《辩证兵论》韬晦演绎之军政篇

《辩证兵论》韬晦演绎之

                    军政篇

                        老寒腿7979

军政之交。

政于辩，军于练；政性易改，军性难修。行动受思想支配，思想不正确，行动将步入歧途；思想受行动支配，行动上方向正确，思想自然会改正。政好新而务低，军好旧而务高。

修于政，拔于军。政治立场皆现以公众之自由，何其坚定而美妙；然，军事思想本身，即进政意识，亦即“私”之表现。

军政之间。

军与政不可同日而语，对立而统一；军上则政下，政上则军下，于反复中发展。善战之师于政定然不能居中。

思想上之紊乱，源于行动上无切实之结果。偏向政治——右，其现于兵败之后，自消武事，取道文斗；偏向军事——左，其现于文事致极者，定然盲动。

政党领导军队，政党辩护军队，其间有利益问题；军队维护政党，军队推翻政党，其间有立场问题。政党的正确与否，决定着军事的胜败；而党内斗争的正确的一方，又是由军事力量确立的；两党斗争也好，党内两派斗争也罢，首先要有兵权，不然其生存则有问题。

此军隶此政，他政必隶此军；此政隶此军，他军必隶此政。政以军制政，军以政治军。军与政尤如鸡与卵，无上下，无先后，无并列；广义为同一，狭义视时地。

实际上，无无政之军，无军之政则无言；军之战亦政之争，得军而政自直。军，军之亦政之；政，政之亦军之。军，政之必有政先，政，军之必有军先。军政之间，以维护与确立介之。从政者务政，务大政；从军者务军，务大军。政正皆正，军齐皆齐。

政以将帅为首，士兵为基，需贯之；军以理为首，以情为基，需和之。

政党与军队的渗透，其结果有二：一是加强军事对于政党的被动执行，二是削弱军事对于政党的主动维护。文明进步的同时亦是一种倒退，思想的固定亦为僵化。

军队要有自己的思想、明鉴力和判断力。军队是一活着的事物，惟命是从、百依百顺是弱智的表现；政者政军心，军者军政理。大政不政军，大军不军政。

政之兴，必先军之上下军政双全；军之兴，必先政之内外军政双全。政战之胜为政胜，军战之胜为军胜。政之具体领导，即以政代军，有碍于领略政之精神实质及其灵活之运用。

军政之单向性与双向性。

单向性。

三教九流政为首，古往今来何政久。政可半，不可双，无内外；政，教也，其行之有文，推之于心也；军，从政之师也。三人合，政必介之。政于外而从于军，则非奴即匪。政，性欺，私则分之，公则合之。

军极，政必杀之；政极，军必杀之。无军不政，无政不军。军事一个道理，政事一个道理；共同出于一个道理，共同解决半个问题。

双向性。

政党，对内，运用权力，起谋略（策划，谋划）作用；对外，（理论上、舆论上的）布教，起启蒙作用。

军队，对内，宣传、组织民众，建立和发展政党之团体，起宣传作用。对外，歼敌，起破坏作用。

政党的内部方面与军队的内部方面的关系是指挥与服从（执行），政党的内部方面与军队的外部方面的关系是引导与领略（悟）；政党的外部方面与军队的内部方面的关系是先锋、表率与响应偕从。政党的外部方面与军队的外部方面的关系是维护、辩护论证与营造。

例（误）：政党的外部方面指挥军队的内部方面——兵败之际，自消武事，取道文斗；政党的外部方面先锋表率于军队的外部方面——兵盛之时，政治大家盲目以政治理论作用于战场；政党的内部方面维护军队的外部方面——多出于文极者，弃政于军，而致盲目；政党的内部方面引导军队的内部方面——多现于疲惫之师，军权分争，以政见不合为由而另图之。

政党与军队是两回事，政党自身是两回事，军队自身也是两回事；取道正确与否，在于其间的组合搭配。

 老寒腿7979

                        出版于2002年5月

                        节选于2013年11月15日