毛泽东后中国共产党无一是男儿

作者:yongbing1993  于 2022-8-3 19:11 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有157评论

毛泽东后中国共产党无一是男儿



“这些人是‘假共产党,真国民党’”。

“资本主义社会的矛盾表现为剧烈的对立和冲突,表现为剧烈的阶级斗争,那种矛盾不可能由资本主义制度本身来解决,而只有社会主义革命才能够加以解决。”

“要使几亿人口的中国人生活得好,要把我们这个经济落后、文化落后的国家,建设成为富裕的、强盛的、具有高度文化的国家,这是一个很艰巨的任务。我们所以要整风,现在要整风,将来还要整风,要不断把我们身上的错误东西整掉,就是为了使我们能够更好地担负起这项任务,更好地同党外的一切立志改革的志士仁人共同工作。”

“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。‘精兵简政’这一条意见,就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。”

"如果不建立社会主义经济,那会是一种什么状况呢?就会变成修正主义的国家,变成实际上是资产阶级的国家,无产阶级专政就会转化为资产阶级专政,而且会是反动的、法西斯式的专政。"

“有些人如果活得不耐烦了,搞官僚主义,见了群众一句好话没有,就是骂人,群众有问题不去解决,那就一定要被打倒。现在,这个危险是存在的。如果脱离群众,不去解决群众的问题,农民就要打扁担,工人就要上街示威,学生就要闹事。凡是出了这类事,第一要说是好事,我就是这样看的……"

"现在,有这样一些人,好象得了天下,就高枕无忧,可以横行霸道了。这样的人,群众反对他,打石头,打锄头,我看是该当,我最欢迎。而且有些时候,只有打才能解决问题。共产党是要得到教训的。学生上街,工人上街,凡是有那样的事情,同志们要看作好事。”

“在世界上,不论什么国家,不论什么地方,哪里有压迫,那里必定有反抗;哪里有修正主义,那里必定有马克思列宁主义同它对抗;哪里用开除党籍等等分裂主义的方法对待马克思列宁主义者,那里势必产生新的卓越的马克思列宁主义者,产生强大的革命政党。”

“在阶级社会中,革命和革命战争是不可避免的,舍此不能完成社会发展的飞跃,不能推翻反动的统治阶级,而使人民获得政权。”

“先进的人们,共产党人,各民主党派,觉悟了的工人,青年学生,进步的知识分子,有责任去团结人民中国内部的中间阶层、中间派、各阶层中的落后分子、一切还在动摇犹豫的人们(这些人们还要长期地动摇着,坚定了又动摇,一遇困难就要动摇的),用善意去帮助他们,批评他们的动摇性,教育他们,争取他们站在人民大众方面来,不让帝国主义把他们拉过去,叫他们丢掉幻想,准备斗争。”

“不论在中国,在世界各国,总而言之,百分之九十以上的人终究是会拥护马克思列宁主义的。在世界上,现在还有许多人,在社会民主党的欺骗之下,在修正主义的欺骗之下,在帝国主义的欺骗之下,在各国反动派的欺骗之下,他们还不觉悟。但是,他们总会逐步地觉悟过来,总会拥护马克思列宁主义。马克思列宁主义这个真理,是不可抗拒的。人民群众总是要革命的。世界革命总是要胜利的”。

枪杆子里面出政权、三湾改编、支部建在连上、游击战争“十六字诀”、三大纪律八项注意、四渡赤水、最可爱的人,提到这些耳熟能详的话语,我们总是会自然而然的想到一个人:毛主席!

“马克思主义的道理千头万绪,归根结底,就是一句话:“造反有理。”几千年来总是说,压迫有理,剥削有理,造反无理。自从马克思主义出来,就把这个旧案翻过来了,这是一个大功劳。这个道理是无产阶级从斗争中得来的,而马克思做了结论。根据这个道理,于是就反抗,就斗争,就干社会主义。”

从工农革命军、工农红军、八路军/新四军、人民解放军、人民志愿军到人民子弟兵,每一步的前进、发展、壮大,每一次的转危为安,都离不开一个身影:毛主席!  在八一建军节之际,中国人民尤其怀念这支军队的缔造者——伟大领袖毛主席!

