地。
- 浮平: 这是一个比较客观的问题，逻辑问题，与政治人物相关，但又不是政治问题。
- 浮平: 是关于能否有您说的那个 ---- 缘分的问题
- 浮平: 如何不违心，但违纪，或者遵纪而违心的问题。
- 浮平: 您说是不是？
- 胡子太长了: 因為您心理時時刻刻離不開政治相關的話題，光說不練，也沒意義，別人也不會聽您一句兩句話，就站出來
- 胡子太长了: 任何現狀改不了，這是有強烈政治立場人士最難過的事。
-
浮平: 如果您不欢迎咱在您下面提出问题，那么您可以删掉咱自己开新微博提出问题。
- 浮平: 您教导他人要听要练，咱首先就联想到这个矛盾。
- 胡子太长了: 他違不違紀，兩口子怎麼相處，關你我的事麼？我不是紀委，您也不是吧
- 浮平: 因为您面向社会，教导他人，所以咱的联想也是与社会相关。
- 胡子太长了: 您看看我那裡說要聽要練了，我又不是輪子
- 浮平: 如果您不知道具体个例，但依然可以去依据所给出的更普遍性的问题去思考，因为您想教导的是他人啊。
- 胡子太长了: 您錯了，我沒有資格教導別人，我是告訴不懂又不願意研究研究的反佛人，最簡單的理解方法。
- 浮平: 其实咱的问题直接与您提到的具体宗教相关，与宗教与纪律的关系相关，不知您引入其它具体的功也好，教也好与话题本身有何关联呢？
- 胡子太长了: 讓他們一句話就明白個基本正確信息，然後他們至少以後說話，得下點功夫，說出點有水平的話。
- 胡子太长了: 因為您用的詞，就是受到那方面影響的詞，說明您經常關注它。
- 浮平: 您在谈信仰，人家也在谈信仰，怎么就对人家与您的观点不同就反感呢？
- 胡子太长了: 咱根本就沒有問題
- 浮平: 怎么就开始用空洞的判断感性词语，“不愿意研究研究的反佛人”
- 胡子太长了: 附佛外道是披著佛的外衣，實為譭佛教的末法時代的亂象
- 浮平: 您可以去根据别人对宗教的观点去谈出自己对比宗教后的看法
- 浮平: 如果在理性上谈不出什么反驳的意见，光发泄一下情绪虽然也可以，但只能说明是一种反感情绪。
- 胡子太长了: 他們沒有一個懂，哪怕一點皮毛的佛教道理，就憑空想象，您說用甚麼詞？
- 浮平: 只能你自己宣传自己的信仰的宗教，而反感他人比较宗教的观点。缺乏公正平等的基本思维方式。
- 胡子太长了: 我為甚麼要為您具體談，我談過的多了。你沒見到就判斷。
- 胡子太长了: 您上來就是以反感我的方式出現呢
- 浮平: “一點皮毛”之类都属于以自我为中心的判断感性结论
- 胡子太长了: 不好意思，俺得去土裡刨食了。您繼續邏輯遊戲。
- 浮平: “一點皮毛”之类都属于以自我为中心的判断感性空洞的结论
- 浮平: 不善于去具体说明人家哪句话不符合事实，为什么
- 浮平: 任何人了解多少都可以被您这种“一點皮毛”去反感
- 浮平: 包括您本人。
- 浮平: 所以，感性发泄褒贬的意义就只有这么多。
- 澳洲雪梨子: 我曾对佛教有点点学习，佛经浩如烟海，理论严谨、逻辑严密，是汉唐前中国的读书人所未遇到的。慧可法师的一句话“我心未宁，乞师与安”代表了当时中国人的想法。追求心灵的安宁，是孔子等先哲未能解决的问题，因此才
- 胡子太长了: 說的好。
- 拆争议雕像风吹到美国国会 4名议长肖像被移除
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- 胡子太长了: 這場運動當然不是文化大革命，是革歷史的命，叫做革歷史命運動。
- 胡子太长了: 就是把歷史刨開，翻開，換換味。
- 浮平: 可以这样来描述
- 浮平: 但反应了两个原则 ----
- 浮平: 一是“革”的方式，在人性层面的道德底线之内；
