游学--现代顶级教学不可缺少的体验
食物的单一会营养不良,内容单一的学习会兴趣乏味,现代教育的特点就是离不开丰富。行万里路、读万卷书、听百家师、吃百家饭、观百家博物馆的北京游学,游的不仅仅是景,还有建筑风土人情自然,学的不仅仅是书本知识,还有海量的不能成文的知识和智慧,包括中国特色的潜规则,游学中自然交流的和相互的学习,是教育现代化的标志。
道理、理念,不是别人教出来的,而是自己悟出来的。悟,是从不同学习内容里体验的总结。单一的,没有丰富的体验和交互验证,不会悟出抽象的道理,不会培养出创造之源性,更不可能有决断的能力。
游学有六个属性,一是意外,二是异地,三是异师,四是更为丰富的内容,五是身心自主的休整,六是充实不同的学习方法。
一.意外
对孩子们来说,学习就是成长。刚出生的孩子睁开眼睛后,即使挨冻受饿也会选择去室外,而非在室内的吃饱穿暖。自然赋予了生命对“陌生“学习比吃穿更重要,而成年人只喜欢接受“熟悉”的事物,不属于真正的学习,这也是为什么人类应用一生的常识习惯70%来自于7岁之前的缘故。
为什么渲染海岛生活艰苦的新闻以“军犬三个月就疯了”为标题呢,为什么监狱里犯人最怕的是“单独关小号”的惩罚呢?因为没有“意外”的规律化是地狱般煎熬的非人性折磨。
为什么喜欢游学呢?因为有不确定的“意外”在吸引,而非单纯的如画名胜。
不经一事,不长一智,这个“事”不是每天经历的熟悉事,而是“意外”之事,只有“意外”的事才能形成记忆。人老奸,马老滑,兔子老了不好抓。让人的阅历丰富的“意外”,是智慧之源。
二.异地
“意外”,是单调生活的调色剂,获得“意外”的途径之一就是异地。象迷宫一样,弯道设计的专注才能找到出口,一味的直路高速会让神经麻木,更易发生交通事故,不熟悉的环境才能激发探索的兴趣。安全的异地让人体验游学带来自由的新鲜感。
17岁的刘邦如果没有青年时期到魏国信陵君门人张耳处游学14年的经历,能开创四百年汉家王朝吗? 守家待业的农民再聪明,穿待再奢侈,也脱离不了一农之夫乡党本性,乡愿,德之贼也。
眼睛看到的只是现实,未必是真实,游学激活的心理所思才能实现未来。
三.异师
学习的目的,就是为了适应不确定的未来。即使是同一事物,不同的老师也会引导不同的观察视角,跳跃的思维,使之立体化、形象化,更容易理解。三人行,必有吾师焉,有所长,即为师。游学接触不同的老师,是人生中的珍贵缘份,更轻松地迎接不确定的未来。
四.丰富的内容
李白说过:功夫在诗外。
钱学森说过:正是音乐艺术里包含的诗情画意和对人生的深刻理解,丰富了我对世界的认识,学会了艺术的广阔思维方法。或者说,正是因为我受到这些艺术方面的熏陶,才能够避免死心眼儿,避免机械唯物论,想问题能够宽一点,活一点儿。
达芬奇思想深邃,学识渊博,是多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。
歌德是著名的思想家、作家科学家,还善于绘画,并对自然科学有广泛的研究。
鬼谷子之学如果没有渊深博广,何以有四徒弟:苏秦、张仪、孙膑、宠涓呢?鬼谷,硅谷,心之归谷,才以成业。
游学提供了横向之宽,才能实现纵向之深远。
五.自主身心的休整
人之累,有身体之累和心理之累,都会导致疲倦。身累可以通过休息得到调整。心累,靠近父母和老师的被动遵循、被教育、被指导,而缺乏主动探索的机会所造成的。身体的休息解决不了心疲,而喝酒或玩游戏却可以获得短暂的精神麻醉,是解决心累的方式,但形成习惯,却有成瘾依赖而摆脱不掉之忧。
专业的旅游不是解决心累的健康之法,因为游山水之间,只是一种异域的感受,只能立此存照,没有与人文交互的收获。只有每年不定期的游学,体验异域、异性、异龄、不同的习惯、不同学习方法,特别是这些内容不是由老师或家长替代自己决定,而是自己随机所遇的决断带来收获的兴奋,才是解决心累最理想的途径,北京至行公学,是具备专业游学条件的驿站,实现身心自主的休整。
如果说喝酒和玩游戏是脱离现实的麻醉自己,使心累有个虚拟解脱,精神能得到暂时松缓,那么到北京至行公学的游学却是现实版真实的体验和收获,才可以达到改变命运、认清并调整未来方向,使精神面貌为之振奋的必然选择。
六. 充实不同的学习方法
以一对一心灵沟通,用爱和欣赏引导,以读经、抄经、引经据典写作积累为方式,以独特的中英文学习机为工具,打开学生信任、接纳、共学的心理之门,以融入角色的艺术训练让学生爱上英文,由自卑之弱转变为自信自胜之强,以心脑转换、实时反馈、草蛇灰线等立体、间断、一对一督导的具体方法调整兴趣疲劳期,保持时快时慢的学习速度,使孩子们由勉强挤出的苦笑转换成自然流露的甜美,由随波逐流的被动转成天天向上的主动。
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