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我们前面谈到，信耶稣，得永生！
我们也谈了，基督教，是一个先信，后明白的信仰。
我们也谈到，信耶稣的信字，是愿意相信的信。
我们再来看看这个信字，这个信字，是心口合一的信。
1）人，为什麽得救？
因为信耶稣。
信耶稣为我的罪而死，相信他三日后复活，我们就得救。这个，是圣经的教导；
2）一个不信的人，如何能够相信上面的观点呢？
我们再来看细一些：
人有罪，这个比较容易接受；
但是，耶稣基督的血，能够赦免我的罪？？？
从人的逻辑来说，是想不通的。（我们之所以能够想通，是已经接受了基督教的观点）
但是，对于不信的朋友来说，绝对不可能想通。
所以说，要让我们相信，耶稣基督的血，能够赦免我们的罪，用的，不是人的思维，（人的思维，不能想通的），而是信。。。愿意相信的信！
然而，基督教的奥秘，就在这里。
只要你信，你就会慢慢的在圣灵的带领下，想通的。
3）但是，这个信，不是嘴巴的信，不是思维的信，而是心口合一的信！
我们还是回到圣经，好吗？信什麽？
（心里）信耶稣，为我们的罪，而死，信他三日后复活；
（口里）愿意打开心门，接受耶稣基督为救主，和生命的主，
我们就得救！！！
回到与前面类似的讨论，上面的事情，我们的“思维”，如何能够信呢？
前面说到了，我如何能够明白，耶稣基督的血，可以赦免我的罪？
我按照人的思维，是不可能相信这个的啊。。。（也就是说，思维的信，是几乎不可能的）；
还要我相信，耶稣基督三日后复活。
更不要谈了，
我们什麽时候听过死人复活的事情呢？
我们怎麽可能“思维”的信呢？
更不要说坚定的信，确信了，是吗？
基督教的奥秘，就在于，我们是否“愿意”相信；
我不能确信，我无法凭我的理智来相信，
但是，我相信，神的智慧高过我的智慧，我愿意相信！！！
所以说，信耶稣的信，不需要确信（当然，确信很好），不需要坚信（能够坚信，很好），而仅需要愿意相信的信。
基督教的信仰，是一个先信后明白的信仰。
我们也谈了，基督教，是一个先信，后明白的信仰。
我们也谈到，信耶稣的信字，是愿意相信的信。
我们再来看看这个信字，这个信字，是心口合一的信。
1）人，为什麽得救？
因为信耶稣。
信耶稣为我的罪而死，相信他三日后复活，我们就得救。这个，是圣经的教导；
2）一个不信的人，如何能够相信上面的观点呢？
我们再来看细一些：
人有罪，这个比较容易接受；
但是，耶稣基督的血，能够赦免我的罪？？？
从人的逻辑来说，是想不通的。（我们之所以能够想通，是已经接受了基督教的观点）
但是，对于不信的朋友来说，绝对不可能想通。
所以说，要让我们相信，耶稣基督的血，能够赦免我们的罪，用的，不是人的思维，（人的思维，不能想通的），而是信。。。愿意相信的信！
然而，基督教的奥秘，就在这里。
只要你信，你就会慢慢的在圣灵的带领下，想通的。
3）但是，这个信，不是嘴巴的信，不是思维的信，而是心口合一的信！
我们还是回到圣经，好吗？信什麽？
（心里）信耶稣，为我们的罪，而死，信他三日后复活；
（口里）愿意打开心门，接受耶稣基督为救主，和生命的主，
我们就得救！！！
回到与前面类似的讨论，上面的事情，我们的“思维”，如何能够信呢？
前面说到了，我如何能够明白，耶稣基督的血，可以赦免我的罪？
我按照人的思维，是不可能相信这个的啊。。。（也就是说，思维的信，是几乎不可能的）；
还要我相信，耶稣基督三日后复活。
更不要谈了，
我们什麽时候听过死人复活的事情呢？
我们怎麽可能“思维”的信呢？
更不要说坚定的信，确信了，是吗？
基督教的奥秘，就在于，我们是否“愿意”相信；
我不能确信，我无法凭我的理智来相信，
但是，我相信，神的智慧高过我的智慧，我愿意相信！！！
所以说，信耶稣的信，不需要确信（当然，确信很好），不需要坚信（能够坚信，很好），而仅需要愿意相信的信。
基督教的信仰，是一个先信后明白的信仰。
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