跌宕起伏的欲望号街车（盛可以《道德颂》与林真理子《禁果》）

（杨老师交叉读书笔记：盛可以《道德颂》与林真理子《禁果》）

跌宕起伏的欲望号街车之旅

盛可以，70后中国女作家。

林真理子，50后日本女作家。

《道德颂》，讲述一名现代单身女性疯狂爱上一名有妇之夫的狗血故事；

《禁果》，讲述一名人妻爱上一名单身男士不惜净身出户离婚的狗血故事。

《道德颂》毫无道德，歌颂的是欲望的悲凉：

“她狠狠地干掉一盘五花肉。现实就像五花肉，几分钟前，还好好地叠在盘子里，红白相间，剩下空盘盛着虚无，直到第二天，色润肉鲜， 吃进肚子里， 现实的五花肉将变成一堆排泄物，连舌尖也淡忘了它的味道一一她和他的感情，很可能就是一盘五花肉的下场。”

“邻座的男生走了，他们杯盏狼藉的餐桌上，留下一堆青春的残骸。旨邑在感到醉意的瞬间，不可遏制地想到水荆秋，她的青春，也正是如此，在他盛年的餐桌上，残骸横陈，尸骨未寒。”

《禁果》毫无禁忌，咀嚼的是欲望的涩果：

"自己与丈夫分手后，和喜欢的男人结了婚，甚至连偶尔与中意的人上床的乐趣都得到了。可是，这种空虚之感还是挥之不去。"

小说是这样结尾的：

“接着 ，麻也子想到了从未体验过的生孩子的事。 这是她最后的赌注。如果多数女子面对的最后领地是孩子滑溜溜的脸蛋儿，那么她自己也想体验一下。

无巧不成书，通彦和野村属同一个血型，所以，哪一位的精子先到达麻也子的子宫都无所谓，因为她恨不得一下子就怀上孩子。

麻也子就着水龙头流出的略微温乎的水， 喝下每次饭后都服用的促进排卵剂。 然后穿着浴衣，打开了门，野村正坐在床边的沙发上喝着啤酒。

野村破颜一笑。也许是上了年纪的关系，他戴着装备，很费时间；时间一长，他又疲软了。这正是他最近的苦恼。让他解除武装，他当然要笑了。

他放下啤酒罐儿，规规矩矩地向床边走去。  

他一边掀开被子，一边躺在了床的左边。 “喂，阿麻，怎么了？脸色那么可怕！' 

“啊？你为什么这么说？"  

“不仅仅是今天哪，我没怎么看过你的笑脸。哎呀，阿麻真是魅力四射啊！"

“可是· · · " 

麻也子从右边上了床。他已经解开了腰上围着的浴巾，白皙的大腿出其不意地扌卜人了麻也子的眼帘。

“哪有什么开心的事啊，即使一开始开心，不知何时也一下子变得没意思了。总是这样反反复复的。 

麻也子最后嘟囔的一句话，没让野村听到。”

中国的70后，对婚姻，家庭和人生如X光般的透视，冷峻得令人不寒而栗：

“假若所有家庭的屋顶都是露天的，用摄像机从上面俯拍，随便就能拍到这样的镜头：男人在一个房间用手机（网络）调情，女人在另一个房间追看韩剧（或者做琐事）。这就是绝大部分人的婚姻真相。至于到底是房间里追看韩剧的女人幸福，还是男人手机（网络）那一头的女人快乐，难以定论。”

“不管怎么样，旨邑还是当腻了情人，想做妻子。她知道生活的真相，可以说糜烂，也可以说灿烂，可以在糜烂中灿烂， 也可以在灿烂中糜烂。婚姻就是一片看似完好的废墟，遍地蘑菇，有的带毒，有的可食。齿轮有参差，才能配合默契，一旦磨光，彼此便会脱扣。死了的爱，会永远消失，只有婚姻还活着。爱消失了，婚姻还活着，本身证明它是比爱更顽固的东西一一这是个鼓舞人的结论，仅凭这一点，就该对婚姻肃然起敬。”

