从张扣扣案谈起

作者:苏诚忠  于 2019-7-27 15:26 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈

最近看到一篇指责媒体将张扣扣说成英雄、义士的文章。https://www.linksee.net/tt/MTYzMDA=

作者在提纲中写道:张扣扣被当做义士和英雄来歌颂完全是混淆是非,或者是某些别有用心的人,故意把舆论引向对司法与体制的不满,当然,也有许多人(包括一些自媒体人)是对真实细节不太了解,人云亦云的缘故。作者认为:张扣扣为母报仇,真的上升不到义士和英雄的高度,张扣扣被判处死刑符合事实和法律依据,不存在不公。”“量刑基本是符合事实和法律依据的。”

文章大意是说,张扣扣的母亲是一个垃圾女人。整个事件是因她而起,是她挑起王家的怨恨,并且,先骂人,向王家人脸上吐口水。被王家打了一个耳光后,双方打作一团,之后,又从家里拿扁铁先动手打人……。根据这些描写,张母的确是个女恶霸。就因为她,才使得六个男人付出了沉重的代价。

从这篇文章能够看出墙内学者的是非观。他们骗人的诀窍,其实是在大同与小康两种社会制度之间投机取巧。为此,我们有必要澄清一下两种制度的区别。小康社会,一切都从个体角度考虑问题。所谓天下为家,其实就是土匪占山为王。每个组织就是一个黑帮,各个黑帮之间不断角力,黑帮内部也不断分裂。那些没有黑势力背景的人,自然就只能耍无赖了。耍无赖耍得好就能拉起另一个黑帮。因此,耍无赖是小康社会中的人生信条。黑帮与贱民之间都在耍无赖,都在玩孙子兵法。比如,过去的封建王朝,以及当今的中共不断的掩盖历史,就是耍无赖。上行下效,不是很正常吗?为什么要把人家骂成垃圾女人?难道是:赖国者侯,赖钩者诛?什么是大同社会?按照孔子的说法,大同社会就是由人民说了算。人民选举的公务员,必须解决人民的切身问题,比如,医疗,教育,住房等等,否则,人民就让你下台。有了这些生活上的保障,就不会出现像张母那样的无赖。也就是说,大同世界是在保证了所有人的生活以后,一旦发现少数人耍无赖,那就是无理取闹,必须严厉制裁。

一个社会,如果不能使各个阶层的利益达到平衡,那么,动乱是免不了的。在春秋战国时代,由于黑社会当道,为了寻找社会利益的平衡点,孔子将政权分成两种,民选的政府叫大同社会,武力夺权的政府叫小康。在小康社会中,一切凭实力说话。改朝换代不过是黑帮势力的再平衡,谈不上大同社会公正的法律。孔子认为,既然小康社会中不能使用大同社会的法,那还不如用小康社会的帮派原则(礼,礼是由权势者根据自己的直觉制定的。也就是习近平说的政治规矩)来解决问题。自己顾自己,凭良心决定一切。有了仇,自家人报。形成一个个大家族(类似当今中共内部的家族)。这样反而比较合理,因为,这种政权虽然失去了人民的制衡作用,但至少各大家族之间会出现一种恐怖的平衡;总比永远混战好;这就是所谓的江湖。典型的案例就是唐睢与秦王谈判。秦王说,你别惹我,我一发怒,伏尸百万,血流成河。唐睢说,你也别惹我,我发怒,伏尸二人,流血五步,说完拔出了剑。最后,还是秦王妥协,因为穿鞋的怕光脚的。这个案例告诉人们,无论何时,在生与死的问题上,人与人都是平等;从而达到了平衡。但中国的法家不懂得什么是人民的制衡,才使得法家的法,变成了严刑峻法。韩非说:儒以文乱法,侠以武犯禁。也证明了他没有看出小康与大同在法律上存在矛盾。周朝以后,政府就是一个大黑帮。任何法律都已经无法约束帝王了;失去了百姓的制衡,那就是在不平等,没有正义的条件下执法。还有什么意义吗?更确切地说,帝王不受法律约束,听命于帝王的各级官吏还受法律约束吗?执法者本身就不代表正义,那么就是无锚执法。这种骗人的把戏,使得他们自己也心虚。因此,坚持法家的帝王,无一不是时刻戒备森严,怕人暗杀。

