毛泽东在天安门接见美黑人领袖

作者:yongbing1993  于 2022-8-5 20:10 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有102评论

毛泽东在天安门接见美黑人领袖

 

美国黑人记得毛主席名言:哪里有压迫哪里就有反抗 。为支持美国黑人的斗争,毛主席于1968年4月16日公开发表了这份举世闻名的声明:“美国黑人的斗争,不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争,而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级惨败通知的新号角……”

1972年中美《上海公报》里面有毛主席的名言——哪里有压迫哪里就有反抗。这是朴素的真理,中国人民不会忘记,美国人民同样也不会忘记。《上海公报》的“中方声明”,那是毛泽东文化的体现,是毛主席的。

1966年10月1日,在天安门城楼上,美国黑人领袖罗伯特·威廉请毛主席为他英文版红宝书签名留念。1963年10月1日罗伯特·威廉和夫人首次访华受到毛主席接见。罗伯特·威廉是一位富有传奇色彩的黑人领袖。他有一把从爷爷那里传下来的来福枪。奶奶告诉他,当年他爷爷受到白人歧视,内心不服,就买了这把枪来自卫。爷爷后来从政,积极参与竞选活动,主持出版报纸《人民之声》。罗伯特·威廉将这把枪视作传家宝。

他曾亲眼目睹美国白人警察殴打黑人妇女的场景,因而他也勇敢地参与了反抗斗争中。金一南在一次讲话中说过:1968年4月4日,马丁·路德·金(美国著名黑人民权运动领袖)被刺身亡,年仅39岁。

1968年4月5日,美国巴尔的摩、芝加哥、华盛顿哥伦比亚特区等地125个城市爆发了抗议行动。为支持美国黑人的斗争,毛主席于1968年4月16日公开发表了这份举世闻名的声明。这也是毛主席继1963年发表《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》之后,第二次发表支持美国黑人斗争的声明。毛主席的声明极大鼓舞了罗伯特·威廉他们的正义斗争。

《中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明》(1968年4月16日)毛主席的这份声明,民族出版社出版了哈萨克文、朝鲜文、藏文、蒙文,供少数民族同胞学习。同时外文出版社出版了英文、法文、德文、西班牙文、葡萄牙文、日文、斯瓦西里文、斯洛文利亚文、意大利文、希腊文、印度尼西亚文、泰米尔文、僧伽罗文,世界语,供世界各国人民学习。毛泽东文化影响全世界,一点都不含糊的。

《上海公报》里的内容,中国人民的感觉就不一样了。今天,必须重申,1972年毛主席与尼克松握手,中国共产党的原则是没有改变的。用现在的话说,叫不改初心。中国人民和被压迫民族和被压迫人民解放事业站在一起的初心,在毛主席那里不可能改变。不拿原则做交易的毛主席,也才会得到像尼克松这样的美国政治家的毕恭毕敬。

美国国家价值观只认实力交朋友。美国政治家只会在强者面前谈友谊。第一位来新中国访问的美国总统尼克松,他比较懂毛主席是一位怎样的强者,他也比较明白毛主席领导的中国之实力强在哪里?

尼克松是一个强硬的反共分子,他怎么会不了解毛主席指挥的抗美援朝呢?尼克松和他的班子怎么会不懂毛主席在支援美国黑人反抗斗争中表现出来的世界级能量呢?尼克松总统在毛主席面前得毕恭毕敬,不是作秀,而是自然的。

《上海公报》里中方的声明,历史证明那是想不通也得想得通的,因为在世界范围那是说得通的,历史已经也将继续证明那是行得通的。

美国人民和世界人民不会忘记《上海公报》里的这一段,那是体现毛泽东文化的:《哪里有压迫哪里就有反抗》 。

中国的走资派也许忘记了,这里不妨再复习一遍:《哪里有压迫哪里就有反抗》 。


《支持美国黑人反对种族歧视斗争的声明》[1]

毛泽东

(一九六三年八月八日)