- 浮平: 二是“革”的价值取向的共识度
- 浮平: 换句话说，反应的是社会的价值观在具体事件的实践过程中的之上下限共识度。
- 浮平: 无论是争议移除雕像也好，或是抗议警察过度执法，基本共识是在方法上首先反对和禁止对人，对任何个体生命的暴力行为，violence
- 浮平: 其次是反对，批判，制止种族歧视的言论，以及支持废除种族歧视的历史政策规则，一步步争取平等人权的公正方式。
- 浮平: 您可以说是“换换味”，但方向是朝平等观靠近？
- 浮平: 换句话说，如果换换总统，换换议员，这类雕像会被重新放在公园（或任何公共场合吗？），您的预计如何？
- 浮平: 或者，会出现更多的对移除或者放回此类雕塑的争议手段会更暴力？您的预计如何？
- 胡子太长了: 凡是通過激烈方式取得的社會結果，都是鬥爭平衡的結果。
- 胡子太长了: 反反復複是必然的。
- 胡子太长了: 從趨勢上來看，暴力傾向會越來越明顯。
- 胡子太长了: 革命的特徵將越來越明顯
- 胡子太长了: 美國的民主理想和體制尚存，但民主的手段和過程已經變形
- 胡子太长了: 已經遠遠脫離了民主、自由的原則和度。
- 胡子太长了: 不要指望民主制度總是可以自動調節過度的社會行為。
- 浮平: 您认为对同一类型的事件，比如举两例 ---
- 浮平: 第一，与三年前移除雕像之事，现在为此事的暴力手段愈演愈烈？
- 浮平: 第二，关于警察过度执法，与92年的暴力事件相比，民众抗议的方式也是越来越糟？
- 浮平: 如果您想更进一步说明您的第一个观点，即 ----
- 浮平: 【從趨勢上來看，暴力傾向會越來越明顯。】
- 浮平: 那就从您一开始提出的举例事例，有争议的问题开始，以及目前您看到的另一例出现抗议过度执法活动的现实来说明
- 浮平: 如果您想比较制度在处理异议的方式上，那么咱就另发新贴，以免混淆。
- 胡子太长了: 人性的貪婪會淹沒最初人類所制定的一切自宜規則。
- 胡子太长了: 這是什麼邏輯和制度體制都解決不了的，只有正確的宗教。
- 浮平: 谁来决定什么是正确的宗教？
- 浮平: 您指的宗教是包括前世，今生，来世的内容范围？
- 胡子太长了: 非也，我不比較制度的差異。
- 胡子太长了: 我是比較美國自身的變化
- 胡子太长了: 我說的觀點不是自然而然建立在比較民主和專治制度的基礎上
- 胡子太长了: 要說基礎點，我是以歷史的觀點，和人性的觀點出發，
- 胡子太长了: 絕不以政治立場作為立足點
- 胡子太长了: 因為一旦戴上政治的變色經，看一切都是染過色的，變形的。
- 浮平: 您还是在分析社会现象的主客观方法应用的方向和程度上的区别有些。。。
- 浮平: 政治也好，宗教也好，都是主观判断为主
- 胡子太长了: 不只如此，以政治立場為出發點的人，非常固執，非常敏感，對一切事物的反應，是直接的，不假公正思考的。喜歡對立。
- 胡子太长了: 您對宗教瞭解遠遠不如您的學院哲學和歷史知識的瞭解。
- 胡子太长了: 正確的宗教是基於人性的本性和天地自然的本體，而引導人正確生活，結社，建立社會，建立正確的知識體系，正確的哲學邏輯，即所謂價值觀、倫理觀、社會秩序觀、世界觀，以及科學觀。
- 胡子太长了: 不深入瞭解和掌握人類最高認知水平的宗教精髓，只以後天人為造作的知和識，人人鬥爭之上而產生的妥協制度上，建立的書本和學院式
- 胡子太长了: 對世界事物的認知。不可能認識事物的真相和真實規律。
- 胡子太长了: 歷史也分事實歷史、表象歷史、經過編制改造的歷史
- 浮平: 胡兄，正确是一个判断词
- 浮平: 您首先得建立标准才可以使用，不然就立即进入了难以共识的主观领域。
