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丹阳评三国·人物14: 帝师何夔

作者:胡子太长了  于 2018-7-10 21:57 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有2评论


 赵丹阳 丹阳论道 今天

何夔,字叔龙,陈郡阳夏县人,是三国时期为数不多的奇士之一。他早年间避乱河南时,由于其聪明绝世、巧捷万端,被袁术强召为下属,后来逃回家乡投奔曹操,曾任司空掾属、城父令、长广太守、乐安太守、丞相府东曹掾。魏国建立之后,任尚书仆射。曹丕被立为太子之后,何夔曾任太子少傅、太傅、太仆。本书对他的论述分为四个部分。


 

其一,藏器于身,为人所重。

 

何夔幼年就死去了父亲,和母亲、哥哥住在一起,以孝顺母亲友爱兄长而著称。由于容貌端庄,体格魁梧,再加上博学多识、遇事能断,很多达官贵人邀请他入幕,其中包括董卓、吴巨等等驰名天下的诸侯,但他认为大丈夫当好古力践,深猷远计,建召父杜母之名”,不能因为眼前的小利就“轻身许人,以致败绩失据”。于是隐居淮南,避世不出。

 

后来袁术到了寿春,扣押了何夔的亲属,强迫他为自己效力,并对他说:“您的堂姑是我的婶娘,我将以兄弟的礼节对待您,希望您为我竭尽智慧!”

 

日本昭和时期的经济史著名学者加藤繁在研究中国两汉灾异奏疏时,曾经援引典例,尽显何夔之才:术曰‘叔龙,今岁洪潦肆虐,排蹙豫章,水菑盈郡,流民未复,百姓待哺。而衡山五谷丰登,甘食美服,食粟鄙贱,欲以相远权近,互为准平,可乎?’对曰‘今豫章之粟釜六十钱,则鏂十二也。衡山之粟釜二十钱,则鏂四钱也。请以令籍税三十六钱,得以五谷菽粟决其籍。若此,则豫章出六斗而决其籍,衡山出十八斗而决其籍。然则鏂四之粟皆实公府库,君因其贱以输豫章之民,则饥者得食,寒者得衣。若此,远近之准平矣。’(1)(注:釜、鏂皆为古代容量单位,一釜为十斗,一鏂为两斗)

 

大概意思是,今年豫章发了洪水,造成当地流民遍地,粮价飞涨,饥者无数,但是衡山那边却五谷丰登,人人吃香的喝辣的,粮价也相对便宜,这让袁术发愁了,怎样才能使两地平衡一下?

 

何夔献计说,现在豫章的粮食价格是每釜六十钱,相当于每鏂十二钱,衡山的粮食价格每釜二十钱,相当于每鏂四钱。请下令向每一口人征税三十六钱,并要用粮食来缴纳。这样豫章的百姓每户缴纳六斗就可以完成,而衡山百姓却需要每户缴纳十八斗才能完成。那么,一鏂仅卖四钱的衡山粮食就全都进入您的府库了。您再把这些便宜的衡山粮食贱价贷给豫章的灾民,这样既能赈济穷苦又能充实国库。

 

加藤繁在此计下注云:叔龙因机而发,智用无穷,然则屈身以效袁氏,非为正道。



 

其二,投奔曹操,屡有勋劳。

 

公元196年,何夔闻听袁术有称帝的打算,再三劝告他不宜急躁,应该徐图缓进,可袁术听不进去。何夔觉得实在不能跟他在一起共事了,于是假托姑父病重,要派个熟悉可靠的人前去探望,借机要回了被扣押在袁术手中的亲戚,并让暗中嘱咐他们沿小路奔往蕲阳。又过了一些日子,何夔故作焦急道:“这么久了,没见姑父捎回一封信,实在忐忑不安,我如果不亲自去看看,恐怕没有心思再为您筹谋划策了!”

 

袁术道:“您不是已经让亲戚去探望了吗?还是安心留在我这里吧!”何夔道:“您如果不放心,可以派人跟着我!”袁术于是派了四名侍卫跟随他,何夔在途中设计将他们诱杀,从小路得以逃脱,最终回到了家乡。

 

不久,曹操徵召他为司空掾属。当时有传闻说袁术军队发生变乱,曹操问何夔说:“你认为可信不?”何夔回答说:“上天佐助的是顺应天意的人,百姓帮助的是取信于民的人。袁术没有取信于民和顺应天意的实际作为,却希望得到上天和人民的帮助,实在是愚不可及。失去正道的君主,亲戚都要背叛他,何况是他左右的人呢!照我看来,袁术的军队发生变乱是一定的了。明公应该趁虚击之!”