现在在古巴避难的一位美国黑人领袖、美国全国有色人种协进会北卡罗来纳州门罗分会前任主席罗伯特·威廉先生,今年曾经两次要求我发表声明,支援美国黑人反对种族歧视的斗争。我愿意借这个机会,代表中国人民,对美国黑人反对种族歧视、争取自由和平等权利的斗争,表示坚决的支持。

美国黑人共一千九百余万人,约占美国总人口的百分之十一。他们在社会中处于被奴役、被压迫和被歧视的地位。绝大部分黑人被剥夺了选举权。他们一般只能从事最笨重和最受轻视的劳动。他们的平均工资只及白人的三分之一到二分之一。他们的失业率最高。他们在许多州不能同白人同校读书,同桌吃饭,同乘公共汽车或者火车旅行。美国各级政府、三K党[2]和其他种族主义者经常任意逮捕、拷打和残杀黑人。在美国南部的十一个州,集居着美国黑人的百分之五十左右。在那里,美国黑人所受到的歧视和迫害,是特别骇人听闻的。

美国黑人正在觉醒,他们的反抗日益强烈。近几年来,美国黑人反对种族歧视、争取自由和平等权利的群众性斗争,有日益发展的趋势。

一九五七年,阿肯色州小石城的黑人,为了反对当地公立学校不准黑人入学,展开了剧烈的斗争。当局使用了武装力量来对付他们,造成了震动世界的小石城事件。

一九六○年,二十多个州的黑人举行了静坐示威,抗议当地餐馆、商店和其他公共场所实行种族隔离。

一九六一年,黑人为了反对在乘车方面实行种族隔离,举行了“自由乘客运动”,这个运动迅速地遍及好几个州。

一九六二年,密西西比州的黑人为争取进入大学的平等权利而进行的斗争,遭到当局镇压,造成流血惨案。

今年,美国黑人的斗争是四月初从亚拉巴马州伯明翰市开始的。赤手空拳、手无寸铁的黑人群众,只是由于举行集会和游行,反对种族歧视,竟然遭到大规模的逮捕和最野蛮的镇压。六月十二日,密西西比州的黑人领袖梅加·埃弗斯甚至惨遭杀害。被激怒了的黑人群众,不畏强暴,更加英勇地进行斗争,并且迅速地得到美国各地广大黑人和各阶层人民的支持。目前,一个全国性的声势浩大、波澜壮阔的斗争,正在美国的几乎每一个州和每一个城市展开,而且还在继续高涨。美国黑人团体已经决定在八月二十八日举行二十五万人的向华盛顿的“自由进军”。

美国黑人斗争的迅速发展是美国国内阶级斗争和民族斗争日益尖锐化的表现,引起了美国统治集团日益严重的不安。肯尼迪[3]政府采取了阴险的两面手法。它一方面继续纵容和参与对黑人的歧视和迫害,甚至派遣军队进行镇压;另一方面,又装出一副主张“维护人权”、“保障黑人公民权利”的面孔,呼吁黑人“忍耐”,在国会里提出一套所谓“民权计划”,企图麻痹黑人的斗志,欺骗国内群众。但是,肯尼迪政府的这种手法,已经被越来越多的黑人所识破。美国帝国主义对黑人的法西斯暴行,揭穿了美国的所谓民主和自由的本质,暴露了美国政府在国内的反动政策和在国外的侵略政策之间的内在联系。

我呼吁,全世界白色、黑色、黄色、棕色等各色人种中的工人、农民、革命的知识分子、开明的资产阶级分子和其他开明人士联合起来,反对美国帝国主义的种族歧视,支持美国黑人反对种族歧视的斗争。民族斗争,说到底,是一个阶级斗争问题。在美国压迫黑人的,只是白色人种中的反动统治集团。他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士。目前,压迫、侵略和威胁全世界绝大多数民族和人民的,是以美国为首的一小撮帝国主义者和支持他们的各国反动派。他们是少数,我们是多数。全世界三十亿人口中,他们最多也不到百分之十。我深信,在全世界百分之九十以上的人民的支持下,美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的,它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。

根据一九六三年八月九日《人民日报》刊印。

注释
[1]这个声明是以毛泽东的名义发表的。
[2]三K党,是美国的种族主义恐怖组织。一八六六年由美国南部奴隶主为镇压黑人和维护奴隶制度而建立,成为美国反动势力推行种族主义、实行法西斯统治的工具。
[3]肯尼迪,当时任美国总统。