- 胡子太长了: 書本的歷史最不可信。在政治立場背景上編撰出來的歷史，更不可信。
- 浮平: 判断标准的建立首先要知道使用的范围
- 浮平: 所以，首先要根据您自己假设的范围来理解您想谈论的宗教定义
- 胡子太长了: 合自然之道的，是最基本的正確
- 浮平: 如果您只想谈到今世，与包括来世，这个正确的标准建立就不同了
- 浮平: 自然之道本身又是个极为抽象的名词
- 浮平: 都无法作为正确与否的标准来定义
- 浮平: 最后就变成了你说这个宗教是最正确的，他说那个是的。。。
- 浮平: 在应用上这个正确有何意义呢？是听你的还是他的？
- 胡子太长了: 從天地自然和人本性（即本智）產生的認知和傳承，是基礎。一切人與人關係的範疇，來自於于此基礎上的歧路，也就是不同的文化和世界觀和哲學觀。
- 胡子太长了: 您現在對世界四大宗教沒深入瞭解，所以我也沒辦法三句兩句說清
- 胡子太长了: 因為您致力於概念
- 胡子太长了: 概念是人為的東西，用語言和文字描述，而語言和文字是有缺陷的，而且人對同一個字的認知都不一樣
- 胡子太长了: 所以，我對您的堅持不太認同。
- 胡子太长了: 您也發現了，您與別人的交流都是同樣的境況
- 胡子太长了: 也就是世間最普遍的現象，大家的大小分歧都源於不同的認知。
- 胡子太长了: 在不同的認知上，永遠不可能有共識，
- 胡子太长了: 另外，中華先知文化，最普遍的傳承，講物極必反
- 胡子太长了: 陰陽互生
- 胡子太长了: 就回到開題說的美國動亂現象，其必然背離民主的理念和體制的趨向是肯定的，這不管專治的事
- 胡子太长了: 這是內省的反動力量的自然而然的演變，不可能以任何哲學邏輯和政治的對錯而消滅。即使用國家暴力機器和原子彈也解決不了
- 浮平: 您说的是可以共识，已经共识的概念范围
- 浮平: 而不是在讨论尚未共识的内容，已经共识后的抽象概念在应用中的分歧
- 浮平: 所以，去强调已经共识的一些基本认知意义不大。
- 浮平: 比如，在美国社会，宗教信仰已经属于自由选择的范畴
- 浮平: 已经基本共识
- 浮平: 您再去强调正确宗教，又没有正确的标准，那意义何在呢？
- 胡子太长了: 這就是人性，事件的發生和形式，看起來是偶然的，但是透過賢人教給我們的智慧，我們知道只是必然之下的事件，是從最薄弱環節的突破爆發
- 胡子太长了: 宗教信仰自由是共識，但把一切的邪惡的團體也以宗教自由保護起來，任其扭挒人性，就是必返的必然因素
- 浮平: 为了将他人的宗教信仰改成你的宗教信仰？
- 浮平: 还是建立新的宗教？
- 浮平: 这些依然属于自由选择或者宗教研究的范围
- 浮平: 你可以进一步找出共同点和不同点
- 浮平: 同时要分开今生和来世
- 浮平: 这些方面笼统化了就无法去谈论正确与否
- 浮平: 什么被定义成为邪恶也需要有判断标准
- 浮平: 您认为哪些宗教教义，宗教团体，宗教个人的言论和行为是邪恶的，为什么？
- 浮平: 也就是说，您是依据什么来判断您的宗教是正确的，他人的宗教是邪恶的？
- 胡子太长了: 所以嗎，只要一互相研究，您的概念邏輯立即迸發。
- 胡子太长了: 現成的宗教，現成的正教邪教的區分標準，這些都有大原則的共識
- 胡子太长了: 我想您是知道的。
- 胡子太长了: 這人性在社會性裡的反動，就是社會反復此消彼漲的根源
- 胡子太长了: 由警察致死事件開始的歷史革命運動，就是美國自建國以來人性和社會各階層力量的相生相剋的結果，
- 胡子太长了: 也是所謂美國民主制度積累下來的矛盾的有一次爆發
- 浮平: 美国民主社会的发展就是这样一步步的共识，一步步的解决矛盾，一步步的朝平等方向文明进步的。
