第十四讲：重建圣殿的预备
欢迎大家再度来到中东局势与圣经预言的这个单元。我们先看一段圣经，但以理书第11章第31节：
「他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障。除掉常献的燔祭，设立那行毁怀可憎的。作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识神的子民，必刚强行事。民间的智能人必训诲多人，然而他们多日必倒在刀下，或被火烧或被掳掠抢夺。他们仆倒的时候，稍得扶助，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了，因为到了定期，事就了结。」
刚才我们所读的这一段圣经，也是一个预言。这个预言告诉我们说，这个预言后来应验了，这个预言是应验在公元前大概快170几年的时候。那个时候有一个叙利亚王，他是希腊王，希腊帝国里面的，他的名字叫做安提阿哥四世。这里的他他必兴兵就是指着他，就是指着这个王来说的，告诉我们，他后来怎么样亵渎圣地。在那个时候有两班人：一班人是违背圣约的人，还有一班人呢，是认识神的子民人间的智能人，这个就是我们上一次所说的，「神所隐藏的人」。
我们大家都知道，最近我们一直在看的就是中东的局势和圣经的预言，我们特别说到圣殿重建这个预言。
◎再谈「圣殿重建」所需具备的「内在要素」：
我们说过他的应验从表面上看，是很困难很困难。他有外在的因素，也有内在的因素。我们看过外在的因素，但是上一次，我们也说到内在的因素，就是神有没有可能在以色列，在他们回到以色列，这些人中间神能不能工作？他们会不会响应神的工作？这些人他有没有准备好？
就好象我们中国有一句俗语说，「万事具备 只欠东风。」会不会在东风吹来以前，所有事情都准备好了。所以从表面上来看，好象这个事其实是遥遥无期的，但是我们现在得到一些资料。就是说，在以色列，事实上，有一些人他们愿意像大卫一样。他们觉得，他们虽然不能立刻建造圣殿，但是他们可以立刻准备材料。这是他们刻不容缓的工作，所以我们就得到了一份资料。一部份的信息我们就知道说，他们是怎么样在那里准备材料。
◎ 「红母牛」之外的另一大难题----洁净的祭司群
一、找出祭司的后裔：
我们上一次说过以色列人，他们就算是今天有了红母牛，他们还是不能够献祭，因为需要祭司才能够献祭，而且必须要是还没有，受过污染的祭司才能够献。那现在我们上一次，问一个问题就是祭司在哪里？我们上一次说过了，虽然以色列人到现在已经亡国快到两千年，他们漂流到世界各地，他们为着保护他们自己，他们隐名埋姓，所以很多的资料可能都漏失了。不过虽然如此，根据估计大概在现在所有，全世界七百万的犹太男丁里面，大概有5%都应该是祭司的后裔，所以应该有35万人，他们都有这个资格的。
但是我们说过不是所有人，愿意承认自己是祭司。因为如果你祭司，在旧约的祭司，有很多很多的限制，所以我们知道真正肯露面，真正肯说出自己果然是祭司后裔的，恐怕不是很多很多的人。
不过呢，这个工作仍旧在求证中，仍旧在进行当中，到了1996年的时候，他们更进一步，因为我们刚才所说 ，我们上次所说从名字上比如有人叫Cohen、有人叫Kaplan、有人叫Katz、Rapport这可能都是犹太人，都是祭司。但是这个也有危险，所以他们就想需要确定一下，所以1996年他们就开始用最新的DNA的工作。他们就想用DNA的这个验证，希望证明说这些人，到底是不是亚伦的后裔，他们是不是真的是作祭司的。所以他们的做法，就是找到68个人，应该从各方面的考证，应该是祭司的后裔，他们应该可以做祭司，像亚伦一样他们可以献祭的，和另外120个非祭司的犹太人做个比较。然后果然他们发现这些人的DNA细胞里面的表现，是与众不同的。所以现在这个工作慢慢慢慢地，就借着最高科技的帮助，正在进行当中。
不过最重要的就是，他们要把所有的资料，都能够整理出来，有的人他们用计算机，当然用计算机今天我们要找，这些资料应该不是很困难。有一个拉比他的名字叫做Kahany，这个Kahany他非常认真，他用计算机果然把在以色列境内几千个祭司，他们的名字名单背景，通通把他弄好了。而且目前他们正要在全世界，要找出哪些人是祭司。这个Kahany他说个笑话，他说，等到弥赛亚来的时候，他说他第一个要去见弥赛亚，他就对弥赛亚说：「弥赛亚先生，这个就是你的Database，所有你的祭司的名字都在这里～！」
所以可见谁是祭司，这不是一个很难的问题，我们知道说，现在根据这些计算机资料，我们知道说谁是祭司谁不是，谁是祭司谁是利未人。我们知道在旧约的时候，祭司特别是事奉神的，他特别到圣所至圣所事奉神；还有利未人他们多半比较打杂，是做事情也唱歌的，这是圣经里面所告诉我们利未人。