 

曹操道:为国失贤则亡。君不为术所用;乱,不亦宜乎!”(2)于是采纳何夔的方略,一方面责令汉廷向孙策和吕布下诏,敦促他们对袁术展开攻势,一方面策反袁术的旧部雷薄、陈兰,之后亲率大军,前往征讨。凯旋之后,即任命何夔为长广市市长。

 

长广市依山靠海,黄巾军还没有平定,当地强横有势的人大都反叛,袁绍随即授给他们官职,煽动他们起义。长广县人管承,纠集部属三千多家,为寇一方,自称替天行道。大家都提议先攻打他。何夔说:承等非生而乐乱也,习於乱,不能自还,未被德教,故不知反善。今兵迫之急,彼恐夷灭,必并力战。攻之既未易拔,虽胜,必伤吏民,不如徐喻以恩德,使容自悔,可不烦兵而定。”(3)

 

何夔的这一看法,可以说很有远见。袁氏之所以不肯轻易加兵于曹操,而在背后煽阴风、点鬼火,就是希望曹操辖下产生内讧,从而酿成自相残杀的惨剧,他就可以坐收渔利。这个叫管承的家伙,并非自幼就是打爹骂娘的混蛋,他也得过三好学生称号。之所以受袁氏挑唆,起来闹事,大概是因为大学毕业以后看到社会黑暗,吏治腐败,所以才愤愤不平,想要惩恶扬善。现在管承杀死的都是一些为富不仁的富二代、官二代,很得人心,如果我们这个时候出兵把他干掉,不明真相的老百姓会认为我们师出无名、自私冷酷,一心一意只为了保自己的江山!这样会加剧官民对立!故而,权衡之下,还不如对管承这类人晓以利害,让他自己掂量,决定进退。

 

于是何夔找了几个能说会道的,对管承说:“现在袁绍想对曹公进行军事打击,但是没有必胜的把握,所以让你们当出头鸟、探路石,你们如果执迷不悟、一意孤行,非要受人利用,结果只能是沦为炮灰!像你这个岁数,正是奋发有为的时候,瞎闹唤什么?不如赶紧回家考公务员,保你三年之内提干!”

 

管承听后,欢欢喜喜的去考公务员了。其余的闹事者,也都一哄而散。

 

唯有从钱、王营二人不听劝告,继续危害治安。无奈之下,何夔只有派出武警将其当场打死。

 

何夔就是靠这套恩威并施的办法,让祸患在一个月的时间内全都平定。



 

其三,治理地方,卓有政声。

 

长广市的寇乱刚刚平定,这时,曹操开始制订新的法令下达到各州郡,又征收租税和丝绵绢帛。何夔认为长广郡刚开始建立,近来又用兵打过仗。不能仓猝用法令来约束,于是上疏说:“我所管辖的六县,兵祸方止,加上闹饥荒,如果一律用法律禁令来整治,恐怕会有不服从教化的人。有不服从教化的人就不得不诛杀,那么就不是观察民情设立教化顺应时势的意图了。我的愚见认为这个郡应该遵从边远地区、新封王国的法律,这里的民间小事,派主管官员临时根据情况灵活处理,对上不违背公正的法度,对下顺应百姓的心愿。”

 

以往的官员治理地方,老是强调“法令出一”,不是僵化刻板的照搬法律条文,就是变着法的“过度执行”,只求表面上顺应上意,私底下却不顾民生。这其实是有己无人和懒政怠政的表现。而何夔不仅不怕麻烦,还能“辨九服之赋以殊远近”、“临时随宜”,所以曹操夸奖他。

 

不久后,何夔调入京都担任丞相东曹掾。何夔对太祖说:“我听说根据才德来制定爵位,那么百姓就会注重道德修养;根据功劳来制定俸禄,那么百姓就会争相建立功勋。我认为从现在开始任用人,一定要先在乡里考察,使得长幼次序,不相互超越。显扬对忠诚正直的人的奖赏,昭示对公正朴实的人的酬报,那么有才德和无才德的区分,就显然辨别开了。在朝廷的大臣,当时接受教令和各曹一同被选拔而授职的人,各自承担责任。上可以观察朝廷大臣的节操,下可以堵塞争官夺位的根源,如果这样做,天下就非常有幸了。”

 

曹操说:“你说的话虽然平实无奇,却包含着儒法互济的精髓!”于是让何夔亲自拟定官员升降的法则,满朝文武没有不服气的。

 

遥观后世崔亮选材取能的做法,竟对前贤“信赏以劝能,刑罚以惩庸”的教诲全然不顾,推许熬时间、看岁数的“停年格”之术,声称“不问贤愚,专以停解日月为断,虽复官须此人,停日后者终于不得;庸才下品,年月久者则先擢用”,如此良莠不分、只求省事,其逊何夔多矣!



