人类悲歌(二):爱因斯坦是个哲学家

作者:主流媒体  于 2019-3-30 03:23 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:政经军事|已有1评论

哲学决定文化,文化决定政治制度和经济制度(各种不同的宗教属于不同的文化),各种习俗更是某种文化的产物了。绝大多数人(包括很多的政治精英)在某种或多种文化里生活思考一生,一生致力于哲学的人寥寥无几。而爱因斯坦正是这样的哲学家。
 
一百年前,电子电脑科学技术还没有发展起来,人类的终点更多是前文说到第一种景象:人类太依赖于地球,地球消亡,人类消亡。这是哲学家们不能承受之重,人类不能坐以待毙,必须寻找摆脱地球的出路。生命太短,太阳系太大,走出太阳系,必须发现突破性的物理规律或速度。这样就把哲学和科学联系在一起。
 
爱因斯坦是这样定义哲学的:如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求,那么,哲学显然就可以被认为是全部的科学之母。狭义相对论中的狭义相对性原理,即物理规律的形式在任何的惯性参考系中是相同的。由此看来,利用物理规律的突变来摆脱地球的希望是渺茫的。那么速度呢,那就是光速不变原理,超光速的不可能也从速度上否决了人类的希望。当然这儿还有一个特殊的力,万有引力。这导致广义相对论的诞生。
 
广义相对论中的广义相对性原理把狭义相对性原理里惯性参考系扩展到任何系,但物理规律要以参考系无关的物理量表示出来。这进一步说明了即使在有外力的影响下,物理规律同样不会突变,全宇宙物理规律都适用。还没有那么绝望,广义相对论中还有爱因斯坦场方程,有时空弯曲的概念,爱因斯坦认为引力不像其他种类的力,它只不过是时空不是平坦的这一事实的结果。于是人们又有了新的希望,在多维空间中穿梭,也好像是跨过一道门那么容易而已。
 
爱因斯坦用科学研究的方式演绎他的哲学生涯,与他所定义的哲学如出一辙。
 
爱因斯坦曾说过:我信仰斯宾诺莎的那个存在于事物有秩序的和谐中显示出来的上帝,而不信那个同人类命运和行为有牵连的上帝。爱因斯坦所说的神,其实就是宇宙中物体运动变化的客观规律--科学的总和。
 
 
3/29/2019

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发表评论 评论 (1 个评论)

1 回复 maomaotian 2019-3-30 10:56
爱因斯坦是个悲剧

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