如今的天朝,已经是世界第二大经济体了。还用小康思维施政;政府不管人民的生活。农民的温饱没有保障,看不起病,上不起学,住房条件极差。在这种情况下,无良学者们,非要用大同社会的法律来制裁底层人民。这就是双重标准。在小康社会中,因为各家顾个家,所以,父亲和子女相互隐瞒罪行。因为,没有父母的照顾,你无法长大成人;政府没有补助。自己的孩子自己养,养大了孩子,管父母,父母有仇子女报,父债子还等等。政府实际上是一个收保护费的大黑帮,他们只有在与外族冲突时才与人民的利益一致。地盘保住了,还是骑在人民头上作威作福。因此,不断地宣扬民族主义是他们欺骗人民的法宝。既然天朝还是儒家的小康社会,那么,为父母报仇就是孝顺的体现,张扣扣当然就是义士。说得更确切一些就是,权利与责任必须一致。没负责任,也就没有权利。如若连这个道理都不讲,那么,整个社会的道德崩溃就不稀奇了。政府和人民对着耍无赖,看谁本事大。

不按孔子的平衡点去思考,非要用大同社会的法律强加在小康社会,那就是无锚执法。这个矛盾从汉朝就开始出现,而最先被唐代的柳宗元提出来见《驳复仇议》。中共如果想借用美国的法律,对无赖严惩,那就必须保证每个人的医疗、教育、住房以及民主权利。如果坚持小康社会,那就必须鼓励张扣扣的义举。但是,这批无良学者,从来都是,在制裁人民的时候,引用美国法律,在保证人民生活的时候,坚持中国特色。沈从文写过一篇:中国人的极度自私,源于我们只能尽义务却不享有权利http://dy.163.com/v2/article/detail/EKNFFCD905317SDS.html

细分析起来,发现,沈从文说的我们其实指的是知识分子。因为,封建社会,只有知识分子有发言权。因此,他们所说的话就掩盖了下层人民的声音。而封建社会一向鼓励精英文化的目的就在这里。在泰国,甚至有人提出,选举的时候,精英有两票的权利,而贱民只有一票。

没有民众参与,任由当权者随便解释的无锚执法,最后一定使社会变成远离人性的地狱。举例来说,周礼里面提出,天子应该娶十二个老婆,诸侯九个,大夫六个等等。这已经是把人分成等级,破坏了自然规律。但到了后来,经过不断的理论创新,秦代天子的老婆数量达到八十一人。到了晋代,天子的女人已经上万了。到了后赵的石虎,就更加无法无天,直接从民间抢了三万多十三岁到二十岁的女人。这些,其实都是无良知识分子的功劳,如果没有他们天天给皇帝吹风,说是女人多是如何的合理,如何的伟光正,皇帝也不会想到那些荒唐事。而这些无良文人鼓励皇帝多吃多占,就没有老百姓的活路。不给百姓活路,却让他们服服帖帖,这就导致人人心灵扭曲,一个个残忍无比。

到了近代,由于西方舆论主导了世界,中共已经不敢再像古代皇帝那样疯狂了。可是,没有宪法,没有百姓的制衡,他们还是被无良学者捧杀。因此,人们目睹了毛从高喊民主、多党制的1942年,转变成1976年屠杀八千万人民的刽子手。另一个例子是计划生育,1985年是“只生一个好,政府来养老”,1995年是“只生一个好,政府帮养老”,2005年是“养老不能靠政府”,2012年是“推迟退休好,自己来养老”。这都是马屁文人的杰作。美国伟大法学家罗尔斯终其一生研究正义问题,最后给出的答案是正义离不开直觉。也就是说,大同社会的任何法律,最终是靠人民的直觉来评定。这就是为什么要有陪审团的缘故。前面那些例子也告诉我们,没有人民用直觉认可法律,所有的理论创新都会向着一种非人性方向发展。没有人民参与的无锚执法,往往把强抢民女说成伟光正。

我们在《孝道的级别》中讨论的那位解昌英老人死亡后,几个儿子被判刑,村民们却叫好。这说明,强权高于真理已经融入每个人的血液。只要没从实力上被推翻,任何政府就永远是对的,百姓永远是错的。不是你错,就是他错,你错罚你,他错罚他。政府只管收税,不必负责。这就是中国马屁文人的杰作,他们最大的本事就是让百姓被卖了还替政府数钱。而没处说理的百姓就变成刁民,相互间尔虞我诈。当这种事情发生后,各式各样的青天大老爷就有露脸的机会。这套自欺欺人的逻辑使得最近的五百年来,中国没有自己的思想,文化和科学。总是被动挨打。目前,中共还是依靠这套玩意来愚弄人民。它导致了维稳经费高于国防开支。

那位文章的作者,就是因为不懂什么是社会的平衡,一味咬文嚼字,才把罪责推给了垃圾女人。如果事情这样简单,那么,中共早期的“痞子运动”、打土豪、斗地主等等,算不算是“垃圾运动”?法律的作用是为了使一个社会更加和睦,只有找到了平衡点,这个社会才会有希望。


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