“今移民，择校居” 名校崇拜是华人的宿命？！

倍可亲(backchina.com)据加拿大《星星生活》报道，“昔孟母，择邻处”是来自孟母三迁的典故，而“今移民，择校居”是我们当代华人移民的现实。其实二者是同出一辙。也许正是由于对孟母光辉形象的千秋颂扬，才树立了我们今天的“名校崇拜”。

　　孟子或许是中国唯心主义思想体系的鼻祖，可他老人家的妈却是一位彻头彻尾的唯物主义者。她不惜一切为儿子选择良好的外部环境，正是认识到物质决定意识，意识是物质的客观反映。她懂得环境造就人才，环境也淹没人才，而且也明白，内因起主导作用，外因起决定作用。正是这位唯物主义的母亲，才造就了那位唯心主义的至圣先贤。

　　孟母的事迹成了我们中国教育史上的光辉典范，两千多年一直流传至今，难怪在推行学校教育，人才靠学校培养的今天，无论在中国大陆、香港、台湾，无论是来自哪里的华人移民，我们对名校都有一种难以释怀的情结。似乎能让孩子跻身名校，父母才尽到了教育的责任。“师傅领进门，修行在个人”，父母给子女创造了条件，无论他们成才与否，作父母的至少可以算是仁至义尽了。

　　私立名校当然是有财力的华人父母的首选，甚至有些极其重视教育的家长，虽然自身财力尚未达到那个阶层，也会不惜代价，送子女进贵族学校。但这毕竟是少数，更多的普罗大众，还是要想方设法在加拿大的公校教育体系中，为子女择良木而栖。

　　其实，加拿大的公校体系并没有官方认可的名校与非名校之分，这里不像中国有重点校与非重点校之分(本人尚不了解香港、台湾及其他华人社会的情况)。

　　首先，加拿大公校体制内有一个特殊教育项目——“Gifted Program”，华人称之为“天才班”。就冲着这个名字，子女能跻身其中，已经给家长挣足了面子。笔者曾到访过几个天才班，华人的比例确实很高。

　　再者，由于教会学校相对来讲校风正、管理严，那么进入天主教教育局的学校，也不失为一个聪明之选，于是尽管家长是无神论者，为了子女临时抱“上帝”的脚，这种家长确有人在。

　　最后，那些更广大的家长群体，子女没有过人的资质，自己又不愿违心敬拜天主的，该怎么办呢？天无绝人之路，菲莎研究所(Fraser Institute)的中小学排行榜就是我们的“圣经”！

　　根据这本“圣经”的指引，我们可以择校而居了，于是乎上了排行榜的学校便被华人视为“名校”，周遭的房价大升，更有人干脆请好友开个假的租房合约，就这样，位居菲莎榜首的“名校”几乎成了华人子弟的学校，金发碧眼的学生甚至成为另类的极少数族裔。

　　当多伦多市议会决议通过设立黑人学校以后，我的朋友万沐先生曾撰文，呼吁华人社区借此东风设立华人学校，殊不知，多伦多已经不乏“华人学校”了！

　　“名校”的教室大为吃紧，不得不用活动房代替，而且活动房加了又加，请问，谁是背后的推手？

　　菲莎研究所果真是权威机构吗？加拿大华人社区几乎无人不知的菲莎研究所，其实是专为各类公共机构进行排名的机构，其中最为华人所关注的一年一度的中小学排名，只是它诸多研究排名项目的一项。近日刚刚出台的2008安省中学排名，毫不例外地按惯例占据了各大中文媒体的头版位置。相比之下英文媒体的报道份量，根本无法与中文媒体相提并论，况且忌惮教育界对此排名的非议。

　　难道中文媒体犯了导向错误？殊不知，中文媒体也要迎合读者的口味。读者要看这样的报道，地产商就更喜欢这样的排名。名校区往往是华人置业的首选，哪一本华人的地产刊物，没有围绕“名校”的楼盘分析呢？因为“名校”是个大卖点。

　　难道是商业利益的导向？殊不知，卖家总要迎合买家。追本溯源，也许孟母才是始作俑者，她的榜样作用，形成了我们中国人几千年的思维定势，根深蒂固。

　　多少华人移民抱着为了孩子移民的理想，想让孩子接受西方的开放教育，摆脱国内教育体制下的激烈竞争和沉重负担，可事实上，我们华人无论到了哪里，还是一样会让孩子重蹈覆辙，这难道是我们的宿命？！