《支持美国黑人抗暴斗争的声明》

毛泽东

(一九六八年四月十六日)

最近,美国黑人牧师马丁·路德·金突然被美帝国主义者暗杀。马丁·路德·金是一个非暴力主义者,但美帝国主义者并没有因此对他宽容,而是使用反革命的暴力,对他进行血腥的镇压。这一件事,深刻地教训了美国的广大黑大群众,激起了他们抗暴斗争的新风暴,席卷了美国一百几十个城市,是美国历史上前所未有的。它显示了在两千多万美国黑人中,蕴藏着极其强大的革命力量。

这场黑人的斗争风暴发生在美国国内,是美帝国主义当前整个政治危机和经济危机的一个突出表现。它给陷于内外交困的美帝国主义以沉重的打击。

美国黑人的斗争,不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争,而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争,对于越南人民反对美帝国主义的斗争,是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民,对美国黑人的正义斗争,表示坚决的支持。

美国的种族歧视,是殖民主义、帝国主义制度的土产物。美国广大黑人同美国统治集团之间的矛盾,是阶级矛盾。只有推翻美国垄断资产阶级的反动统治,摧毁殖民主义、帝国主义制度,美国黑人才能够取得彻底解放。美国广大黑人同美国白人中的广大劳动人民,有着共同的利益和共同的斗争目标。因此,美国黑人的斗争正在获得越来越多的美国白色人种中的劳动人民和进步人士的同情和支持。美国黑人斗争必将同美国工人运动相结合,最终结束美国垄断资产阶级的罪恶统治。

我在一九六三年《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》中说过:“万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴旺起来的,它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”我现在仍然坚持这个观点。

当前,世界革命进入了一个伟大的新时代。美国黑人争取解放的斗争,是全世界人民反对美帝国主义的总斗争的一个组成部分,是当代世界革命的一个组成部分。我呼吁:世界各国的工人、农民,革命知识分子和一切愿意反对美帝国主义的人们,行动起来,给予美国黑人的斗争以强大的声援!全世界人民更紧密地团结起来,向着我们的共同敌人美帝国主义其帮凶们发动持久的猛烈的进攻!可以肯定,殖民主义、帝国主义和一切剥削制度的彻底崩溃,世界上一切被压迫人民、被压迫民族的彻底翻身,已经为期不远了。

@1966年10月1日,在天安门城楼上,美国黑人领袖罗伯特·威廉请毛主席为他英文版红宝书签名留念。

 


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发表评论 评论 (102 个评论)

回复 浮平 2022-8-5 20:16
不仅可以支持美国人民争取平等公正的游行抗议,还可以学习美国宪法中公民言论自由,新闻自由,游行抗议自由的平等保障和具体实施。因此,有秩序的群众运动,有正义的目标目的,就可能达到更好的效果。美国黑人的选举权在1965年得到了实质性的完善。

毛主席作为一国领袖,更应该在制度上学习民主法治社会的管理方式(包括制度设计本身为价值目的服务的一致性),而不是反过来自己去忽视建立公正合理可行的法律,带头去搞无底线约束的文化大革命造反有理,以扰乱社会秩序,民众的生活为代价去为个人巩固权力服务,当然效果不好。所以,可以去深入反思任何人(包括官民)做事的目的,意义,方法,效果之间的关系。

