泰坦尼号上面的侯伯牧师：一个令人“感动”的笑话

基督徒们传教的时候，会讲述很多很感人或者很神奇的故事。在我过去和基督徒们打交道的很多年中，我企图考证过一些故事。我的经验是：基督徒们讲述的这种故事，绝大多数属于要么是编造的，要么是无据可靠的。

最近又看到一个故事，一个牧师“侯伯牧师”在泰坦尼号海难事故的时候“舍己救人”的故事。这个故事我附在本帖最后。这里要说明四点：

1）这个故事多半是编造的。疑点：根据资料，当时水温是摄氏零下2度（华氏28度）。人在这种低温的水中，一般15分钟就会昏迷不醒。（这个数据来自美国搜索救援队的网站：http://www.ussartf.org/cold_water_survival.htm）但是，故事中，这个牧师在海水里的时间：

--〉牧师掉到海里
--〉抓住一块木板（不是在木板上）
--〉在海里漂流
--〉 和年轻人第一次对话
--〉“数分钟后”
--〉第二次对话
--〉最后一次，“时间久了”，“青年已经疲倦了”，年轻人想要放弃了，

从这个叙述的过程看，“数分钟”和“时间久了”形成了对比。可见根据这个描述，该牧师海水里的时间应该远远大于“数分钟”。这显然不符合常识。

还有些基督徒企图暗示这个牧师可能是站在或者趴在木板上的。这不符合故事中的描述。牧师一开始是“抓住了一块浮木，在海面上漂流时”，最后把木板让出去的时候是“他就把手中的木板，送给那个年轻人”。

2）退一万步说，假设这个故事是真实的。真正舍己救人的行为，是值得我们尊重的。但是，在基督教的信仰框架下，这个牧师的行为绝对不是“舍己救人”。这是 因为，在基们看来，“天堂”是无比美好的地方，而这个世界是充满“罪”的世界，“圣经”也要求基们“不要爱世界”。牧师想去“天堂”，那个“无比美好的地 方”，但是又不能自杀。牧师在救人的同时，自己借着这机会去了他无限向往的“无比美好的地方”。这算什么“舍己救人”？？？？？？这顶多算是“双赢”，在 救人的同时为自己谋取了巨大利益（上天堂）。

3）抛开基督教的信仰框架不说。“舍己救人”的故事，不管哪个宗教都有。甚至连共产主义，连法X功都有。那么，即使有一个舍己为人的故事，又能说明什么 呢？基督徒们传教的手腕之一就是“感动”。用一些廉价的劣质的煽情故事（比如耶稣同学在“十字架”上为大家“牺牲”了生命。关于这一点，我有旧帖 ------耶稣同学“作为人的生命”和葛优同学的一头金发------对此作了专门论述。）来感动人们，让人们稀里糊涂第就上了基督教得当。

4）这个故事中还说道：“这些知名的、受过教育的、有创造性的男人，和那些没有接受过教育、对世界极少贡献的农妇相比，到底谁更应该上救生艇？谁对这个世界更有价值？但这些英国人美国人，他们因信仰有了「不一样的选择」。
”
这句话隐含了基督徒们心里的可怕的价值观：“知名的、受过教育的、有创造性的男人”比“那些没有接受过教育、对世界极少贡献的农妇”有“价值”得多。这样的价值观是很邪恶的。我们认为，生命面前，人人平等！

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附：原来的故事

http://club.backchina.com/main/v ... p;extra=&page=1

电影{铁达尼号}没有描述的震撼你灵魂的场面
1912年四月十四日晚上，世上最大的邮轮「铁达尼号」(Titanic)，满载二千二百零七名搭客，由英国首航前往美国的纽约。

　　铁达尼号被誉为「不沉的方舟」，救生艇当然不会太多。不料启航后四天，就在大西洋的黑夜里误碰冰山。当时建造该船的工程师也在船上，经他详细的检查后，失望的告诉船长，船舱损毁严重，不久船将下沉。由于船上人多而救生艇不足，登时秩序大乱。

　　这时一位乘客约翰．侯伯牧师（Rev. John Harper），应邀到美国芝加哥慕迪教会（Moody Memorial Church）布道。他眼见这紧急情况，就呼吁全船的基督徒到甲板集合。当时有几十位基督徒陆续前来，大家手拉手围成一圈，侯伯牧师庄严的宣告说：