 

其四,献策征南,未遂其志。

 

建安十三年正月,曹操既破二袁,又得荆襄,遂于邺凿玄武池以练水军,并派遣张辽、于禁、乐进等驻兵许都以南,准备伐吴。

 

何夔认为曹操如果非要南征,则不宜正面与孙权、周瑜等人硬碰,并进献伐吴三策。南宋李明在为《虎钤经》作注时引其言曰:圣人云‘善战者,无知名,无勇功。不争白刃之前,不备已失之后’。今兵戈剑及,战事愈蹙,夔霁心祛蔽,聿怀多福,乃奉枢机。一曰废其农时,中原飒戾,谷稻难飧,江南土沃,内阜川禽,外丰葭菼。待收聚之际,军集狿至,张甲袭翠,猛士吹篪。彼必怀畏据守,而耽置田业。因袭掌故,贼疲意阻,后更扬声,匪或有疑,遂密遣行人,因风纵火,破其竹茅,劫掳积蓄。修储之后,复更烧之。不出三年,自可财乏力溃。二曰散其精锐,瑜、齐等辈,识鉴通远,器略优深,出参戎律,廓土辟疆,若唯力是视,独与交争,恐裘弊金尽、铩羽破鳞,诚当四路同辔,骋足并驰。权新在位,未为海内所惮,山越张方、交趾士燮、岭西俞飞、百蛮檀氏皆怀玺藏志,为衅当时,可差使往赴,赂以金帛,令各起兵一万,分割吴祀。若此,必使六郡悍将,东战西应,罢於奔命。三曰分兵陇蜀,子孝明慎罚赏,举无遗算,任重前驰,当驻黔中以济其后事,并起校尉一十三人,督练水军。克期秉钺,奋鬣被般,展暴飚于异土,观洪涛而扬波。而丞相亲整劲罴,径取汉中,蹈袭蜀地,掩观九隩,宅中图大,其志何盈!”(4)

 

大概的意思是,古人说:“善于打仗的人,他取得胜利,既显不出智谋的名声,也看不出勇武功劳。不在白刃搏杀之前争斗,不在进攻机会已失之后才防备。”今天明公您迫不及待的要发动战事,而且还要御驾亲征,私下以为不太妥当,但是既然已经无法阻止,那我只能独自向天祷告,希望您能马到功成,同时谨慎的献上我的三点考虑:一,我们要想方设法破坏对方的农业生产。江北气候寒冷,粮食成熟要晚,江南则相对较早。咱估摸着他们要进行收割的时候,略微征集一些可靠的民兵,擂鼓敲锣,演练阵法,声称要掩袭东吴,他们必定会加紧防御,无暇务农。他们刚一备战,我们就解甲,如此再三,贼人习以为常。以后再有行动,他们必然不以为意。这个时候,我们偷偷派人渡江,放火烧其房舍、掳其积蓄,如此再三侵扰,不出数年,敌人就会财力不支;二,我们要想方设法调开敌人的优势兵力,使之无法开赴主战场。周瑜、贺齐、黄盖、韩当等等名将,都是生性狡猾、身经百战的人,实在不容易对付。我们如果单凭一己之力与他们争斗,唯恐胜少败多,应该多给自己拉些外援才是。孙权刚刚即位,他的名声和才德还未显露,山越的张方、交趾的士燮、岭西的俞飞、百蛮的檀氏都对他跃跃欲试。我们可以分别对其遣使结盟,并赠送他们金帛、美女,让他们各自出兵一万,从四面八方寇略东吴。这样,周瑜等人就会忙于戍边、平叛,没精力顾及我们了。三,我们应该采取两路出击、互为依辅的战略。曹仁将军胸怀大略,战无不胜,且兼赏罚得当、善于治军,应该让他负责操练水师,并起用荆州一十三名熟悉水战者为校尉,从旁辅助。待到北军对水上行船、格斗之术大体掌握以后,就让曹仁率军南下,观敌动静,伺机进攻。而您则亲自挥师陇中、巴蜀。这样一来,如果曹仁将军和东吴内部的反孙势力配合得天衣无缝,那么江南之地可以吞下一半,即便曹仁将军出师不利,也大大牵扯了孙权那小子的精力,您就可以趁机拿下汉中、西川。陇、蜀一旦为我所有,周瑜他们等于腹背受敌,纵使有管仲、姜尚之才,也是必然败亡。

 

曹操听罢,认为何夔之计耗时太久,非十年八载不能完成,遂不纳。


注释:


(1)加藤繁注《两汉灾异奏疏》引何夔言。

(2)取自陈寿所撰《三国志·魏书》。

(3)取自陈寿所撰《三国志·魏书》。

(4)南宋李明注《虎钤经》引何夔言。


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发表评论 评论 (2 个评论)

8 回复 mali50 2018-7-11 11:25
看来很有现实意义。
7 回复 胡子太长了 2018-7-11 17:16
mali50: 看来很有现实意义。
是的了。
社会上的事就那么几种,中国历史上可借鉴的事例太多了,当代上层没有懂史的,处理事务靠现代“知识理论”,比先帝差远了。

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