- 胡子太长了: 民主被泛濫化，使得民主的外延被無限突破，突破人性底線的，極少數人的權力甚至大於正常人、家庭、倫理的絕大多數人權力
- 浮平: 上面不是给您举了两个例子吗？还是不够？
- 浮平: 什么叫做民主被泛滥？您可以具体一点吗？ 是 process 有问题吗？
- 胡子太长了: 民主的體制和制度被實踐成了，替全世界藏污納垢的遮羞布
- 胡子太长了: 東方智慧說，天道好還，美國自身不生社會病，不生社會矛盾，是不可能的。
- 浮平: 民主社会的机制不正是让人们对特权不满，侵犯了他人的平等权力时起来反抗吗？
- 浮平: 什么叫做东方智慧，用于社会制度，政策方面没有矛盾？没有特权？
- 浮平: 贪污上亿元的官员还少了？
- 浮平: 社会矛盾还少了？
- 浮平: 贫富悬殊还少了？
- 浮平: 可怜人还少了？
- 胡子太长了: 現在美國的主要課題，是怎麼樣保持民主體制和制度的高度原則性，即法治公平下的自由民主的正確限度
- 胡子太长了: 我說過，我說美國不是和別國比較
- 胡子太长了: 是美國自身比較
- 胡子太长了: 與其它國家比那是另一個題目，所以是美國歷史大革命
- 胡子太长了: 天道好還就是適用於一切的規律
- 胡子太长了: 那一邊的事我知道呀，它一樣會還的
- 胡子太长了: 我沒說不會還。還可能很快發生，我很擔憂，擴散到平民百姓頭上，而且注定會由萬萬草民承受。
- 浮平: 民主制度就是给了公民不断朝公正方向立法，执法，司法的平等权力。
- 胡子太长了: 我說美國的，您一直往其它方向導，這不是一個事。
- 胡子太长了: 民主好呀，我沒否定呢
- 浮平: 您认为那个方面不公正，是立法程序，还是那条法律，还是执法司法？
- 胡子太长了: 從頭到尾，或者從您知道我以來，見過我反對么？
- 胡子太长了: 我是在說，美國z現在存在的問題
- 胡子太长了: 美國因為有了民主的制度，沒問題了嗎？民主制度本身就完美無缺了么？
- 浮平: 您比较喜欢抽象的发感慨，笼统评判
- 浮平: 这些没有赞扬和反对的意义
- 胡子太长了: 您不可能與那些極端思維的人一樣吧？
- 胡子太长了: 我一說美國點事就好像反民主飯自由，就像有人一看到我說點中國的事，就說我是賣國賊
- 胡子太长了: 是的，就具體事發議論，過於狹窄，尤其在這欄目，我喜歡說大趨勢。
- 胡子太长了: 美國作為帝國的衰敗，成也民主，贁也民主，民主被氾濫化到廁紙水平了。這是趨勢，
- 胡子太长了: 不阻止這個趨勢，看不到這個危險，美國將會敗落
- 胡子太长了: 盛世危言，為智者說。
- 浮平: 美國作為帝國，作为人民的民主共和国是不同的概念
- 浮平: 也许前者的衰正是后者的成长
- 浮平: 您是否有些混淆？
- 胡子太长了: 我不比較這兩者，我現在說美國之憂，個歷史的命，就是反映了，美國制度實踐出了大的偏差
- 胡子太长了: 美國從上到下不撥亂反正，就會走向不歸路
- 浮平: 您认为比美国民主制度在反对特权方面更优越的制度是什么呢？
- 浮平: 如果您那么担忧，是不是可以去思考这个问题
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- 胡子太长了: 錢呢？
- 胡子太长了: 要不然用房子換外貨吧
- 胡子太长了: 天朝最值錢的就是房地產
- 胡子太长了: 還有煙酒
- 胡子太长了: 黃先生高招特別多，還可以隨便說，不用喝茶，這是唯一一位
- 胡子太长了: 他不用在意他的高招是不是給老大出難題，找難看
- 胡子太长了: 這就是命
