注册 登录
倍可亲 返回首页

苏诚忠的个人空间 https://www.backchina.com/u/360199 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

日志

发表新日志
还没 登录?仅显示部分内容。  |  博客书架
分享 [ 文史杂谈 ]:意识形态主义
2024-3-19 11:29
亚当斯密说:“把一个国家从最低级的未开化状态,带到最高级的富裕状态,只需要和平、低税收,和一个宽容的司法机构:其他的都会通过自然得到。”Little else is requisite to carry a state to the highest degree of opulence from the lowest barbarism, but peace, easy taxes, and a tolerable administration of just [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:只有资本主义才能救中国
2024-3-12 11:41
2012年,托克维尔的《旧制度与大革命》一书,经王岐山的带货后,可谓洛阳纸贵。其重点是:“革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是,一向毫无怨言、仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民,一旦法律的压力减轻,他们就猛力反弹。”,“最危险的时刻通常就是开始改革的时刻”。因此,中国不能继续改 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:回顾冷战
2024-3-5 11:56
当下东、西方各国所处的状态,非常类似冷战时期的美苏对抗。回顾一下历史可以看清很多事情。当时,西方阵营的领导者是美国的里根和英国的撒切尔夫人。他们最关心的不是如何对付苏联,而是国内如何做好自己。自己做好了,其他的事情,迎刃而解。相反,苏联正是由于做不好自己,觊觎别国领土,所以最终解体。撒切尔夫人有两段 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:谈谈美国的几任总统
2024-2-27 11:47
直到纳瓦尼猝死事件过去一星期,川普才说,“纳瓦尼的猝死让我越来越明白我们国家正在发生的事。”“这是一个缓慢、持续的进程,狡诈、激进的左翼政客、检方和法官正在带领我们走上毁灭之路。开放的边境、被操纵的选举和极不公平的法庭判决正在摧毁美国。我们是一个正在衰败的国家,一个失败的国家!”对于这个讲话,主流媒 [ ...阅读全文 ]
13 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:资本主义道德
2024-2-20 11:37
苏格拉底说,“正义可以筛选出最优秀的统治者或者真正的强者。”“真正的强者并不是为自身的利益,而是为了被统治者和弱者的利益。”这话和儒家的思想一致,认为有道之人一定会成为天子。其实,所有的意识形态最终都是协调正义与权力的问题。因为,失去权力它就没办法推广。很多意识形态的文艺作品都表达,一手正义,一手权 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:从川普到卡尔森
2024-2-13 11:38
川普最近对乌克兰援助表态说:“从现在开始,听到了吗,参议院?不得向任何外国提供任何形式的外援资金,除非以贷款的形式,不是无偿的。贷款可以是极其优惠的条件,无息和无限期,但必须是贷款。”话虽如此,但是援助议案通过众议院的概率还是非常大的。我想,川普大概是对欧洲表示失望。人们或许还能记得,二战结束前后的 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:AI 推高了汉语的身价
2024-2-6 11:56
自古希腊起,人们就一直希望从数学的角度,认识语言。计算语言的困难在于,无法找到合适的单位。语言的运作基本上是四个过程:1、说话人的大脑中产生思想,2、将这些思想分解成类似单词或汉字的基本单体,3、传递出去,对方接收到,4、对方接收到后,将一个个基本单体连接成自己理解的意义。计算语言的唯一可行方法就是在第 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:美国两种移民立场
2024-1-30 12:15
各国的左派,其实都或多或少的受到马克思的影响。前面说过马克思的《共产党宣言》中提出:资本主义创造了太多的财富,多到资产阶级用不了它们,以至于出现经济危机。所以,才需要无产阶级出来帮助资产阶级使用,并以此达到共产主义。而凯恩斯正是根据这个理论,提出政府带头花钱,从而解决了发生在1929年—1933年之间全球经 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:哈马斯VS以色列