秋收起义——“秋收时节暮云沉,霹雳一声暴动”。一九二七年九月九日,毛主席领导了著名的湘赣边界秋收起义,从此走上了领导中国革命武装斗争的军事生涯。秋收起义揭开了中国革命斗争由城市转向农村,进行工农武装割据的序幕,而这一切的顺利实现,是和毛主席在秋收起义中的几次关键抉择所分不开的。

《军叫工农革命,旗号镰刀斧头!》举什么旗,走什么路是起义的首要问题,但是当时在这个问题上,党内很多人却和毛主席的想法不同。

有人发问:“不打国民党的旗号,那我们怎么办?”  毛主席斩钉截铁地说:“我们要举起自己的旗帜,只有共产党的旗子才是人民的旗子,才能号召群众。”

事实证明,正是毛主席所主张的高高举起中国共产党的旗号和这些正确的起义纲领,对吸引号召群众起来参加革命起了关键的作用,才有了中国革命日后“唤起工农千百万”的壮举。

量力而行搞暴动!  秋收起义,当时中共中央的最初设想是在湖南湘中、湘南等多处发动,力争通过暴动控制湖南全省。毛主席根据敌我力量的变化,及时调整暴动目标,面对质疑,他从容地回答说:“我们搞暴动必须从实际形势出发,要量力而行。”

在毛主席的一再坚持下,新的暴动计划最终没有被动摇,秋收起义最终以长沙为中心发动起来。事实上,如果当时没有毛主席的这一关键决策和坚持,在敌我力量悬殊的背景下,贸然举行全省暴动,将会招致更大损失,后果不堪设想。

一定要非常重视军事!  领导起义,夺取政权,必须以一定的武装力量为基础。在中国共产党党内,毛主席是比较早的注意到军事工作的重要性的领导人。在“八七”会议上,毛主席提出了“枪杆子里面出政权”的著名论断,“以后要非常注意军事,须知政权是由枪杆子中取得的。”

文家市转兵!  在秋收起义的原定计划严重受挫的严峻形势下,起义军何去何从?文家市转兵,实现了从进攻大城市到向农村进军的转变,这是中国人民革命历史中具有决定意义的新起点。

《毛主席上井冈山——风雷动,旌旗奋》。井冈山的道路,是一条工农武装割据、农村包围城市的道路。现在看起来非常地简单,非常地清晰,可在当时,除了毛主席,几乎没人了解她的真谛,没人知道她的意义。

作为“朱毛红军”,在所有人看来,是因为生存到井冈山的,只有毛主席为其赋予了不同的生存意义,即如何建党、如何建军、如何夺取胜利的理论和实践的探索,为中国共产党的革命指明了方向!

毛主席上井冈山,在农村建立革命根据地,不仅是与强大的反动阶级进行艰苦的斗争,而且还同共产党内部的错误领导路线进行艰苦的斗争,既同陈独秀右倾投降主义的斗争,又同瞿秋白、李立三、王明等左倾路线的斗争。

1965年5月21日,毛主席重上井冈山,主席问在场的人,什么是井冈山精神?在场的人回答,是艰苦奋斗。听了回答,毛主席笑了,说艰苦奋斗只是一个方面,还差两点,要从制度方面去想:第一条是支部建在连上,第二条是士兵委员会。毛主席说:在井冈山时期,我们摸索了一套好制度、好作风,现在比较提倡的是艰苦奋斗,得到重视的是支部建在连上,忽视的是士兵委员会。

《古田会议——人民军队忠于党》。古田会议是毛主席处于边缘化时期的一项伟大建树。古田会议上一致全部通过了毛主席起草的决议案。

从红军的性质和任务到党对军队实施思想上、政治上、组织上绝对领导的原则;从明确军事与政治的关系到明确军内关系、军民关系,从规定党的宣传工作的任务到论述红军政治工作的作风和方法……

