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  • 蓝天, 白云, 海鸥 回复
  • 那夜,我曾经走过木樨地。。。。。 回复
  • 绝对的权力,带来绝对的腐败。 回复
  • 洁净自己,从心灵开始。 回复
  • 节日快乐!新年蒙福! 回复
  • 你知道《好撒玛利亚人法律条款》么? 请到《基督家园》来。如果中国有此条款,那十八个人可能会不一样。 回复
  • 一叶知秋。 回复
  • 风挽着云的手,把雨洒向人间。 回复
  • 蓝蓝的天上,有一朵白云在流淌。 回复
  • 立秋了,酷热转身离去。 回复
  • 走进大自然,享受炎热夏季里的那凉爽的风,看那碧蓝的天空中舞动的白云,听那万籁寂静中的溪水,感受那树林与沙滩的快乐。 回复
  • 新闻界再次被和谐。 回复
  • 珍惜生命。铁路的安全事关每一个乘客的生命。血的教训里我们学到了什么? 回复
  • 向事故中受伤和遇难的同胞与家属表示问候。 回复
  • 上个周末又有几人信主,甚感欣慰。 回复

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今天的方舟 2010-11-18
圣经记载了大洪水的故事,在遍地都是邪恶的世代,神让挪亚一家建造方舟,挪亚遵从,从开始到方舟建成,用了 120 年: 创 6:1-9
(2372)次阅读|(2)个评论
刘晓波判决书全文 2010-10-15
【明报专讯】北京市第一中级人民法院 刑事判决书 ( 2009 )一中刑初字第 3901 号 公诉机关北京市人民检察院第一分院。
(2582)次阅读|(5)个评论
零八宪章(转贴) 2010-10-14
2008年12月10日公布 一、前言     今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政府签署《公民权利
(2041)次阅读|(3)个评论
爱是一种抉择 2010-10-04
爱是从神而来,祂在造我们的时候,就把爱放置在我们心中,所以,每个人都有爱,即使是十恶不赦的人也有爱。然而,人犯罪之后,与神隔绝,人的爱由于罪的缘故,
(3168)次阅读|(1)个评论
我与六四 2010-06-12
  说六四,实际上很不严谨。应该称为六三。那天晚上去人民大学,十点多钟广播里说部队开枪了,过一会儿,有人展示了血衣。我和几个同学一起,骑着自行
(2904)次阅读|(23)个评论
基督徒的信心是从哪里来的?-------与问号兄的对话 2010-05-11
问号: 请教:基督徒的信心从何而来? ------- 你为什么信耶稣?你为什么信圣经?   研究:我的信心应该是从神的话语而来。神的话语
(4045)次阅读|(2)个评论

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sousuo 2016-9-14 23:12
研究: 路过, 问声好!中秋快乐!
快乐
新手登陆 2015-4-10 11:29
谢谢10大块银元!
来往加国 2014-6-17 08:41
祝弟兄父亲节愉快!
我有一个度假计划从7月6日到7月15日,如果弟兄方便的话,请弟兄辛苦管理基督家园。
来往加国 2013-1-5 23:13
祝弟兄新年快乐!主恩同在!
jiandao 2012-3-1 23:49
研究: 已经有近一年的时间没有人在此贴里祷告了。已经失去了祷告贴的意义。
ok. thanks for answering.
jiandao 2012-3-1 12:19
弟兄, 为什么单单把"为中国家庭教会敬拜自由祷告"解除置顶?
jiandao 2012-2-21 04:24
研究 : 以色列的拣选与新约中所提的拣选概念不完全相等。旧约时代是神权与政权合一的年代,先知有对以色列民和政府呼喊的责任。新约时代,选民则特指教会,牧者所呼喊的 ... 我们应该要求一个非基督徒政府,尽量遵行基督原则,虽然实际上是不可能的,尤其是对于其严重罪恶,一定要谴责,非暴力抗争。这才是盐和光的作用。盐和光的作用不足够用,我们因而需要最后主的再临,神的审判。但这不意味着,我们可以放弃作盐和光,我理解,圣经这样教导,表明神怜悯我们,不愿在他再来时世界过于败坏,也表明神全知全能,让世界有一定的爱、公 ...
研究 2012-2-21 03:53
华人牧师讲不讲六四,不是敢不敢的问题,而是福音的焦点在哪里?大部分牧师天天在谈罪,在谈认罪悔改,在谈跟随耶稣。只是少数牧师还陷在民运里难以自拔。神说“伸冤在我”,这些牧师说“伸冤在我”。他们倒是与神等同了。
jiandao 2012-2-21 03:51
研究: 如果你如此理解,我也没什么好说的。
我这样理解如何违背圣经?

