英国：“人兽杂交胚胎”：当潘多拉的盒子被打开

倍可亲(backchina.com)英国人工授精与胚胎学管理局(HFEA)9月5日宣布，人类与动物细胞混合起来制造胚胎并用于医学研究原则上可以开展。此言无疑打开了一个充满争辩和质疑的潘多拉盒子。

　　从科学的层面上说，此举无疑触及到一个原本就很敏感的全球性话题：克隆人是否合法。直到目前为止，尚没有一个国家在这一问题上开绿灯，更何况此番英国人的计划，是提取病人皮肤细胞的细胞核，植入剔除细胞核的牛或兔子细胞中，制造一个“人兽杂交”的新胚胎细胞。尽管一些有影响的科学家对此表示赞同或默认，尽管HFEA去年的民调显示，多数英国人对此持宽容态度，但至少到目前为止，这种论调在科学界不可能成为主流。

　　从论理、传统道德或宗教层面上，这项宣布也势必引起轩然大波：这个全新的胚胎究竟算不算生命？如果算，它(他)算不算人类或人类的变种？如果也算，那么“旨在用于医学研究”的这些“人兽杂交体”一旦被用于活体研究或器官移植，这种行为和“人类活体解剖”何异？人们可以接受神话世界里的斯芬克斯、米诺陶诺斯和猪八戒，这些半人半兽的形象，也可以津津乐道于文艺作品和好莱坞大片里的异型和半人半兽，但在现实世界，不论东方或西方，无神论或有神论者，对待“人兽杂交”的最常见反应往往是“禽兽之行”，是只有疯子才会想到的怪异念头。当然主张推行这一计划的人士有机会向他们解释，说这种实验和“人兽杂交”有着本质上的区别，但这一解释是否能为大多数人理解和接受，谁也不敢断言。

　　很多人都认同科学的日新月异，却忽视了一个现象，即伦理和道德、社会共识和人的观念，也同样随着时代的演变而不知不觉地演变着。当最早有人提倡器材避孕时，这种显然与《圣经》和《论语》中关于家庭伦常的根本性阐述相抵触的新生事物，也曾受到上到主流学者、社会学家，下到社会舆论、普通人士的排斥、抵触；当第一副近视眼镜面试时，也有不少科学界人士提出反对，理由是这种视力辅助工具将破坏人类在视力范畴“优胜劣汰”的自然规律，从而让近视眼这一 “缺陷人群”一代代谬种流传下去；“比基尼”、缠足、转基因农作物……几乎在每个文明、每个领域、每个社会层面，都存在着这种有趣的现象，即原先被认为天经地义的事情慢慢被认为荒谬和可笑，而原先的离经叛道却慢慢变成理所当然。

　　当然，伦理和道德，共识和观念，继承性、延续性的东西同样很多，也许更多，而且，那种从诞生第一天起就充满争议、直到今天仍充满争议的事物同样比比皆是，即如避孕，即使到了今天，在某些宗教、某些国度，仍然是不被容忍的，再如转基因农作物，自问世以来，它所得到的欢呼和责难几乎一样多得令人瞩目；还有些“新生事物”，则是自出生起便被打入万劫不复，始终不能翻身，如永动机，如沙俄海军中将波波夫在多瑙河上造出的那艘怪异而一无是处的圆形军舰。

　　关于“人兽杂交胚胎”的潘多拉盒子打开了，但仅仅是打开了而已，从“原则上可以开展”到“可以开展”，再从“可以开展”到“开展”，每一步都充满着重重阻力和无穷变数，不论您是社会学家、伦理学家还是普通人，在发出褒贬前不妨先冷静一下，等待一下，也许时间比言语更能判明，这个令人震惊的“科学探索”，将获得的究竟是又一副近视眼镜，还是又一艘劳民伤财的“波波夫圆形战舰”。