根据现在犹太拉比他们的估计，他们认为说，第三个圣殿，如果圣殿重建的话，大概需要两万八千个祭司，四千个利未人。现在问题就是哪里能找到这么多的祭司这么多的利未人？
我们刚才说过，这个工作是一直在进行当中，我们会担心。但是，犹太人他们从来没有担心过。
二、「预备」洁净的祭司
现在问题在这里，这些人他们是祭司不错，并不表示他们到时候红母牛诞生了，三年以后献祭他们就可以献祭，不一定！原因在哪里？他们都被污染过的。既然被污染过他们怎么可能做这个事呢？所以现在需要什么呢？需要有人做傻瓜！事情还没有发生以前，就是在红母牛还没有诞生以前，有人就必须要随时准备好。万一红母牛诞生三年以后，就有人是洁净的。所以老早老早就预备好了。
所以这件事情从世界的眼光来看是很奇怪的一件事情。事情还没有发生，但是他们为着迎接那一天来到，他们事实上已经做了很多很有趣的部署、很重要的部署。这个部署是这样？他们怎么会得到、怎么会是很洁净的一班祭司呢？事实上他们从历史上学个教训，我们知道说他们在公元前500多年被掳到巴比伦，后来70年回来以后，他们遇到同样的困难，就是他们被掳到外邦地区，然后再回到耶路撒冷，可以说全地都被污秽了，他们自己觉得是污秽了，现在他们怎么样？能够宰红母牛呢？没有可能做这个事！
不过幸好那个时候，他们准备了一些工作
是这样子的，他们就找了，他们特别把一些的祭司，他们等到这个母亲----这个祭司的妻子要生孩子的时候，就把这个孩子，放在一个特别的环境里面，把他们关在特别的环境里面，好象台湾联合招生的时候，有的教授出题目前几天，他们要入闱，要关在一个什么样的房间里面，他们不可以随便出来，失去很多的自由。
同样地这些人为着要没有污染，所以要趁着这个孩子还没有生下来以前，你就要在他们身上给他们期望，就是他们一生下来，他们就没有受到这些污染，所以怎么做呢？因着这个缘故，所以我们知道，他们就想了一个办法就是他们把那个房子就用一种木板，就把它和地完全脱开了！就是说当中隔一层地，如果当中隔一层地的话，他们就算是和地没有接触过，那么好了。
孩子在那里出生、孩子在那里长大、然后孩子在那里上学….。用今天的话来说，你需要有一个环境，让他甚至于从小到大，包括所有的7-eleven也好，或者菜场也好，通通在那里。妈妈也都跟着陪着他们在那里过日子。这样一直等、等到13岁；因为犹太人认为13岁就成年了。然后就把这个祭司，让他坐一头牛。不过又怕被牛污染，所以牛跟这个小阿中间，就有一个木板，然后他就躺在木板上，然后牛就把他带走，一直带到….圣经里面告诉我们耶路撒冷，有个地方叫做西罗亚池子，这是他们唯一的水泉水源。到了那里他们就行洁净之礼，然后再把他放在牛背上，最后就从那里，一直把他带到圣殿山上去。
因为圣殿所有的建筑物，他都有一个像木板一样和地全部是隔绝的。因为这个缘故，所以这个孩子从生下来，一直到它献祭的时候，是从来没有被污染过的。
或者为着让大家能明白，我多说一点也好。我们大家知道，犹太人是不吃猪肉的，他们认为是污染的，而且他们认为猪是不洁净的。所以犹太人绝对不容许在犹太的境内，尤其在他所谓的「圣地」，让猪踩在上面那就等于，让猪污染了他们的地。所以他们是不可能这样做！
可是犹太人他喜欢赚别人的钱，他知道他不吃猪肉，但是外邦人吃猪肉，所以他们就大量的希望说能，输出猪肉。但是在耶路撒冷，以色列根本不能养猪的。但是犹太人到底还是很聪明，他们有他们的办法。所以我们知道有几个集体农场，还是养猪。怎么养猪呢？他们养猪不把猪放在地上，因为那样的话这个地就污染了，他们就把猪架起来，把牠放在一个木架上；所以所有犹太地养猪的地方，通通是在木架上长大的，然后他们会告诉全世界说，他们说：「我们没有一头猪践踏我们的圣地！没有。」因为果然没有错，就字面来说他们所踩的不过是圣地上面的一些木板而已，如此而已。
所以从这里大概就知道，犹太人他们认为隔离的观念，是从这里来的。所以他们认为说，只要能跟地隔离，你用一种的建筑把他安排一下，这样的话，可以在这个环境底下长大的，那应该就是没有污染的，这样呢，应该就可以办得到。
这个教训是在古时候，就是以色列人他们被掳，就是公元前五百年被掳巴比伦，他们那个时候所学的一个功课，但是现在他们用得上了。怎么用得上呢？所以我们知道现在在以色列，特别在耶路撒冷有一班的祭司，他们就是想到，万一这个红母牛诞生三年以后，谁能够来宰他们，然后把那个红母牛的灰，洁净别人。
三、设立祭司学校，训练足够的祭司