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你懂的: 金灿荣，胡锡进也是；胡鞍钢好像不见了，可能移民美国
- 胡子太长了: 哦，sorry，忘了這兩位國寶了
- 胡子太长了: 甚麼返還公積金、農村土地流轉商品化、學外國給全民發錢抗疫、瘟疫會加速人民幣國際化進程、會加速外資流入中國……
- 胡子太长了: 剛剛又說，美國遷回實業，有5大不可克服的困難，所以，只是政客的臆想，實業跑不了
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- 胡子太长了: 已經領先300年了，當然無意，也不用取代落後300年的古代國家。
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- 胡子太长了: 用別人的錢，玩自己的夢，與別人無關了。
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- 胡子太长了: 6楼 游客(172.58.x.x): 仨楼，关键是真把式没有人见过啊 此位網友回復
- 胡子太长了: 俺回復他
- 胡子太长了: 簡單，去傳統武術之鄉轉轉，說說大話挑釁挑釁，與教武警傳統功夫的師傅們切磋切磋。
- 胡子太长了: 沒有一個傳統武術大師會去商業表演打擂台，這些擂台賽能用上十分之一的功夫就不錯了，都是洋不洋中不中的混沌招，越來越往拳擊套路走。
- 胡子太长了: 我小時候見過我老師的爸爸，練拳，把自己關在土坯房子里，都是半夜練拳，牆上打出的坑比臉盆大。
- 胡子太长了: 推薦一位大師給您，到湖北武當山，找找鐘雲龍道長，看看太極大師能不能打。
- 胡子太长了: 現在這種會比劃套路都敢稱大師，大師太不值錢了。 傳統拳術，都是實用打殺的技巧，不是玩舞術，哪裡能打，那部位不能打，，一點都不好看，沒有舞美價值，三招兩招分勝負，互相撓半天的那是用來掙錢的把式。
- 胡子太长了: 中國功夫起源於戰場廝殺，出於與野獸搏鬥，太狠太毒辣，所以，後世逐漸穩定時，就不會大規模傳授，真傳功夫的繼承人，必須是德行搞得人，能忍的人，否則會危害一方。
- 胡子太长了: 這就是為啥功夫不表演，高人不出名的道理。
- 胡子太长了: 現在上網上電視自稱大師自創武功的，沒個真的，鍛煉鍛煉身體的確有益，打擂台就別出頭了。
- 胡子太长了: 真功夫通過電視網絡，也學不到
- 胡子太长了: 但是，看不到就一概否定的，太自以為是了。
- 浮平: 任何时候如果主观性过强，标准过于含糊，就必然会出现人人称大师的现象。
- 浮平: 在战时的技能应用是一种客观检验；在和平时期作为艺术表演有观众喜好和专业评议双重检验；或者在体育游戏上的博弈比赛胜负检验，均属于从主观宣称到客观方法的一步参照。
- 浮平: 如果这几项都缺乏，只是自己或者几个人宣传宣称，那么就属于主观宣扬出来的大师
- 浮平: 你可以主观，人家也可以主观，于是大师多多
- 浮平: 这就是缺乏客观标准的后果，必然现象
- 浮平: 中医也一样
- 浮平: 你用的什么方法得到名誉，就收获着这种方法带来的后果
- 浮平: 换句话说，无论您个人是否反感网络功夫教学，自称大师不合适
- 浮平: 人家照样可以根据人家的自定标准，主观理解去自称大师，比如，比赛赢了，得过什么奖，照样招他们可以招到的学生
- 浮平: 也就是说，当你批评有些人太自以为是了，人家会问你，你又凭什么说自己认定的大师不是自以为是呢？ 凭什么的意思就是你的依据是什么
- 浮平: 即不能依据战场比武决定输赢，又不能比观众喜好，还不能凭游戏竞技的输赢，那么，为什么又不是凭的自己一张嘴随便说的自以为是呢？