总之,古田会议决议解决了以农民为主要成分的革命队伍如何建成为无产阶级性质的新型人民军队问题,是人民军队建设的纲领性文件。

《中央苏区一、二、三次反围剿斗争——唤起工农千百万,同心干》。中央苏区一、二、三次反“围剿”都取得了巨大的胜利。敌人每一次都以堂堂之阵汹汹而来,恨不得一口吞灭红军、吞灭苏区,但每一次都被英勇的红军打得损兵折将、狼狈奔逃,以致敌军官兵一听进入苏区就谈虎色变。

中央红军究竟是采取了什么奇妙的战术才得以克敌制胜呢?这种战略战术,既不是从中国的军事书上抄下来的,也不是从外国的军事书上抄下来的,而完全是基于中国革命战争的特点,从具体战争实践中总结出来的、富有特色的创造,三次反“围剿”的胜利标志着毛主席战略战术思想的形成。

毛主席曾写了一幅对联:“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追,游击战里操胜算;大步进退,诱敌深入,集中兵力,各个击破,运动战中歼敌人。”这就是毛主席战略指导思想的高度概括。

《遵义会议——扭转乾坤》。1935年1月,中国共产党第一次在没有共产国际的干预下,召开了挽救中国革命的遵义会议。遵义会议是在我党生死攸关的紧急关头召开的一次扭转乾坤的重要会议。之所以说是生死攸关,就是阴阳两重天,命悬一线。在遵义会议之前,红军屡屡遭受失败挫折;遵义会议之后,红军从一个胜利走向另一个胜利,直至最后夺取全中国的解放!

《四渡赤水——出奇兵》。四渡赤水是毛主席的军事生涯中的经典之战,也算得上扭转乾坤的一战。虽然这一战并未实质性歼灭多少敌军,但却甩开了尾追红军的敌军,使红军转危为安,顺利渡过长江,北上川西北与四方面军会师,也从最严重的危机中拯救了红军和中国革命。

一直到晚年,毛主席仍然认为自己一生中,军事上最为得意的一次军事指挥就是四渡赤水。因为四渡赤水是在被敌人包围的态势下,通过大范围、长距离的运动,达到了调动敌人,打乱敌人部署的目的。

整个指挥过程中,充分发挥了毛主席军事指挥临机应变能力强的特点,随时随地根据敌情变化对红军的行动方向进行调整,整个过程中红军始终处于主动牵着敌人鼻子走的主动态势。

《北上还是南下——长征万岁》。长征途中,最惊心动魄并且命运攸关的争论,发生在在一、四方面军会师之后,毛主席和张*国*焘关于北上还是南下的争论。毛主席后来把这段时间称为他一生最黑暗的日子。

毛主席北上路线的成功,归根结底还是因为在事关中华民族命运的大是大非问题上做出了正确选择,红军北上抗日,迎击日寇,符合全国人民的愿望。后来中共中央顺利在西北建立了抗日大本营,为全面抗战爆发后八路军能够迅速深入华北、山东,开辟敌后战场创造了极为有利的条件。张*国*焘南下路线的失败,归根结底是其机会主义,或者说投机主义路线的失败,是用行动来回避对大是大非问题的表态,仅仅考虑个人和红四方面军的生存问题。

后面的历史我们都知道了:北上抗日的路线取得了巨大成功,而南下路线遭遇了惨重失败。

《抗美援朝——谁是最可爱的人》。毛主席在一次回答友人关于抗美援朝的忧虑时,这样表述:“不错,我们急需和平建设……如果,我们对朝鲜问题置之不理,美帝必然得寸进尺,走日本侵略中国的老路,甚至比日本搞得还凶,它要把三把尖刀插在中国的身上……”

毛主席谈论抗美援朝战争的结果说,抗美援朝战争的胜利,我们不仅打出了军威,而且打出了国威。我们虽然付出了一些代价,但是经过抗美援朝这一场战争以后,我们中国在国际上的地位大大提高了。看来我们打这场战争还是值得的。

毛主席和这支人民子弟兵从1927年到1976年近半个世纪生死相依的八个瞬间,无一不给这支队伍留下了最深刻的印记。

毛主席创建了这支人民子弟兵,给这支从未有之的子弟兵注入了“全心全意为人民服务”的精神内涵,让人民子弟兵具有了无比崇高的人民属性。这支队伍来源于人民、植根于人民、归于人民! 毛主席的旗帜必须永远飘扬在人民子弟兵的战斗旗帜上!