所以他们已经现在就准备好了，现在就我们的资料所得到的，有一个拉比叫耶罗伯安。这个耶罗伯安他有一个机构，叫「The movement for establishing the temple」所以这是一个运动，这个运动是为着要建圣殿的一个运动。因为他们想到重建圣殿，会有这些问题发生，所以现在目前已经有20对的夫妇，他们都是祭司，他们就这样的教他们的孩子，就在这种环境底下长大；长大以后现在随时随地…，只要红母牛一诞生，甚至于如果他们复制了红母牛，果然证明是100%的红母牛的话，那我们晓得这些祭司们，他们就可以派上用场了。
那个时候他们就可以用牛膝草，就沾着那个第十头红母牛。根据犹太人拉比说，第十头红母牛来，弥赛亚就来，在这种情形底下，只要这些洁净的祭司，就有资格把红母牛宰了，然后把那个红母牛的灰，撒在别人的身上，叫别人得着洁净。事实上他为什么他洁净，因为他从小就在一个隔离的环境长大的，所以他没有被污染。现在他就有资格把红母牛宰了，然后把那个红母牛的灰，撒在别人的身上，叫别人得着洁净，这样的话许多犹太人，现在就可以洁净，就可以建造圣殿了。
因为他们现在可以来到神的面前，他们就不怕踩到一些地方，叫他们遭遇到一些灾害，这件事就不可能不可能发生了。所以从这里，我们得到一个结论就是说，以色列人，神已经预备好一班人，这一班人他们愿意做傻子。因为从人的角度来看的话，你想想看这个小阿子，一生下来就让他们隔离，就让他们失去许多的自由。红母牛生下来会不会就长大呢？红母牛万一不长大那怎么办呢？是不是就牺牲了这个孩子他们幼年美好的光阴吗？
◎「隐藏的人」献上一切，为要满足律法的要求，企盼能重建圣殿，等候弥赛亚
所以可见这个背后，是有一个动力支配他们，这些人就是圣经所说的，民间的智能人；这也是圣经所说的，那个剩下的百姓；也就是圣经所说的，神所隐藏的人。他们活着不是为着自己活着，在人来看是傻瓜，在人来看，他们一点都不想到他们自己。他们的的确确，因为相信圣经的启示，相信有一天，等到弥赛亚回来以前，红母牛又要诞生，然后他们要得着洁净，他们就可以建造圣殿了。所以他们是除去所有叫圣殿，能够不能重建的障碍，他们通通试着除去，所以为着迎接这件事情，他们现在随时要准备好，他们随时要待命，因为你不知道什么时候，也许一头牛---红母牛果然诞生了。不可能开天窗的，因为到时候红母牛三年以后，就是应该可以被杀的，然后红母牛灰预备好，以色列人根据他们的法规，他们的规矩和律法，他们就可以去朝见祂，就可以来重建圣殿。
所以从这里我们看见说，神不光是在环境上预备好；事实上 ，神在以色列人中间已经预备好。预备了一些好象是，非常傻瓜的人，不聪明的人，但是他们的生活可以说是，为着弥赛亚来，为着圣殿重建而活着的。这个就是我们今天看报纸，常常说右翼的人，比方说夏龙。因为我们知道他9月28号，到了这个圣殿山去考察水源，对阿拉伯人来讲，那是很大的打击，所以暴乱或者说冲突就开始了。
这个所谓右翼的领袖，我们不要忘记，这些人都是读圣经的，是神所隐藏的。他们不光是喊着口号，他们的口号，和他们的行动是一致的，所以我们知道，他们完完全全一致，就是说他们过一种的生活，能对得起他们所看见的。他们不是光讲一句话，不是讲一套做另外一套；他们讲的是那一套，做的还是那一套，所以这个不得不叫人肃然起敬。这个的的确确你会发现
，根据圣经启示，这个神的殿如果能预备好，那这些人的材料应该要预备好，虽然他们不一定是所罗门，不一定就建造圣殿，但是起码这件事情他们可以说：「我们随时准备好了」
今天非常有意思的就是如果大家到耶路撒冷去，你会发现有一所学校，是「祭司学校」。那个祭司学校的名字叫做The Crown of Priests of the Priests 这个学校，事实上是1978年创立的，就在古城里面，就是今天耶路撒冷的古城里面。
◎不计代价的等候，不计代价的献上一生的所有，只为了随时预备圣殿有一天可以重建
这个目的是什么，目的就是训练一些，知道自己是祭司，而且他也愿意将来做祭司。这些人当然需要经过训练才可以！所以他们这个学校，就一共有八年的训练课程。我们知道，普通大学是四年就毕业的，但是做祭司呢？不是，要八年才毕业！事实上是相当于今天我们的医科。今天读医科的话，你要八年毕业才可以，按理来讲这种学校没有人读的，怎么可能读呢？
比方说，今天大家如果读四年，你就可以做计算机工程师，你可以在计算机领域发展一番；或者你如果是医生的话，你读完八年以后，你希望能够找到很好的职业，你可以做医生，你可以开诊所。所以你的八年虽然辛苦一点，就算不得什么。所以世界上所有学生愿意，来来来来上学。他的目的就是，他起头是觉得是替父母背书包，但是最后，他知道是为自己的前途。如果我书读得更好，我有更好的前途。所以我们知道年轻学子，他要读书是有个目的的，起头也许被动但迟早有一天，他要化成主动的。