　　「弟兄姊妹们，我们随时都有生命危险，但我们已相信了耶稣，有了永生的盼望，不用惧怕；不过，船上还有不少未信的人，他们还未得救，若此刻失去生命， 必永远沉沦灭亡，倘若我们现在不跟他们争用逃生设备，让未信者有更多人获救，以后他们仍有机会听闻福音，相信耶稣得永生。」

　　那一群基督徒听后，大受感动，产生了一致的响应，他们继续手牵手，一同唱著圣诗「更加与主接近，更加接近」，庄严的诗歌感动了船上的其它乘客，大家秩序井然的接受船上工作人员安排，让妇女儿童先登上救生艇。

　　乐队领班亨利．哈特利和其它的乐手，也穿著燕尾服走上甲板，为这群基督徒伴奏。在圣诗「更加与主接近，更加接近」的歌声中，锅炉爆炸、电力中断、船身断为两截，直到海水把这些基督徒与乐师的生命和歌声，一起带进大西洋底。

　　侯伯牧师掉到海里时，抓住了一块浮木，在海面上漂流时，碰到另一个什么也没抓到的年轻人。牧师问青年人：「年轻人，您得救没有？」青年回答道：「没有。」

　　一个海浪把他们分开了。数分钟后，他们又靠近了，牧师再问他：「您与神和好没有？」他还是回答：「没有！」一个海浪又把他们分开。

　　最后一次，他们再靠近时，在海中时间久了，青年已经疲倦了，想放弃挣扎时。牧师却告诉年轻人：「年轻人，耶稣要救你！」说著他就把手中的木板，送给那个年轻人，自己沉入海中。

　　天亮之前，赶来救援的船只捞起了许多尸体，只有六位不在救生艇上的乘客生还，这年轻人就是其中之一。那位年轻人一到纽约，立刻赶到芝加哥慕迪教会，向大家见证：
　　「侯伯牧师原本今天要站在这里，向各位说话；但却因为我的缘故，他做了一次『不一样的选择』。我因此也认识了他所认识的那位神，从今以后，我也要继续侯伯牧师他『不一样的选择』。」

　　几天以后，在侯伯牧师的家乡，英国的格拉斯哥，也举行了一场追思仪式，当场也有一千多人站起来，像在芝加哥那里的几千位听众一样，宣示要继续侯伯牧师那「不一样的选择」。

　　铁达尼号这一轰动全球的沉船事件，造成1502死亡，仅有705人获救。当这些生还者到达纽约后，亲眼目睹沉船上那一群基督徒的见证，生命有了不一样的选择。而生还者多是妇女儿童，也安慰了英美两国人民的伤痛。

　　67岁的头等舱乘客、全球最大的美斯百货公司创办人斯特劳斯，别人劝他：「保证不会有人会反对像您这样大年纪的人上救生艇」时，这位老人毫不犹豫地回答：「在还有女人没上救生艇之前，我绝不会上。」

　　世界著名的银行世家大亨古根海姆，穿上了最华丽的晚礼服说：「我要死得体面，像一个绅士。」他给太太留下的纸条写著：「这条船不会有任何一个女性因我抢占了救生艇的位置，而剩在甲板上。我不会死得像一个畜生，会像一个真正的男子汉。」

　　这些死难的男性乘客中，还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德，炮兵少校巴特，著名工程师罗布尔等，他们都呼应侯伯牧师，把自己在救生艇里的位置让出来，给那些来自欧洲，脚穿木鞋、头戴方巾、目不识丁、身无分文的农家妇女。

　　这些知名的、受过教育的、有创造性的男人，和那些没有接受过教育、对世界极少贡献的农妇相比，到底谁更应该上救生艇？谁对这个世界更有价值？但这些英国人美国人，他们因信仰有了「不一样的选择」。

　　另外像消防员法尔曼．卡维尔，感到自己可能离开早了点，又回到四号锅炉室，看看还有没有其它的锅炉工困在那里。

　　被分配到救生艇做划浆员的锅炉工亨明，把这个机会给了别人，自己留在甲板上，到最后的时刻还在放卸帆布小艇。

　　信号员罗恩一直在甲板上发射信号弹，摇动摩斯信号灯，不管看起来是多么没有希望。而报务员菲利普斯和布赖德，在报务室坚守到最后一分钟，即使船长史密斯告诉他们可以弃船了，他们仍然不走，继续敲击键盘，敲击著生命终结的秒数，发送电讯和最后的希望。