现在在依法治国方面,比毛主席当时的认知有所提高。但现代文明意识教育还远远不够。需要分辨什么是各自的政治观点,意图和目标,什么是达到目的目标的方法手段。秩序的建立与后者的程度相关,需要建立在是非善恶依据的共识标准以及伦理道德底线的基础上,即法律的客观依据,而非政治和权力高于一切的主观基础之上。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:25
早在延安时期,毛泽东就意识到学习国外事务的重要性。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:25
1940年1月,毛泽东在《新民主主义论》中专门就吸收外国进步文化进行论述,提出要“大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的原料”《毛泽东选集》第2卷,人民出版社1991年版,第706页。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:26
毛泽东认为外国的进步文化,凡属于我们用得着的东西,我们都应该吸收。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:26
毛泽东对学习方法也加以探讨,主张学习外国文化“如同我们对于食物一样,必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动,送进唾液胃液肠液,把它分解为精华和糟粕两部分,然后排泄其糟粕,吸收其精华,才能对我们的身体有益,决不能生吞活剥地毫无批判地吸收”《毛泽东选集》第2卷,人民出版社1991年版,第707页。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:27
1944年7月,毛泽东在会见美国记者莫里斯时,再次谈到批判地学习国外事务的问题,他说道:“我们批判地接受中国长期的传统——继承那些好的传统,而扬弃那些坏的传统。我们以同样的态度对待来自国外的事物。我们曾经接受了诸如达尔文主义、以华盛顿和林肯为范例的民主政治、18世纪法兰西哲学、费尔巴哈的唯物主义、来自德国的马克思主义以及来自俄国的列宁主义。我们接受一切来自国外的、对中国有益和有用的东西,我们扬弃坏的东西,例如法西斯主义”。他最后总结说,在接受和评价中国历史和外国条件时,应采用适当形式极其重要,不可盲从。《毛泽东与外国首脑及记者会谈录》,台海出版社2012年版,第23页。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:28
这种批判地学习、不可盲从的思想一直贯穿至新中国成立后。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:28
1956年4月25日,毛泽东在中央政治局扩大会议上发表的《论十大关系》报告,是他长期思考后的一个总结。文中专章论述了“中国与外国的关系”,明确提出:“我们的方针是,一切民族、一切国家的长处都要学,政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。”《毛泽东著作选读》下册,人民出版社1986年版,第740页。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:29
毛泽东认为,向外国学习的口号提得是对的,只不过现在有些国家的领导人不愿提、不敢提。提这种口号是需要有一点勇气的,提的时候“要把戏台上的那个架子放下来”。《毛泽东著作选读》下册,人民出版社1986年版,第743页。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:29
毛泽东长期以来所持的“向外国学习”的思想在《论十大关系》中得到了很好体现。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:30
至于怎样向外国学习,也就是学习的方法问题,毛泽东在文中也做了充分论述,将其主要归结为三点:一是有分析有批判地学。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:30
一是有分析有批判地学。毛泽东认为:向外国学习必须有分析有批判地学,不能盲目地学,不能一切照抄,机械搬运。他们的短处、缺点,当然不要学。对外国的自然科学,我们也要有批判地学。在技术方面,我看大部分先要照办,因为那些我们现在还没有,还不懂,学了比较有利。但是,已经清楚的那一部分,就不要事事照办了。《毛泽东著作选读》下册,人民出版社1986年版,第740、742页。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:30
二是要和中国的实际相结合地学。毛泽东认为,学习马列主义,要学习属于普遍真理的东西,并且学习一定要与中国实际相结合,即一方面要坚持并在实践中应用马克思主义基本原理,另一方面要在马克思主义指导下,总结自己的实践经验和吸收外国的实践经验,不断丰富和发展马克思主义。形式主义地吸收外国的东西是要吃大亏的。要把中国和外国的东西有机结合起来,而不能简单套用国外的东西。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:31
三是变为己用地学。毛泽东主张:“要向外国学习科学的原理。学了这些原理,要用来研究中国的东西。”《毛泽东著作选读》下册,人民出版社1986年版,第748页。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:31
换言之,不仅要简单学习,还要学会运用,并且中国化的运用。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:31
毛泽东曾打比喻说,学外国织帽子的方法,要织中国的帽子。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:32
外国有用的东西都要学到,用来改进和发扬中国的东西,创造中国独特的新东西。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:32
向外国学习,目的还是要创作中国的东西,创造出中国自己的、有独特民族风格的东西。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:32
对于外国进行学习和借鉴也是毛泽东世界眼光中一个重要组成部分。
回复 yongbing1993 2022-8-5 20:33
毛泽东曾说,我们要熟悉外国的东西,读外国书,但是并不等于中国人要完全照搬外国办法办事,并不等于中国人写东西要像翻译的一样,中国人还是要以自己的东西为主。
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