那么好了，现在在以色列有一班年轻人，他们可以说青年才俊，他们这些人发现他们是祭司，而且他们也愿意做祭司。但是问题在这里啊？就是如果你八年毕业以后，这职业不存在的。
我们知道做医生你学了八年以后，那个医生的职业存在，到时候你就可以做事情了；但是这些人不是。这些人八年以后，你怎么知道圣殿要重建呢？如果圣殿重建是遥遥无期的话，那就表示你是永远失业。你只要一毕业就永远失业！现在问题就是说世界上，有没有这么傻瓜的一班年轻人他们愿意浪费他们的青春，把他们一生最好的时候，他们投入在一个，好象看不见摸不着，好象很不切实际的一件事情上，有没有可能呢？
但是很稀奇自从1978年以后，第一次刚刚开学的时候，第一年就有三百多个人报名。从此以后，每年大概平均都有200，这个学校都有200个学生，现在我们要问这么多年过来了，有这么多人受训练，而这些人他们的目的就是，他们知道根据他们的圣经，他们知道说，弥赛亚应该很快就来，末日应该很快就来到，，圣殿应该很快就重建，所以我们知道说，这些人是为着这个来活着的；所以在人来看，我们知道有的人可以有理论，人有的时候可以讲到一些，有许许多多很冠冕堂皇的理论，但是问题在这里？，你碰到实际生活的时候，我们就要问说，到底有没有人肯出这个代价？
◎单纯的相信律法书的一切要求，相信神的应许不落空
所以大家还记得吗，在旧约的时候也是这样。神不是借着耶利米，告诉以色列人说以色列要被掳70年，然后有一天要回来。现在这个话是耶利米讲的，神是要试验耶利米，你讲的一套，你是不是做的又是一套？所以那个时候神就叫他说：「好，现在兵荒马乱的时候，你就在耶路撒冷附近买一块地，而且花17舍客勒买。」你敢不敢买？你肯不肯买？兵荒马乱的时候，，是卖地的时候不是买地的时候。现在如果耶利米肯买地，就证明他相信他自己所说的话。他相信神口里所说的每一句话，所以我们知道，耶利米后来果然买了那块地，所以这个就说明了，今天有很多的犹太人，他们的的确确相信，圣经是神的话，他们也的的确确相信说，神说的话不会反悔的。所以为着这个缘故，他们愿意，甚至好象把他们的前途都牺牲了，但是他们还是很愿意。
所以我们知道说，你到耶路撒冷去的时候，才会发现有这么一个学校。而且这个学校里面，不怕没有学生的。所以我们知道说，以色列今天整个耶路撒冷，能不能重建圣殿，那个关键还不在外在的，关键其实内在的是非常重要的。你外在什么都有了；如果，没有内在，就好象东风没有了，这种事情根本不可能成功的。所以就好象临门的一脚一样，你可以很费力替全场奔跑，但是你就是临门的那一脚，才是决定性的胜利。所以我们知道说这个就是，有一班的人他们像大卫一样，他们准备好了。好！我们说过是两万八千个祭司，但是，他们最主要还要四千个利未人。
◎将在殿中服役和唱诗的利未人
利未人有一点像我们中国人所说「打杂的」。圣殿里面打杂的。但是其实最重要的我们知道说，在圣殿里面最会唱诗的一班人，就是利未人。所以利未人在圣经里面是专门唱诗的。他们所谓的殿乐，是一直传传传传下来，到了圣殿被毁以后，就完全失传了。我们知道圣殿被毁以后，以色列人他们在巴比伦，他们怎么办呢？他们还要读圣经还要祷告，但是他们不能献祭，所以从那以后开始就有所谓的「会堂的制度」。每10个人20个人，可以组这个会堂，所以我们知道说犹太人，他们到了礼拜六安息日的时候，他们一定要聚在一起读圣经祷告，这就是会堂。他们会堂什么都恢复，比方说读经也恢复、祷告也恢复，但是他们就不能唱，不能唱歌。
原因在哪里？因为他们想到圣殿被毁了，他们想到，他们现在流落在全世界各地，他们只好把琴挂在柳枝头，他们一追想锡安就哭了。所以世界上对他们说，你们唱个锡安的歌吧！他们不肯唱！
所以我们知道说，自从圣殿被毁了以后，这个利未人他们唱诗的，是世代相传的，有一种音乐只有他们会唱，从此以后就不见了，从此以后就失传了。所以等到第三次圣殿重建，就是圣殿重建的时候，我们知道说不光是祭司，有祭司还要有利未人。所以现在他们犹太人就在研究，如果第三个圣殿重建，这些利未人他们要唱什么歌呢？还有他们所弹的乐器，不是今天的钢琴，也不是今天的吉他，他们所弹的就是圣经里面，大卫所用的十弦乐器等等等等。所以现在他们也很努力的，照着圣经的榜样，试着把这些东西，也通通的把他恢复过来。
◎附上一切努力与代价，效法大卫王，为后人预备建造圣殿的材料
所以大家记得，目前的工作正在进行当中，他们所以这样做目的就是一步一步的
，他们要照着圣经所启示的，凡事为着第三个圣殿，你看他一切都准备好了，所以他们可以说，他们像大卫一样，虽然不能建造圣殿，但是他们可以说，我们的材料都已经准备好了。好！我想我们今天就说到这里，我们下一次再继续。谢谢大家！