2024-1-23 11:53
哈马斯VS以色列
以色列前总理梅厄夫人说: “巴勒斯坦人放下武器,会迎来地区和平;如果以色列放下武器,会被亡国灭种。”这其实证明了,资本主义社会(原生形态)从来都被各种意识形态所围剿。几千年来,原生形态的资本主义,只在很短的时间内不受伤害的存在。作为铺垫,先讲一个小故事:在网上曾经流传过两个视频,第一个是俄罗斯的司机 [ ...阅读全文 ]
4 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:计划经济VS市场经济
2024-1-16 12:12
‘望旦辩’出现的时间,比亚当斯密更早。只不过,古人讨论经济是把它当作政策推荐给国王,而不是作为学术研究。在古代,绝大部分政体实行的都是计划经济,或者说“指令型经济”,所以才需要亚当斯密对它开出第一枪。中国人将所有生意的人称为商人,是因为商朝人注重贸易。但他们留下的文献太少。在中国,形成文字,有据可查 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:文明vs野蛮
2024-1-9 12:05
没有意识形态统治以前,人人在观念上都是平等的。人与人之间比的就是体力和脑力。谁都不知道明天早上自己会变成奴隶还是主人;这两者只是一念之差。绝对的“人生无常,世事难料。”但绝对的平等;野蛮的平等。再看看自由,仔细思考一下,是那种主、奴身份难定,看到好吃的就拿,见到中意的异性就抢;还是今天,上百种身份证 [ ...阅读全文 ]
2 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:文明与野蛮的分界
2024-1-2 12:17
马斯克说,“文明强大,野蛮会有生存空间,而野蛮强大,文明将会被消灭”那么,如何分辨文明与野蛮呢?丘吉尔给出答案:“凡是人怕人,人整人的地方,就是野蛮部落,他们不需要文明和法律,只稀罕权利和金钱,并视整人和控制人为伟大。”但是,在一个纷纷扰扰的世界里,很多事情不是这样简几个字就能说清楚的。如果认识不到 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:意识形态的哈佛
2023-12-26 12:08
中国历史上一直在辩论任人唯亲还是任人唯贤的问题。如今,它以更广泛的形式,出现在哈佛大学的讨论中。我曾不止一次谈到,《淮南子·齐俗训》的望旦辩。其中,吕望的观点是任人唯贤,而与之对应的姬旦则是任人唯亲。因为,周朝人的意识形态是,“非我族类,其心必异。”后来,凡推崇孔子的历代王朝都把任人唯亲奉为信条;全 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:还能用左派、右派来区分吗?--3
2023-12-19 12:40
我们前面讲过,左派用意识形态治国,凭意识形态为人民指明方向。但遗憾的是,世界上没人知道明天会是什么样。所谓的指明方向,不过是某些人带有政治偏见的鼠目寸光。前面说过,权本主义的特点是盗窃资本主义发展中,最时髦的东西,拼命发挥想象,并把它说成是自己发现的真理。比如:1920年11月21日,列宁说:“共产主义就是 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:还能用左派、右派来区分吗?--2
2023-12-12 12:14
法国革命提出的普世价值是自由、平等、博爱,一直影响到今天。但仔细思考一下,三者的关系非常微妙,下面我们一个一个的介绍。1、自由与博爱,2、平等与博爱,3、自由与平等。1、自由与博爱我们从最简单的说起。成年男女之间有一种爱,那是生理的需要。老鼠见到大米会爱,也是需要。由此可知,需要产生爱,能够 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:还能用左派、右派来区分吗?--1
2023-12-5 12:02
在民主国家,右派主张,适者生存,物竞天择,左派认为,辅助弱者,不得逞强。人们一直认为,左派代表正义,右派代表贪婪与欲望。但是,仔细想一想,左派辅助弱者时需要力量,这个力量却来自右派的积累。或者说,在远古,人们不懂创新经济的年代。所有的人寅吃卯粮,没有平等和不平等的概念。只有当贪婪的欲望使某些人提高效 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:我对绘画的认识--8
2023-11-28 11:37
东、西方的社会学者,都希望寻找一种人与人的天然联系。认为有了这种联系,才能与禽兽区分。东方人因此十分推崇父子关系,认为它是牢不可破的,其他一切关系都由此来决定。有关的文艺作品非常多。西方人则认为,男女关系是牢不可破的,是一切关系的根本。破坏婚誓是十恶不赦的大罪。比如《天鹅湖》中,黑天鹅可以用魔法降伏 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:我对绘画的认识 -----7
