李雪莲的奋斗

《我不是潘金莲》说出两件事：1.中国的法律不是真正的法律；2.立法，行政和司法三权不分开，很多问题就无解。先说第一件事，中国现代的法律是从西方学来的，可最关键的一点没学到；欧美国家设计法律时，先要寻找人人必须遵守的着力点。只有人民自己确认的条款，人民才有义务必须遵守。自己立的规矩，自己不执行就是食言。因此，守法和诚信是一回事。人无信不立，不守法和不守信一样，受到所有人的唾弃。中国的法律是几个学阀从西方抄来，找几个人表决，装门面用的。本来就是邯郸学步，无论怎么伪装也是沐猴而冠。所以，中国的法律和老实、听话是一回事，与诚信无关。因此，不老实、不听话不但不被蔑视，还有人鼓掌。假如中国法律会唱歌的话，那一定是：“你可知宪法，不是我真名，我离开事实已太远了，人民。”百姓和官府心照不宣，法律就是摆设，大家都在演戏。真正起作用的是人们心中的一杆秤。比如，县长挨了打，百姓不分青红皂白声援县长。可是一位弃妇跪到了县衙前，那百姓也义无反顾支持她。这就是李雪莲的诀窍。只要扮演弱者，没理的也有了理。她一念咒，戏演不下去了，大干部，小干部救场如救火。从随便抓人入监恐吓，到送腊肉，请吃饭，攀亲戚，利诱上床等等。都没打算解决问题，就想把戏演下去。它说明，没有真正的法律，各级干部就无所适从。在真正的法制国家，拦截官员汽车，警察立刻抓你，没人会反对。因为除了法院还有镇议员，他能召集双方，在公开场合把事情说明白，李雪莲要的是个公道，周围人理解了你，就是公道，为什么要拦车？在西方，小的挫败使人们成长。比如，当自己拥护的人落选，大家就会反思。但中国人没经过这些。从小被灌输：共产党，像太阳，照到哪里哪里亮。可拐弯镇没亮，说明什么？说明没找到真太阳，只能接着往上找。“一息尚存就别说找不到。”结果，她尝到甜头，大官不怕法律，怕面子，比下面更好说话。

第二件事，在古代，生活简单，县太爷只需爱民如子，就是好官。百姓只需听话，就有糖吃。可遇到李雪莲这种不吃糖的孩子，怎么办？随着社会的复杂化，欧洲学者开始寻找科学的管理逻辑。最终提出三权分立的概念。它参考了自然科学将复杂事物分解的做法。比如，1.宇宙万物是由三种粒子，电子、质子和中子组成；2.遗传基因的密码由四种分子组成；3.所有颜色来自三种元色的组合等。分解后，原来看似复杂的事物都变得简单而清晰。懂得这个，维多利亚就成为英国史上最伟大的时代，出现了日不落帝国。那么这位女皇有什么丰功伟绩呢？答案：她一辈子为了九个儿女、四十七位孙男、女和几位男宠操劳。相反，中国人只相信，超级功夫能解决一切。清室就是这样训练子弟。但雍正皇帝，每天朱批五千字却依然有管不到的地方。

作品中多位干部被罢免的原因就是三权合一。地方领导即是人民代表（立法），又是行政长官。法院院长的工资也由他发。集三权于一身，任何一权出问题，就要有个交代。当然只能惩罚一位官员的整体；总不能把人劈成三份来惩罚吧？电影中有句台词，“一失，可就万无。”

一党专政本来就是落伍的体制，只能靠人情混日子。时间长了，法律就失去尊严，变成地道的人情社会。各级官吏只会按照人情办事，遇到泼妇，个个手足无措。马市长也在思考， “这些问题，是出在小的方面，还是大的方面？” 美国也有类似现象，因此川普（该译成串普。你和美国人说串普，人人懂，说特朗普，没人懂，这就叫官僚主义。）说，“不在小事纠缠，重塑法律尊严。”