欢迎大家再度来到中东局势与圣经预言的这个单元。我们先看一段圣经，但以理书第11章第31节：
「他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障。除掉常献的燔祭，设立那行毁怀可憎的。作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识神的子民，必刚强行事。民间的智能人必训诲多人，然而他们多日必倒在刀下，或被火烧或被掳掠抢夺。他们仆倒的时候，稍得扶助，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了，因为到了定期，事就了结。」
刚才我们所读的这一段圣经，也是一个预言。这个预言告诉我们说，这个预言后来应验了，这个预言是应验在公元前大概快170几年的时候。那个时候有一个叙利亚王，他是希腊王，希腊帝国里面的，他的名字叫做安提阿哥四世。这里的他他必兴兵就是指着他，就是指着这个王来说的，告诉我们，他后来怎么样亵渎圣地。在那个时候有两班人：一班人是违背圣约的人，还有一班人呢，是认识神的子民人间的智能人，这个就是我们上一次所说的，「神所隐藏的人」。
我们大家都知道，最近我们一直在看的就是中东的局势和圣经的预言，我们特别说到圣殿重建这个预言。
◎再谈「圣殿重建」所需具备的「内在要素」：
我们说过他的应验从表面上看，是很困难很困难。他有外在的因素，也有内在的因素。我们看过外在的因素，但是上一次，我们也说到内在的因素，就是神有没有可能在以色列，在他们回到以色列，这些人中间神能不能工作？他们会不会响应神的工作？这些人他有没有准备好？
就好象我们中国有一句俗语说，「万事具备 只欠东风。」会不会在东风吹来以前，所有事情都准备好了。所以从表面上来看，好象这个事其实是遥遥无期的，但是我们现在得到一些资料。就是说，在以色列，事实上，有一些人他们愿意像大卫一样。他们觉得，他们虽然不能立刻建造圣殿，但是他们可以立刻准备材料。这是他们刻不容缓的工作，所以我们就得到了一份资料。一部份的信息我们就知道说，他们是怎么样在那里准备材料。
◎ 「红母牛」之外的另一大难题----洁净的祭司群
一、找出祭司的后裔：
我们上一次说过以色列人，他们就算是今天有了红母牛，他们还是不能够献祭，因为需要祭司才能够献祭，而且必须要是还没有，受过污染的祭司才能够献。那现在我们上一次，问一个问题就是祭司在哪里？我们上一次说过了，虽然以色列人到现在已经亡国快到两千年，他们漂流到世界各地，他们为着保护他们自己，他们隐名埋姓，所以很多的资料可能都漏失了。不过虽然如此，根据估计大概在现在所有，全世界七百万的犹太男丁里面，大概有5%都应该是祭司的后裔，所以应该有35万人，他们都有这个资格的。
但是我们说过不是所有人，愿意承认自己是祭司。因为如果你祭司，在旧约的祭司，有很多很多的限制，所以我们知道真正肯露面，真正肯说出自己果然是祭司后裔的，恐怕不是很多很多的人。
不过呢，这个工作仍旧在求证中，仍旧在进行当中，到了1996年的时候，他们更进一步，因为我们刚才所说 ，我们上次所说从名字上比如有人叫Cohen、有人叫Kaplan、有人叫Katz、Rapport这可能都是犹太人，都是祭司。但是这个也有危险，所以他们就想需要确定一下，所以1996年他们就开始用最新的DNA的工作。他们就想用DNA的这个验证，希望证明说这些人，到底是不是亚伦的后裔，他们是不是真的是作祭司的。所以他们的做法，就是找到68个人，应该从各方面的考证，应该是祭司的后裔，他们应该可以做祭司，像亚伦一样他们可以献祭的，和另外120个非祭司的犹太人做个比较。然后果然他们发现这些人的DNA细胞里面的表现，是与众不同的。所以现在这个工作慢慢慢慢地，就借着最高科技的帮助，正在进行当中。
不过最重要的就是，他们要把所有的资料，都能够整理出来，有的人他们用计算机，当然用计算机今天我们要找，这些资料应该不是很困难。有一个拉比他的名字叫做Kahany，这个Kahany他非常认真，他用计算机果然把在以色列境内几千个祭司，他们的名字名单背景，通通把他弄好了。而且目前他们正要在全世界，要找出哪些人是祭司。这个Kahany他说个笑话，他说，等到弥赛亚来的时候，他说他第一个要去见弥赛亚，他就对弥赛亚说：「弥赛亚先生，这个就是你的Database，所有你的祭司的名字都在这里～！」
所以可见谁是祭司，这不是一个很难的问题，我们知道说，现在根据这些计算机资料，我们知道说谁是祭司谁不是，谁是祭司谁是利未人。我们知道在旧约的时候，祭司特别是事奉神的，他特别到圣所至圣所事奉神；还有利未人他们多半比较打杂，是做事情也唱歌的，这是圣经里面所告诉我们利未人。