- 胡子太长了: 所以，您一直堅持要協商共識，我就不認為有任何共識，當然看共識的程度怎麼定
- 胡子太长了: 這些在佛經里講的最透徹了，我因為學不透， 更因為您兄不愛聽，不敢以佛教的方法，與兄討論。
- 浮平: 不需要共识的范围就不去共识呗，所以您看到的本身就是主观称大师的现象。
- 浮平: 也就是说不共识标准而必然产生的现象。
- 胡子太长了: 我痛惜的是，我中華文化被這一代浮誇文風，要搞垮了
- 浮平: 并不存在打不打跨的问题
- 胡子太长了: 將來的國人，都不會知道甚麼是大師，什麼是功夫，什麼是傳統了，
- 浮平: 而是更平等，更普遍的竞争
- 胡子太长了: 至於誰打倒誰，我絲毫不在意
- 浮平: 在平等竞争中，被人欣赏喜欢的东西就会通过客观过程而传承
- 浮平: 而并非全靠主观宣扬去达到主观想要的效果
- 浮平: 您其实说了这么半天就是因为在意
- 浮平: 胡兄，这个很好看
- 浮平: https://www.youtube.com/watch?v=YdnmgpgbZ58
- 浮平: 他还不是要 show，要讲，要示范，要比才可能让人看到更多
- 浮平: 如果他是大师，但真有人挑战了他的武术功夫，“打”赢了他，又为何不能自以为是的称自己是大师呢？
- 胡子太长了: 功夫是殺，和制服為目的的技巧，現在限制這不能那不能，套到功夫上，讓功夫出彩，是不可能的，
- 浮平: 如果既不能变成比赛的项目，又不能成为自卫防身技能的那部分就说明没啥用了，应该被淘汰吧。
- 浮平: 总不能拿个活人去试验近身点穴将人家点死吧
- 胡子太长了: 是的，這個才是真功夫
- 胡子太长了: 比賽項目，只是像功夫，問題在於現在這些一般的人，把表演比賽的架子套路，或者廣播體操一類，當成真功夫，極盡挖苦嘲笑之能事，越來越多的不求甚解的起哄者，充斥世界，將把好東西掩埋
- 胡子太长了: 功夫當然不可以是比賽項目，比賽項目就是比賽誰的架子熟練，更具表演力，渲染力而已
- 胡子太长了: 但真功夫的用處大著呢
- 胡子太长了: 的確可以修心養性，是個比跑步，舉重普通體育更高尚的，可以從內到外，改造脾氣秉性的終生技巧
- 胡子太长了: 它可以使人更具忍耐力，抗挫折力 更具韌性，從內心到外更強壯，堅強。
- 胡子太长了: 更具責任力，大師級的功夫人，做很多扶弱救護的事，都不會張揚的。
- 胡子太长了: 更穩重，知進退。同樣可以保家衛國，做保護一類的工作，給家裡鄉親帶來的安全感，不是一把槍可以代替的。
- 胡子太长了: 我的朋友，是從長白上上下來的高人徒弟之一，文革時，他所在的那個村，沒有一次北外來的勢力衝擊過，他們閒時即自發組織習武，特長古式摔跤是高手，他兒子曾是廣東隊主力。
- 胡子太长了: 真功夫是從外面的架勢看不出來的，比如背摔，是用臀部把對手提離地面，自己又穩，才能甩出去的，哪是簡單的，就把有功夫的對手甩出去。
- 胡子太长了: 所以，我實在實在嘆息，現在不求甚解，不懂中華文化，的年青網民，那種以無知無畏的文革小將精神，不斷挖祖墳，，嘆息人類璀璨文化的一大脈系，將要毀滅，這不僅僅是黃皮膚人的損失，將是人類的損失，不可挽回
- 胡子太长了: 所以，我有時候激動些，對大家有些不禮貌，我知道這不對，但忍不住
- 胡子太长了: 如果想您這樣大師級的思想者，都來抵制傳統的文化，那麼，華族文化的滅頂之災，不會遠了
- 胡子太长了: 至少，我沒看到您對本族文化的深入研究，這就是很大的損失，我們需要您這樣的大師級人物，研究，理解華夏文化體系，不能被近幾百年的文化歧路所迷，認為這文化就是垃圾
