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网上流传一个段子：小鸡问母鸡：可否不用下蛋，带我出去玩啊？母鸡道：不行，我要工作！小鸡说：可你已经下了这么多蛋了！母鸡意味深长地对小鸡说：一天一个蛋，菜刀靠边站，一月不生蛋，高压锅里见。

在我们的时代里，封建主义就像那只小鸡，不肯老老实实干点什么，总想着不劳而获。结果是，阴谋诡计所耗费的精力与风险，远远超过专心工作的精力与风险。在古代，冷兵器的战争时常爆发，只有军事领袖能够聚集起民众，集体的攻击或抵抗得到共同的利益或者共同的损失。由于他们承担战争的风险，所以，还能说是干了点事情。但到了和平年代，尤其是科技大发展的时代，获得物质生活非常方便。根本不需要战争手段；零和博弈。当物质生活满足后，很多问题，根本不需要庞大的军队就能解决。这样一来，依靠组织军队来维持的政府，就要寻找存在的价值。而不甘心灭亡的封建政府，只好模仿战争时代，鼓舞士气，朝一个方向奋斗。这就是运动治国的理论根据。遗憾的是，没有自由，就没有科技的发展，闭关锁国，就只能落后。最后，封建政府，为了控制人民，不得不掌控每个人的一切生活必须品。让人民按照权贵的要求行事，像猪一样，你不听话就不给你饭吃。结果就是，每个人（包括统治者本人）一天到晚为了生存而忧郁。从上到下，每天就活在自高自大的风气之中，攀龙附凤，溜须拍马成了所有人必须的生存之道。其实仔细想一想，实在无聊。就算是当了第一把手，你比别人多的不过是多听一些奉承话，而实际能够享受到的人生，并没有多到哪里去。有时，甚至比别人更加不自由，更加胆颤心惊。像是十九大后，政治局常委去上海拜谒一大会址，做贼心虚，不得不要求静街。G20杭州峰会，静街。最近，习近平到上海进博会，也是如此做法。这说明，当代的封建主义者，要想享受一个正常人的生活有多么困难。而所有的一切，不过就是为了贪图几句奉承话。有人称这是一种金枷锁。

相反，民主国家的领袖也喜欢听好听的话，但他们更希望听到百姓的肺腑之言，听到一千年后依然存在的评语。他们可以骑自行车上街，没有任何顾忌。民主国家的政府尽可能不去扰民，而生活安定的人民，尽量发挥才智使得生活更加丰富多彩，这就是所谓的创新。澳大利亚有许多类似美国总统山似的雕塑。它们需要艺术家用一生的心血来完成，有些，可能一代人都完不成，不过，他们都是发自内心的想干一件事。中国古代，许多宗教工程也有这种情况。但最近，我和国内的朋友偶尔聊起这种工程。他的第一个反应就是：这样的艺术家，靠什么活着？这句话充分反映了国内人的生活状况。绝大多数人，每天量入为出。只有少数依靠权力发大财的人，而他们的想象力又不足以成就这种伟大的工作。这样的国家，如何面对未来？

有人会反问，如果国家领导都没有这种威严，那么，谁来反腐。反腐是需要有人敢于担当的？不错，反腐当然要有人担当。可是，西方国家的反腐是由代表人民利益的法院进行的。意大利的黑手党曾经疯狂一时，他们甚至杀害过很多法官。但是，这些法官知道自己为人民利益而死。也知道，自己死后自然有人前赴后继。可是，中共反腐不一样，他们是为了巩固自己的统治，为了让大黑手党的统治压制小黑手党。或者说，中国几千年的王朝更迭，就是大黑手党，吞并小黑手党。所谓成功，就是有能够作威作福的机会。民主国家，把最后制裁犯罪分子的责任交给了人民。而封建国家，是把这个责任抓在自己手上，为的是永远骑在人民头上。当封建统治逐渐瓦解的时候，统治者势力越来越弱，从不敢对犯罪分子下手，过度到与犯罪分子同流合污，最后，可能被犯罪分子取代；形成一个新的王朝。中共的内部斗争，实际上就是这种轮替缩小到了一个党内。这就是儒家文化的特色。

现代社会已经明白，这种内部绞杀，不如将权利交给人民所得到的实惠更多。人的需求就那么多，过犹不及。比如吃饭，吃多了，不见得健康，再比如看病，过度医疗，不见得幸福。初心是为了作威作福，而结果却得不到幸福，好好学习那只母鸡吧。