根据现在犹太拉比他们的估计，他们认为说，第三个圣殿，如果圣殿重建的话，大概需要两万八千个祭司，四千个利未人。现在问题就是哪里能找到这么多的祭司这么多的利未人？
我们刚才说过，这个工作是一直在进行当中，我们会担心。但是，犹太人他们从来没有担心过。
二、「预备」洁净的祭司
现在问题在这里，这些人他们是祭司不错，并不表示他们到时候红母牛诞生了，三年以后献祭他们就可以献祭，不一定！原因在哪里？他们都被污染过的。既然被污染过他们怎么可能做这个事呢？所以现在需要什么呢？需要有人做傻瓜！事情还没有发生以前，就是在红母牛还没有诞生以前，有人就必须要随时准备好。万一红母牛诞生三年以后，就有人是洁净的。所以老早老早就预备好了。
所以这件事情从世界的眼光来看是很奇怪的一件事情。事情还没有发生，但是他们为着迎接那一天来到，他们事实上已经做了很多很有趣的部署、很重要的部署。这个部署是这样？他们怎么会得到、怎么会是很洁净的一班祭司呢？事实上他们从历史上学个教训，我们知道说他们在公元前500多年被掳到巴比伦，后来70年回来以后，他们遇到同样的困难，就是他们被掳到外邦地区，然后再回到耶路撒冷，可以说全地都被污秽了，他们自己觉得是污秽了，现在他们怎么样？能够宰红母牛呢？没有可能做这个事！
不过幸好那个时候，他们准备了一些工作
是这样子的，他们就找了，他们特别把一些的祭司，他们等到这个母亲----这个祭司的妻子要生孩子的时候，就把这个孩子，放在一个特别的环境里面，把他们关在特别的环境里面，好象台湾联合招生的时候，有的教授出题目前几天，他们要入闱，要关在一个什么样的房间里面，他们不可以随便出来，失去很多的自由。
同样地这些人为着要没有污染，所以要趁着这个孩子还没有生下来以前，你就要在他们身上给他们期望，就是他们一生下来，他们就没有受到这些污染，所以怎么做呢？因着这个缘故，所以我们知道，他们就想了一个办法就是他们把那个房子就用一种木板，就把它和地完全脱开了！就是说当中隔一层地，如果当中隔一层地的话，他们就算是和地没有接触过，那么好了。
孩子在那里出生、孩子在那里长大、然后孩子在那里上学….。用今天的话来说，你需要有一个环境，让他甚至于从小到大，包括所有的7-eleven也好，或者菜场也好，通通在那里。妈妈也都跟着陪着他们在那里过日子。这样一直等、等到13岁；因为犹太人认为13岁就成年了。然后就把这个祭司，让他坐一头牛。不过又怕被牛污染，所以牛跟这个小阿中间，就有一个木板，然后他就躺在木板上，然后牛就把他带走，一直带到….圣经里面告诉我们耶路撒冷，有个地方叫做西罗亚池子，这是他们唯一的水泉水源。到了那里他们就行洁净之礼，然后再把他放在牛背上，最后就从那里，一直把他带到圣殿山上去。
因为圣殿所有的建筑物，他都有一个像木板一样和地全部是隔绝的。因为这个缘故，所以这个孩子从生下来，一直到它献祭的时候，是从来没有被污染过的。
或者为着让大家能明白，我多说一点也好。我们大家知道，犹太人是不吃猪肉的，他们认为是污染的，而且他们认为猪是不洁净的。所以犹太人绝对不容许在犹太的境内，尤其在他所谓的「圣地」，让猪踩在上面那就等于，让猪污染了他们的地。所以他们是不可能这样做！
可是犹太人他喜欢赚别人的钱，他知道他不吃猪肉，但是外邦人吃猪肉，所以他们就大量的希望说能，输出猪肉。但是在耶路撒冷，以色列根本不能养猪的。但是犹太人到底还是很聪明，他们有他们的办法。所以我们知道有几个集体农场，还是养猪。怎么养猪呢？他们养猪不把猪放在地上，因为那样的话这个地就污染了，他们就把猪架起来，把牠放在一个木架上；所以所有犹太地养猪的地方，通通是在木架上长大的，然后他们会告诉全世界说，他们说：「我们没有一头猪践踏我们的圣地！没有。」因为果然没有错，就字面来说他们所踩的不过是圣地上面的一些木板而已，如此而已。
所以从这里大概就知道，犹太人他们认为隔离的观念，是从这里来的。所以他们认为说，只要能跟地隔离，你用一种的建筑把他安排一下，这样的话，可以在这个环境底下长大的，那应该就是没有污染的，这样呢，应该就可以办得到。
这个教训是在古时候，就是以色列人他们被掳，就是公元前五百年被掳巴比伦，他们那个时候所学的一个功课，但是现在他们用得上了。怎么用得上呢？所以我们知道现在在以色列，特别在耶路撒冷有一班的祭司，他们就是想到，万一这个红母牛诞生三年以后，谁能够来宰他们，然后把那个红母牛的灰，洁净别人。
三、设立祭司学校，训练足够的祭司