- 胡子太长了: 有沒有繼承推廣之願，無所謂，至少在關鍵時刻，可以替真正的文化傳承者說句公道話，足以
- 浮平: 早知道就会去学点功夫啊
- 浮平: 其实咱很喜欢这些
- 浮平: 文化层面的东西既不需要去傲气凌人的去吹去传
- 浮平: 更别去藏着掖着，一种小心眼，肥水不流外人田的狭隘心胸
- 浮平: 自然一点，尊重每个人平等权力下的主观喜好和尝试
- 浮平: 那么好东西也就更容易被更多的人看见和欣赏
- 浮平: 咱认为，即使人家在艺术武术层面去称大师，老师，也没啥关系
- 浮平: 因为人人都有上网和用 Youtube 的平等权利
- 浮平: 也可以表现自己，宣传自己喜欢的东西
- 浮平: 用不着去主观的贬低他人的水平啊，技术啊
- 浮平: 只有这样，去做这件事的人就会多起来
- 浮平: 你认为的好的啊，差的啊，都只有去展现的基数增大后才不至于越传越少
- 胡子太长了: 對對，我贊成您說的 。
- 胡子太长了: 很多事，不經歷的確不知其真正的味道
- 浮平: 嗯，也有这个体会。
- 浮平: 你看哈，日本的动画， 好莱坞的电影都不需要那么多人为的褒贬词，渲染词，一惊一乍的煽情
- 浮平: 怎么会有那么多人喜欢呢
- 浮平: 那么多人去做这些事呢
- 浮平: 听到多少日本人， 美国人去为这些文化艺术的东西贬低他人，抬高自己的宣传吗？
- 浮平: 思维和方式改变了，文化艺术才可能兴旺
- 浮平: 你看，钟云龙就是因为思想开放了，从秘不外传到面向社会教授传承。
- 胡子太长了: 是，讚
- 热贴：邓小平最大罪恶是什么？很多人都未察觉
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- 胡子太长了: 鄧先生的失誤，是他自身的眼光和能力造成的
- 胡子太长了: 具體哪件事不重要，關鍵在於他是個戰術家，不是戰略家。
- 胡子太长了: 能卓越性的解決眼前的事物，但致命的是沒長遠的戰略能力和眼光
- 胡子太长了: 這評價，同樣不基於他對個別事件的有價值思想，而是綜合的全面評價。
- 浮平: 朝自由民主，平等法制社会的文明方向，各走了半步。
- 浮平: 既有个人的局限所致，又有观念和系统的惯性所致，而后者同时是前者的 cause。
- 浮平: 到底差几步呢？
- 浮平: 那就要看各自的分类度量标准。
- 胡子太长了: 他對封建傳統下的人性，認識不清，對自己要達到的遠期戰略沒有方向和目標，基本上只著眼於眼前事務，所以盲目摸石頭就敢驅使10億人過
- 胡子太长了: 不知深淺，不知是不是永遠有石頭可摸，也看不到哪裡是成功的對岸的河。
- 胡子太长了: 戰術絕對一流，沒有戰略高度的理論和哲學觀，
- 胡子太长了: 物質方面發展的越快，社會矛盾就會越多、越嚴重，早晚會顯現出巨量副作用
- 胡子太长了: 甚至葬送其改革的初心和成果
- 浮平: 不然为什么美国人民，包括所有的不同肤色种族的移民者
- 浮平: 虽然不是整天用伟大光荣正确这样的辞藻来表达，只是多半用事实来说明
- 浮平: founding father
- 浮平: 尊敬和赞赏的程度没有产生那么极端的异议呢
- 浮平: 主要是因为 -----
- 浮平: 【he led Patriot forces to victory in the nation's War for Independence. He presided at the Constitutional Convention of 1787, which established the U.S. Constitution and a federal government. 】
- 浮平: 不光是因为前者，更重要的是因为后者。