日本的50后，对长期以来被脸谱化的日本女性作颠覆性的坦白，激越得让人心旌摇荡：

“啊啊，真想和这个男人上床，麻也子用鼻子喘了口气。现在马上想和这个男人上床，简直到了无法忍受的地步。她清楚，随着自己心中悸动的加速，扭贴在一起的大腿深处正在湿润，那种炽热连她自己都无法对付了。 想上床，想上床，想上床“，麻也子想起了今天听到的钢琴的节奏。 正如乐器的演奏 ， 自己的念头如果比作音乐，麻也子的状态， 就是想上床、想上床这样的打击乐。 这究竟是怎么了？这种事是第一次，和野村在一起也没有过。”

“刚才的一句话“上床吧"仿佛使麻也子从符咒的束缚下解脱了出来，她变得非常大胆。她迫不及待地解开通彦衬衣的扣子，把手伸向他像是用麻布做成的子。他皮带上的金属扣喀嚓一下解开的声在，麻也子听起来犹如无上的幸福拉开幕布的序曲一般。”

盛可以的小说，读起来像编织着故事的心理笔记，一派哲学味：

“弗洛伊德早就将妒划分为竞争性、投射性和妄想性 类．他把嫉妒和悲伤联系在一起，证明有些人表面上没有显示出这两种普遍的情感．内心却经历着严重的压抑，因而在潜意识中，嫉妒和悲伤的心理更加活跃。对于普鲁斯特笔下的斯万来说，爱火熄灭了，嫉妒仍然存在，他原以为只有他所爱的女人的死亡他才会解脱，事实证明，死亡也不能减弱嫉妒带给他的痛苦。我觉得嫉妒是个人的宝贵情感，嫉妒是有激励作用的。”

林真理子的小说，读起来像电影脚本，十足镜头感：

“通彦又拉开了一扇门，里边点着小灯，摆着一台立式钢琴和一张床。 盖着白色床罩的床与黑色的钢琴特别匹配，似乎连乐器都带有某种猥亵的意味。”

《道德颂》头重脚轻，一开始渐入佳境，一路上柳暗花明又一村，但越到后半部，理论说教越来越多，造成“审美疲劳”，结尾更是云山雾罩，不知所云：

“她明白，女人不幸，只是因为她长着一个子宫。

 

他们在暮色中消沉。尖锐的电锯声穿越他们的精神空间。尘世的人，正在顽强地制造日常生活的喧嚣。只有湘江水平静地绕过岳麓山。卑微孱弱的植物面对滚烫坚韧的湘江秋水，仿佛超载的运输船只，随时可能沉没水中。

旨邑无比安详。她感到湘江水如自己的大动脉，缓慢地奔跑着重量与生命。她感到自己的枯竭与丰盈，在阳光的幻灭间，不变确定的流向．一流向美丽富饶的子官·一一幸福与苦难相交的地方。人类会平地跌跤或者掉人陷阱，遭遇十字架或者手术刀一一这是命运的奢侈一一一她欣赏这种奢侈，欣赏湘江流过山谷，淌过平原，穿过暗礁，流向美丽富饶的子宫之岛。她看见岛中有广阔的海域，生长五彩缤纷的鱼类，它们没有鱼鳍，快乐徜徉，将鱼卵产在身段柔韧的海草上，每一颗都如珍珠般晶莹，闪烁生命之光；岸上的花开有爱情的声响。爱情的果实比一枚太阳更具热量。根深叶茂的树茎托起月亮的身躯。高原上雪山绵延。海子湛蓝。沟壑的弧度优美。飞鸟的头顶长着白色的野菊花。 它们没有翅膀 ， 依靠花瓣飞翔。 一切动植物都内心携带阳光 ， 不需要另一个太阳的照耀。 远离自然的风暴 、 地球的摇晃 、 虚无的幻觉。 没有杀戮 ， 没有凶器 ， 没有欺骗 ， 没有灾难。 只有比时间更多的空间 ， 有比空间更多的自由。所有生命一旦忧伤，便掉下血色的眼泪。 "

《禁果》收尾呼应，以人妻红杏出墙始，离婚，再婚不到一年，又是以红杏出墙終。它向我们醍醐灌顶地剖析了爱情与婚姻的真相：“哪有什么开心的事啊，即使一开始开心，不知何时也一下子变得没意思了。总是这样反反复复的。 ”

搭乘盛可以和林真理子驾驭的欲望号街车，跌宕起伏穿行在中日女性情欲的沟沟壑壑，"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。识得欲望真面目，只缘身在此车中。"