所以他们已经现在就准备好了，现在就我们的资料所得到的，有一个拉比叫耶罗伯安。这个耶罗伯安他有一个机构，叫「The movement for establishing the temple」所以这是一个运动，这个运动是为着要建圣殿的一个运动。因为他们想到重建圣殿，会有这些问题发生，所以现在目前已经有20对的夫妇，他们都是祭司，他们就这样的教他们的孩子，就在这种环境底下长大；长大以后现在随时随地…，只要红母牛一诞生，甚至于如果他们复制了红母牛，果然证明是100%的红母牛的话，那我们晓得这些祭司们，他们就可以派上用场了。
那个时候他们就可以用牛膝草，就沾着那个第十头红母牛。根据犹太人拉比说，第十头红母牛来，弥赛亚就来，在这种情形底下，只要这些洁净的祭司，就有资格把红母牛宰了，然后把那个红母牛的灰，撒在别人的身上，叫别人得着洁净。事实上他为什么他洁净，因为他从小就在一个隔离的环境长大的，所以他没有被污染。现在他就有资格把红母牛宰了，然后把那个红母牛的灰，撒在别人的身上，叫别人得着洁净，这样的话许多犹太人，现在就可以洁净，就可以建造圣殿了。
因为他们现在可以来到神的面前，他们就不怕踩到一些地方，叫他们遭遇到一些灾害，这件事就不可能不可能发生了。所以从这里，我们得到一个结论就是说，以色列人，神已经预备好一班人，这一班人他们愿意做傻子。因为从人的角度来看的话，你想想看这个小阿子，一生下来就让他们隔离，就让他们失去许多的自由。红母牛生下来会不会就长大呢？红母牛万一不长大那怎么办呢？是不是就牺牲了这个孩子他们幼年美好的光阴吗？
◎「隐藏的人」献上一切，为要满足律法的要求，企盼能重建圣殿，等候弥赛亚
所以可见这个背后，是有一个动力支配他们，这些人就是圣经所说的，民间的智能人；这也是圣经所说的，那个剩下的百姓；也就是圣经所说的，神所隐藏的人。他们活着不是为着自己活着，在人来看是傻瓜，在人来看，他们一点都不想到他们自己。他们的的确确，因为相信圣经的启示，相信有一天，等到弥赛亚回来以前，红母牛又要诞生，然后他们要得着洁净，他们就可以建造圣殿了。所以他们是除去所有叫圣殿，能够不能重建的障碍，他们通通试着除去，所以为着迎接这件事情，他们现在随时要准备好，他们随时要待命，因为你不知道什么时候，也许一头牛---红母牛果然诞生了。不可能开天窗的，因为到时候红母牛三年以后，就是应该可以被杀的，然后红母牛灰预备好，以色列人根据他们的法规，他们的规矩和律法，他们就可以去朝见祂，就可以来重建圣殿。
所以从这里我们看见说，神不光是在环境上预备好；事实上 ，神在以色列人中间已经预备好。预备了一些好象是，非常傻瓜的人，不聪明的人，但是他们的生活可以说是，为着弥赛亚来，为着圣殿重建而活着的。这个就是我们今天看报纸，常常说右翼的人，比方说夏龙。因为我们知道他9月28号，到了这个圣殿山去考察水源，对阿拉伯人来讲，那是很大的打击，所以暴乱或者说冲突就开始了。
这个所谓右翼的领袖，我们不要忘记，这些人都是读圣经的，是神所隐藏的。他们不光是喊着口号，他们的口号，和他们的行动是一致的，所以我们知道，他们完完全全一致，就是说他们过一种的生活，能对得起他们所看见的。他们不是光讲一句话，不是讲一套做另外一套；他们讲的是那一套，做的还是那一套，所以这个不得不叫人肃然起敬。这个的的确确你会发现
，根据圣经启示，这个神的殿如果能预备好，那这些人的材料应该要预备好，虽然他们不一定是所罗门，不一定就建造圣殿，但是起码这件事情他们可以说：「我们随时准备好了」
今天非常有意思的就是如果大家到耶路撒冷去，你会发现有一所学校，是「祭司学校」。那个祭司学校的名字叫做The Crown of Priests of the Priests 这个学校，事实上是1978年创立的，就在古城里面，就是今天耶路撒冷的古城里面。
◎不计代价的等候，不计代价的献上一生的所有，只为了随时预备圣殿有一天可以重建
这个目的是什么，目的就是训练一些，知道自己是祭司，而且他也愿意将来做祭司。这些人当然需要经过训练才可以！所以他们这个学校，就一共有八年的训练课程。我们知道，普通大学是四年就毕业的，但是做祭司呢？不是，要八年才毕业！事实上是相当于今天我们的医科。今天读医科的话，你要八年毕业才可以，按理来讲这种学校没有人读的，怎么可能读呢？
比方说，今天大家如果读四年，你就可以做计算机工程师，你可以在计算机领域发展一番；或者你如果是医生的话，你读完八年以后，你希望能够找到很好的职业，你可以做医生，你可以开诊所。所以你的八年虽然辛苦一点，就算不得什么。所以世界上所有学生愿意，来来来来上学。他的目的就是，他起头是觉得是替父母背书包，但是最后，他知道是为自己的前途。如果我书读得更好，我有更好的前途。所以我们知道年轻学子，他要读书是有个目的的，起头也许被动但迟早有一天，他要化成主动的。