另外,以色列作为一个民族是被拣选的,不表示每个肉体意义上的以色列人都是在创世以先就被拣选的。

如果你暂时不愿说什么,我们暂且求同存异。
jiandao 2012-2-21 03:41
研究 : 神的审判必定会来到,神有神的时间表。然而,神用人来伸张祂的正义吗?神让我们去传讲福音,并没让我们去伸张正义。 神用人来伸张祂的正义吗?神至少用人去传讲他的爱、公义、真理,且不说人间正义的伸张事实上有人的,包括积督徒的参与。 神让我们去传讲福音,传讲他的爱、公义、真理,非暴力不合作抗争罪恶,就是让我们去伸张正义。 ...
jiandao 2012-2-21 03:32
研究 : 他们在讲福音吗?你听过“六四”福音?他们在以神的名义完成“六四”遗志。这样走很危险。神会伸张正义,我们需要等待。圣经里一直都是如此教导。 讲福音,没有禁区,就要包括神希望我们怎么看这个世界,只有认识到世界的悖逆,人(包括自己)的堕落,人才可能悔改。我觉得华人牧师不敢讲64,那是怯懦,是对福音的亏欠。这样走很危险。想想那粹德国时期,面对那粹对犹太人、同性恋者的屠杀,绝大多数基督徒的怯懦,也想想极少数“家庭教会”基督徒的付出。 神会伸张正义,我们需要等待。圣经里一直都是如此教导。我理解, ...
jiandao 2012-2-21 03:09
研究: 旧约里的以色列人都是神的选民。有时间多看看圣经。
旧约里的以色列人都是神的选民,那么同样,新约里的全人类都是传福音的对象,都是宣讲爱、公义、真理的对象。
jiandao 2012-2-21 03:06
研究 : 耶稣进耶路撒冷向左还是向右?难道牧者的责任比耶稣还大?看看耶稣来到这个世界上都作了什么?耶稣还不够我们效法的吗? 耶稣说,流人血的,血必被人流,耶稣谴责打他的人,谴责一切暴力行径。而耶稣对一切暴力行径的谴责,对一切暴力行径的非法性的宣判,就事实上摧毁了一切独裁统治的根基,宣判了一切独裁统治的非法性。 耶稣主张以改变人心的方式,宣讲神的爱、公义、真理,非暴力不合作抗争罪恶,使得在这个世界上,神的旨意,美善的旨意,运行不受阻碍,就象在天上,这难道不是很象你所说的“政治基督徒”所做的吗? ...
jiandao 2012-2-21 02:50
研究 : 神在耶稣基督里拣选了所有人吗?新约里神的选民就是基督徒。福音才是普世的。牧师是负责教会里教牧工作的,不是反政府组织。凯撒的归凯撒、神的归神。 弟兄,我是沿用你说的旧约选民的概念而已。不多说,你也明白的,旧约先知的演说听众都是被拣选的? 福音是普世的,牧师是负责教会里教牧工作的,不是反政府组织,但不能没有社会关怀。凯撒的归凯撒、神的归神,传讲神的爱、公义、真理,凯撒没有权力干预。传讲神的爱、公义、真理,非暴力不合作抗争凯撒对于传讲神的爱、公义、真理的干预,是主、使徒为我们树立的榜样。 ...
jiandao 2012-2-21 02:35
研究 : 在纳粹时期,基督徒并没有缺席,仍然有德国的基督徒出来反对。如果弟兄读读历史,也许就不会这么说了。公民的义务与基督徒的义务不完全等同。他们对旧约里面先知 ... 在纳粹时期,基督徒并没有缺席,仍然有德国的基督徒出来反对,是极少数孤立的所谓“家庭教会”的基督徒,而不是绝大多数“国家教会”的基督徒。 旧约里面先知主要对选民呐喊,在新约时代,福音临到外邦,临到万邦,所以全人类都是选民。 ...
jiandao 2012-2-21 02:29
研究 : 我们可以发表我们的政见,但不是以基督徒、更不是以牧者的身份。神让我们顺服,神让我们把自己从这个世界里分离出来。神并没有让基督徒去改变政权、体制。 神让我们顺服,神让我们把自己从这个世界里分离出来,我理解是让我们改变得与这个世界不同,而不是离开、不关心这个世界。 神并没有让基督徒去改变政权、体制,神让基督徒去改变自己的心,也广传神的爱、公义、真理,改变世人的心。改变自己和世人的心,就包括改变对于世界上的事情的看法。这是牧者的职责、职份所在。 ...
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