- 浮平: 这就不是简单的，借个“主义”来管理的概念了。
- 浮平: 而是认知程度上升了一步， focus on fundamentals first
- 浮平: 不是在主义概念上强调自身意志的主观性
- 浮平: 而是平等观的核心价值在社会管理层面，在人权人性人道层面的应用
- 浮平: 什么战略战术都是在此之下的层面。
- 胡子太长了: 有道理
- 虎山寨主: 邓小平是中国历史上最伟大的人。是他把中国这个一穷二白的国家发展成世界第二大经济体系。他把资本主义揉进了社会主义，创造了集体领导体制。中国人民永远要纪念他。希望包子不要走回头路。
- 胡子太长了: 再過10年看
- 8288: 包子为了表现自己还能挑200斤一直在往回走
- 陆媒：警惕！美国找到攻击中国新借口，涉及疫苗
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- 胡子太长了: 請本網大編小編，能不能直接說環球？不要把它等同于陆媒好不好？陸媒又不是它一家，它又不是公認的陸媒的總代表。
- 胡子太长了: 這個以煽風點火，謠言惑眾，的既非官方又非私媒的四不像，從來只嫌中國與外國吵架聲小，打架膽小，高級黑到最高水平
- 胡子太长了: 特別註明它的號，既能招引它的同志，聽它指揮，又能避免浪費其他人的時間
- 浮平: 陆大概是以别于港台而引入的简称
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浮平: 环球比陆的范围更大，不是更小
- 胡子太长了: 可惜了環球這麼金貴的詞，成了謠言之源了
- 胡子太长了: 還有嚎叫擴核武20倍；中国或考虑令中美贸易协议作废…… 都啥一萬易兒
- 浮平: 金贵的词多得很，教授还不是被老百姓赐予 “叫兽”
- 浮平: 因为“灰飞烟灭”早就叫得太凶了嘛
- 坦桑尼亞总统吐槽检测试剂质量：山羊木瓜都被测出阳性 2020-05-05 01:37 环球网
- 李文亮又获表彰
- 华府或紧急批准瑞德西韦 在中国试验结果相反
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- 胡子太长了: 西藥都是科學的產物，科學自己把自己搞得暈頭轉向，有沒有用、有多大用，擺在眼前的東西，以空前強大的現代科技手段，各科學人各說各的，互相矛盾。 是科學玩了人，還是人玩壞了科學？
- 浮平: Fauci. "I don't like to pooh-pooh other studies, but that's not an adequate study, and everybody in the field feels that." 您怎么看？
- 浮平: 你很不看好这个药？
- 浮平: https://www.npr.org/sections/health-shots/2020/04/29/848034963/antiviral-drug-remdesivir-shows-promise-for-treating-coronavirus-in-nih-study
- 胡子太长了: 我個人看好這個藥
- 胡子太长了: 只是奇怪這麼多號稱科學既3的機構專家學著，高級醫學專家，自說自話，要麼模稜兩可，要麼相互矛盾
- 胡子太长了: 都是科學界的精英，都應該被信賴吧？
- 胡子太长了: 100天了，都現在全世界沒個正確的定論
- 胡子太长了: 科學也得有人來代表，才是科學的價值，如今這種亂作一團的，眼前正在做的科學都搞不清
- 胡子太长了: 所以要問是哪個把哪個搞暈了
