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林特首公开宣示：“天堂里有我的位置”。说这话的时间，正随中国方面表态之后：“中央政府从未指示要求修例，这次的修例行为是香港政府自己发起的”。
就“我的位置”而言，她将“天堂”作为形容词，寓意相当于颂扬以身殉国——中国历史上爱国者的最佳选择。
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下并无新事。（圣经 传道书）
何时何事让爱国者变得如此艰难？
古人云：文死谏，武死战。为了国家，为了朝廷，生得伟大，死得光荣。林特首既然唯上是从，在中央领导一筹莫展之时，也正是她个人有可能伟大与光荣之日。但她居然向公众交代，她最突出的爱国主义表现——修例——寿终正寝。
林特首得到的北京意图，远不止下列公开信息：
一，《人民日报》7月2日转载习近平的相关讲话内容，号召广大党员干部牢记70年前共产主义革命的使命，表明习近平无意满足非共者获得更多人权的要求，执政党正在失去耐心；
二，《环球时报》7月2日载文呼吁中央采取“零容忍政策”，并称更多暴力可能会打开潘多拉的魔盒；
三，《纽约时报》7月4日披露消息：“解放军在7月2日在驻港营地演练。军报文章配有照片：据枪而立的士兵站在维多利亚港一艘炮舰上，背景是标志性香港大厦与天际线。”《纽》文评论：今年是1989年席卷东欧的民众运动30周年，那场运动不仅推倒了柏林墙，还在两年后导致了苏联的解体。习近平手里稳固集中了比毛泽东之后任何中国领导人都更大的权力，他对这段历史有着清醒的认识；
四，《美国之音》7月6日报道：前美国驻港总领事杨甦棣认为：香港局势现在非常危险，北京可能以公共秩序遭破坏或港警能力不够为由，出动驻港解放军镇压暴力，香港人会因此失去自治；
有识之士都在预估中国采取军事镇压的可能性，而林郑月娥与中央领导韩正同志两次会面，她“文死谏”吗？还是特首的乌纱帽要紧，得揣摩着中央的意图说话？
她是否对中央说过令自己后悔的话？以港首的名义请求军队镇压，或以港首的名义宣布屈从港民反共示威，二者必居其一。暴力镇压的责任及其后果，是让习近平个人去承担；不要求镇压，修例将死，自己早晚从特首位置上掉下来，那是小事，结果让习近平、让中华人民共和国大失脸面。
既然国际舆论认为，习近平手里稳固集中了比毛泽东之后任何中国领导人都更大的权力，他又对这段历史有着清醒的认识，那么中国政府干吗眼睁睁地看着比较起来最讨中央喜欢的月娥同志受罪，甚至置习核心的威望于不顾？林的一生最大误判，从她走上特首宝座开始，从习近平前年访港一直到今年6月13日，党中央始终坚定地表态：“香港拥有中央政府的全力支持”。
讲句公道话，林某毕竟是一介妇人，换作老谋深算的董建华，也一样上当。
林特首声称自己是圣徒，笃信耶稣基督，那么她就该替人去死，这倒也不见得。
第一，看她是为谁去死；第二，在什么时候死。如果她愿意为香港，为港民去死，天父的慈爱与怜悯，注定不让她去死，她自己只要在今年5月底宣布中止或暂缓“送中条例”，同时宣布自己辞职就行了；如果她偏执为地上的国捐躯，为中南海去死，那6月8日是她最合适的一天，死得其所。
既然身处弯曲悖谬的世代，林特首心怨行顺，一味忠于党中央，偏离神的旨意，那么这位天主教徒却断言在天上的位置为她留得好好的——谁信？连她自己都不信。