2023-11-21 12:36
我对绘画的认识   -----7
每当我看到《女娲补天》的故事时,总想起,小时候家让红卫兵抄了,被轰到一间糊了纸顶棚的小屋。由于那里面有浆糊,饥饿的老鼠就在上面啃。有时就咬出一个洞来。这就需要再找一张纸,从新糊上,否则,尘土就不停的落下来。我想,当年人们创造出女娲这么个形象,灵感就出现在修理房顶的时候。东、西方古代神话有着很大的差别 [ ...阅读全文 ]
2 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:权本主义----蹊田夺牛
2023-11-19 08:27
今天看到悉尼奶爸分析本拉登的一封信,https://www.youtube.com/watch?v=Tna3qyMnpyI由此想起一段往事。文革的时候,官方反复宣传老毛《湖南农民运动考察报告》中的一句话,“矫枉必须过正,不过正不能矫枉。”经过各种潜移默化的暗示后,所有人都觉得这是永恒的真理。直到我第一次看《东周列国》上“蹊田夺牛”的时候,才 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:我对绘画的认识--6·
2023-11-14 13:23
我对绘画的认识--6·
如果没有专家、教授的解释,任何人都会把毕加索的《亚威农少女》The Ladies of Avignon当作学龄前儿童的涂鸦。那为什么这幅作品在现代艺术中占有那么高的地位呢?这与二十世纪的共产思潮,密切相关。共产党实际上是民主社会的破坏力量,一个幽灵。不把资本主义民主社会搞垮,它就无法建立自己的独裁专政。我们前面说过,马 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:我对绘画的认识--5·
2023-11-7 13:26
我对绘画的认识--5·
油画《自由领导人民》,或译成《自由引导人民》由法国画家欧仁·德拉克洛瓦为纪念1830年法国七月革命而创作。此画最早在1831年的巴黎沙龙上展出。我第一次看到这幅画,就感觉什么地方不对劲。当时没有仔细思考。直到我认真分析以后发现,问题出在了画面的光线。光线来自画面的左侧,对于女主角来说是右侧。让我无法接受的是 [ ...阅读全文 ]
2 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:我对绘画的认识--4
2023-10-31 13:04
我对绘画的认识--4
资本主义既然是不带任何意识形态,最简单,最朴实的生活方式。它的文艺作品就需要从最平淡无奇的日常生活中,找到别人没有发现的,闪光的东西。我认为,这才是真正的创作;为了和平的未来创作。而记述一件已经非常震惊的事件则更应该称为是描写。黄庭坚看到苏轼画的一幅枯树,就题词:“胸中元自有丘壑,故作老木蟠风霜。” [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:我对绘画的认识--3
2023-10-24 14:20
我对绘画的认识--3
从19世纪90年代中期开始,法国艺术家让-莱昂·热罗姆在生命的最后十年里,他创作了至少四幅用裸体女性代表真理的画作;这些女性要么被扔进井里,要么躺在井底,要么从井里爬出来。这些画的创作思想来源于希腊哲学家德谟克利特的一句格言,“我们对真理一无所知,因为真理在井里”。这幅《真理出井》Truth Coming Out of Her [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:我对绘画的认识----2
2023-10-17 11:22
我对绘画的认识----2
有关《戈黛娃夫人》的绘画作品非常多。约翰·柯里尔(约1898年)所绘的那幅,是公认最有影响力的。但这并不是说,它的高度就不能再突破了。我尝试了另外一种画法。人们常说:历史是个任人打扮的小姑娘。时代变了,很多十九世纪的观点,到了二十一世纪似乎应该有一些变化。那个时代,一位高贵的夫人脱掉衣服,赤裸地骑在马背 [ ...阅读全文 ]
4 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:我对绘画的认识--1
2023-10-10 15:32
我对绘画的认识--1
小时候,我虽然喜欢画,但那时只是对色彩和外形的模仿。我曾经跟随一位画院的画家郭传璋学过几天国画。遗憾是,我对山水画实在没有感觉。从此便辍笔了。我从新对绘画感兴趣,是在我研究了语言学以后的事情。从古到今,所有的语言学家的梦想就是寻找到一种不需要学习就能被人类掌握的表达系统。绘画也许就是他们的不二选择。 [ ...阅读全文 ]
2 个评论
123... 18下一页

博主自分类

Powered by Discuz! X3.1

© 2003-2013 Backchina.com

返回顶部