那么好了，现在在以色列有一班年轻人，他们可以说青年才俊，他们这些人发现他们是祭司，而且他们也愿意做祭司。但是问题在这里啊？就是如果你八年毕业以后，这职业不存在的。
我们知道做医生你学了八年以后，那个医生的职业存在，到时候你就可以做事情了；但是这些人不是。这些人八年以后，你怎么知道圣殿要重建呢？如果圣殿重建是遥遥无期的话，那就表示你是永远失业。你只要一毕业就永远失业！现在问题就是说世界上，有没有这么傻瓜的一班年轻人他们愿意浪费他们的青春，把他们一生最好的时候，他们投入在一个，好象看不见摸不着，好象很不切实际的一件事情上，有没有可能呢？
但是很稀奇自从1978年以后，第一次刚刚开学的时候，第一年就有三百多个人报名。从此以后，每年大概平均都有200，这个学校都有200个学生，现在我们要问这么多年过来了，有这么多人受训练，而这些人他们的目的就是，他们知道根据他们的圣经，他们知道说，弥赛亚应该很快就来，末日应该很快就来到，，圣殿应该很快就重建，所以我们知道说，这些人是为着这个来活着的；所以在人来看，我们知道有的人可以有理论，人有的时候可以讲到一些，有许许多多很冠冕堂皇的理论，但是问题在这里？，你碰到实际生活的时候，我们就要问说，到底有没有人肯出这个代价？
◎单纯的相信律法书的一切要求，相信神的应许不落空
所以大家还记得吗，在旧约的时候也是这样。神不是借着耶利米，告诉以色列人说以色列要被掳70年，然后有一天要回来。现在这个话是耶利米讲的，神是要试验耶利米，你讲的一套，你是不是做的又是一套？所以那个时候神就叫他说：「好，现在兵荒马乱的时候，你就在耶路撒冷附近买一块地，而且花17舍客勒买。」你敢不敢买？你肯不肯买？兵荒马乱的时候，，是卖地的时候不是买地的时候。现在如果耶利米肯买地，就证明他相信他自己所说的话。他相信神口里所说的每一句话，所以我们知道，耶利米后来果然买了那块地，所以这个就说明了，今天有很多的犹太人，他们的的确确相信，圣经是神的话，他们也的的确确相信说，神说的话不会反悔的。所以为着这个缘故，他们愿意，甚至好象把他们的前途都牺牲了，但是他们还是很愿意。
所以我们知道说，你到耶路撒冷去的时候，才会发现有这么一个学校。而且这个学校里面，不怕没有学生的。所以我们知道说，以色列今天整个耶路撒冷，能不能重建圣殿，那个关键还不在外在的，关键其实内在的是非常重要的。你外在什么都有了；如果，没有内在，就好象东风没有了，这种事情根本不可能成功的。所以就好象临门的一脚一样，你可以很费力替全场奔跑，但是你就是临门的那一脚，才是决定性的胜利。所以我们知道说这个就是，有一班的人他们像大卫一样，他们准备好了。好！我们说过是两万八千个祭司，但是，他们最主要还要四千个利未人。
◎将在殿中服役和唱诗的利未人
利未人有一点像我们中国人所说「打杂的」。圣殿里面打杂的。但是其实最重要的我们知道说，在圣殿里面最会唱诗的一班人，就是利未人。所以利未人在圣经里面是专门唱诗的。他们所谓的殿乐，是一直传传传传下来，到了圣殿被毁以后，就完全失传了。我们知道圣殿被毁以后，以色列人他们在巴比伦，他们怎么办呢？他们还要读圣经还要祷告，但是他们不能献祭，所以从那以后开始就有所谓的「会堂的制度」。每10个人20个人，可以组这个会堂，所以我们知道说犹太人，他们到了礼拜六安息日的时候，他们一定要聚在一起读圣经祷告，这就是会堂。他们会堂什么都恢复，比方说读经也恢复、祷告也恢复，但是他们就不能唱，不能唱歌。
原因在哪里？因为他们想到圣殿被毁了，他们想到，他们现在流落在全世界各地，他们只好把琴挂在柳枝头，他们一追想锡安就哭了。所以世界上对他们说，你们唱个锡安的歌吧！他们不肯唱！
所以我们知道说，自从圣殿被毁了以后，这个利未人他们唱诗的，是世代相传的，有一种音乐只有他们会唱，从此以后就不见了，从此以后就失传了。所以等到第三次圣殿重建，就是圣殿重建的时候，我们知道说不光是祭司，有祭司还要有利未人。所以现在他们犹太人就在研究，如果第三个圣殿重建，这些利未人他们要唱什么歌呢？还有他们所弹的乐器，不是今天的钢琴，也不是今天的吉他，他们所弹的就是圣经里面，大卫所用的十弦乐器等等等等。所以现在他们也很努力的，照着圣经的榜样，试着把这些东西，也通通的把他恢复过来。
◎附上一切努力与代价，效法大卫王，为后人预备建造圣殿的材料
所以大家记得，目前的工作正在进行当中，他们所以这样做目的就是一步一步的
，他们要照着圣经所启示的，凡事为着第三个圣殿，你看他一切都准备好了，所以他们可以说，他们像大卫一样，虽然不能建造圣殿，但是他们可以说，我们的材料都已经准备好了。好！我想我们今天就说到这里，我们下一次再继续。谢谢大家！
