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张骞死后，匈奴听说汉乌相通。愤怒想攻击乌孙。并且汉与大宛大月氏交往，因此乌孙想更加靠拢汉朝，献好马，索娶汉公主。汉武帝命人占卜，卜曰“神马当从西北来”。得乌孙马好，名曰“天马”，后来又得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰“西极”，名大宛马曰“天马”云。汉同西域国家交往益多，设酒泉郡以通西域。
汉开发西南，灭掉越国，而蜀、西南夷皆震，臣服。设了几个郡，想打通去大夏的道路。派使者从西南出发前往大夏，被乱贼所杀，财物被掠。汉派将军前去镇压，斩首虏数万人而去。其后遣使，昆明复为寇，竟莫能得通。而北道酒泉抵大夏，使者既多，而外国益厌汉币，不贵其物。
汉朝想同西域人交往是件好事。可是，该取之地不取，留下后患。那时的西南有什么国家？巴蜀是国家吗？也许是，但是，真的从昆明出发，越过喜马拉雅山余脉，就到了恒河，那时的恒河地区是谁的？也不能严格说是印度的，或者说本来也不是印度的，被印度征服去了，所以后来就成了印度的。那时若汉武帝派兵到恒河流域，占领到底，后来会发生什么？有可能西方就会像崇拜亚历山大一样崇拜汉武大帝。
并且，从贸易本身来说，想同别人贸易，派商人去好了。比汉武帝早几个世纪，希腊人已经在地中海到处做生意了，包括埃及。商业交流可以促进文化交流和自身文明的进步。希腊的雕塑怎么能发达起来，无非是学了古巴比伦古埃及的技术，人头马身，或人头狮身这种雕塑题材，埃及巴比伦明显早于希腊。
前面说过汉武帝给张骞很多财物让他到西域大撒币，我们会问，就不怕张骞贪去了吗？张骞因出使而尊贵，后来吏卒们就上书讲外国奇怪利害，要求当使节。汉武帝继续撒币，这些使节就把皇帝的东西私卖给县官，再买便宜货以次充好从中渔利。外国人也厌恶这么多汉使有时不给饭吃，汉使饿得相互打架。楼兰、姑师小国也打劫汉使，未必是国家出面，也许是野匪，谁知道呢？使者回来说坏话，汉武帝派兵破楼兰姑师。
“乌孙以千匹马聘汉女，汉遣宗室女江都翁主往妻乌孙，乌孙王昆莫以为右夫人。匈奴亦遣女妻昆莫，昆莫以为左夫人。昆莫曰“我老”，乃令其孙岑娶妻翁主。乌孙多马，其富人至有四五千匹马”
昆莫已经有十个儿子了，汉又把江都王的公主送去，当右夫人，匈奴送个公主当昆莫的左夫人。昆莫最后有自知之明，说自己老了，就把江都公主送给孙子岑娶做妻子。
汉武帝大撒币，看看富强大国安息(波斯)国送来什么东西：“以大鸟卵及黎轩善眩人献于汉”。姑且认为是驼鸟蛋和耍杂技的吧。
“而汉使穷河源，河源出于阗，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云。”
于阗即现在的和田。汉使看上去是一群懒虫，没有追溯黄河源头，随便说于阗那里就是河源，应付皇帝。于阗在塔里木盆地南面，当然有河，否则怎么会有人定居在那里，但是那只是从山上流下的众多大小河之一，和黄河全无关系。皇帝信了，古书说河出昆仑，那么皇帝就命名此山为昆仑山。司马迁又说：“《禹本纪》言‘河出昆仑。昆仑其高二千五百馀里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池’。今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹本纪所谓昆仑者乎？故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。” 《禹本纪》早已失传。古人自己不出游，反倒呆在家里臆想：“昆仑其高二千五百馀里”。尽管作者只是无聊做幻想，但是像司马迁对这种描述至少是半信半疑的。因此，他也无法肯定张骞看到的山是否就是古人说的二千五百里高山。但是他认为《尚书》对九州山川描述更接近真实情况。《山海经》中的所有怪物，司马迁不敢再信了。
不管怎样，说明古人缺乏探索精神。张骞虚报河源，也没有人真的去探索一下。《山海经》中的怪物，大概把古人吓得不敢走向远方无人处。
同西域交往热络之后，皇帝出去巡游，喜欢带着外国人，在大都市招摇，把财宝和布匹赏给看热闹的人，来彰显汉朝富有。还让外国客遍观各仓库府藏之丰富，见汉之广大，外国人很惊讶。
所以，中国人喜欢炫富吹牛，自古以来如此，像毛泽东这样的皇帝，自己的人民饿死无数，还要援助粮食给遥远的阿尔巴尼亚。
汉人这样招摇的结果是，匈奴哪怕只是帮单于送信，这些国家也不敢为难他们，提供饭食。而汉使来了，不出币帛就吃不上饭，不买东西就不给马骑。
大宛附近盛产葡萄酒，“富人藏酒至万馀石”，酒存十来年不败。马吃苜蓿。汉使取其种子来，于是天子始种苜蓿、葡萄肥饶地。但是没有描述葡萄酒，说明汉人懒得学习酿葡萄酒。葡萄酒自然有好有坏，不学，则永远酿不出好酒。而初次尝到葡萄酒感到不好喝，也不等于葡萄酒都不好喝。
“自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。其人皆深眼，多须髯，善市贾，争分铢。俗贵女子，女子所言而丈夫乃决正。其地皆无丝漆，不知铸钱器。及汉使亡卒降，教铸作他兵器。得汉黄白金，辄以为器，不用为币。”
可以说这些使者没文化，又不学习当地语言，所以司马迁也无法准确说出大宛到安息一带有几种语言。大月氏一带官方语言是希腊语，安息应该是波斯语，印度是梵语，当地人也许懂几种语言。当时汉人对希腊和希腊语完全没有概念。
“俗贵女子，女子所言而丈夫乃决正”。这个描述倒是很好表现了外国人同汉人的不同。女子发话男人才决定。汉人受儒家之害，女子，儿子，臣子都没有发言权。所以，中国人自古就获得很压抑，生命缺乏色彩。
“不知铸钱器。及汉使亡卒降，教铸作他兵器。得汉黄白金，辄以为器，不用为币。” 这大概是说这些西域人不会做铁器。得汉黄白金(铜锡)，做器物，不做钱币。司马迁不知道，西域流行的钱币是真金做的，所以他们并不喜欢以铜铸钱。中国大概对私铸铜钱罚罪太严而没有人敢做。若在西域包括印度铸铜钱，那么会伪币泛滥。金币不同，足成的金子就是金子，你自己造多少金币也不会使金币贬值。