“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权,是战争解决问题。这个马克思列宁主义的革命原则是普遍地对的,不论在中国在外国,一概都是对的。”“对广大人民群众是保护还是镇压,是共产党同国民党的根本区别,是无产阶级同资产阶级的根本区别,是无产阶级专政同资产阶级专政根本区别。”

“混进党内、政府内、军队内和各种文化界的资产阶级代表人物,是一伙反革命修正主义分子,一有机会,他们就会要夺取政权,变无产阶级专政为资产阶级专政,很可能是法西斯专政。”“中央出了修正主义,你们怎么办?这是很可能出的,也是最危险的。如果中央出了修正主义,你们就造反,各省有了小三线,就可以造反嘛。”

毛泽东逝世后的走资派打着中国共产党的旗号对外软弱妥协,对国内老百姓重拳出击敲骨吸髓无一是男儿。

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发表评论 评论 (157 个评论)

2 回复 浮平 2022-8-3 19:32
整死成千上万”自家人“的男儿越少越好。
1 回复 yongbing1993 2022-8-3 20:02
贪官污吏不喜欢毛泽东。
1 回复 yongbing1993 2022-8-3 20:02
土豪劣绅不喜欢毛泽东。
1 回复 yongbing1993 2022-8-3 20:02
嫖娼者不喜欢毛泽东。
1 回复 yongbing1993 2022-8-3 20:02
讨小老婆者不喜欢毛泽东。
1 回复 yongbing1993 2022-8-3 20:03
结党私营之徒不喜欢毛泽东。
1 回复 yongbing1993 2022-8-3 20:03
发国难财者不喜欢毛泽东。
1 回复 yongbing1993 2022-8-3 20:03
先富的不喜欢毛泽东。
1 回复 yongbing1993 2022-8-3 20:03
资本家不喜欢毛泽东。
1 回复 yongbing1993 2022-8-3 20:04
地富反坏右不喜欢毛泽东。
1 回复 yongbing1993 2022-8-3 20:04
伪军汉奸卖国贼不喜欢毛泽东。
1 回复 yongbing1993 2022-8-3 20:04
帝国主义不喜欢毛泽东。
1 回复 yongbing1993 2022-8-3 20:04
封建主义不喜欢毛泽东。
回复 yongbing1993 2022-8-3 20:04
牛鬼蛇神大师污婆邪教搞迷信的不喜欢毛泽东。
回复 yongbing1993 2022-8-3 20:05
走资派不喜欢毛泽东。
回复 yongbing1993 2022-8-3 20:06
哈哈! 看来不喜欢毛泽东的很多。
回复 yongbing1993 2022-8-3 20:11
人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多种其他的形式,阶级斗争,政治生活,科学和艺术的活动,总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此,人的认识,在物质生活以外,还从政治生活文化生活中(与物质生活密切联系),在各种不同程度上,知道人和人的各种关系。其中,尤以各种形式的阶级斗争,给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。
回复 yongbing1993 2022-8-3 20:12
马克思主义者认为人类社会的生产活动,是一步又一步地由低级向高级发展,因此,人们的认识,不论对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由浅入深,由片面到更多的方面。在很长的历史时期内,大家对于社会的历史只能限于片面的了解,这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史,另方面,则由于生产规模的狭小,限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解,把对于社会的认识变成了科学,这只是到了伴随巨大生产力――大工业而出现近代无产阶级的时候,这就是马克思主义的科学。
回复 yongbing1993 2022-8-3 20:14
马克思主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的,只有在社会实践过程中(物质生产过程中,阶级斗争过程中,科学实验过程中),人们达到了思想中所预想的结果时,人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。人们经过失败之后,也就从失败取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所谓“失败者成功之母”,“吃一堑长一智”,就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开实践,排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过:“实践高于(理论的)认识,因为它不但有普遍性的品格,而且还有直接现实性的品格。”
回复 yongbing1993 2022-8-3 20:15
马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点:一个是它的阶级性,公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
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