转帖要小心--闲谈文学创作与历史真实

作者:澳洲雪梨子  于 2020-7-31 08:13 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:说东道西|通用分类:文史杂谈|已有6评论

转帖要小心!

--闲谈文学创作与历史真实

  

最近浏览一些微信朋友圈的文章,有些感慨,分享与诸君

 

其一是虚云老和尚在重庆对蒋委员长的一次精彩开示”,说的是一九四三年元旦,中国的抗战正处于艰难时辰,虚云法师为蒋委员长、林森主席等国民政府的领导人说法,从佛教与基督教的异同,到宗教与科学的差别,到日本为何因摒弃佛教而走上侵略之路等,让人感觉佛教是支撑中国抗战领袖的精神源泉。

 

笔者不由好奇查阅此贴的来源,系摘自旅加华人冯冯居士的小说《空虚的云》。该书的主人公就是虚云和尚。佛教徒为高僧大德做传记或文学创作,本属正常之举,但我读到书中的某些片段,比如书中根据某些外文资料推测耶稣十二岁至三十二岁的二十年间可能曾到印度学习佛教,也就是说佛教是基督教的老祖宗,这个与隋唐时国人杜撰佛教是老子骑青牛出函谷关”到印度立教的神话如出一辙。

 

其实,作者的这个猜测早就被众多的史学家所驳斥,纯属无稽之谈。但有些教徒为了宣传自家的教义伟大,就选择性地摘取妄人传说来证明,甚至杜撰出某些故事来衬托自家。这种例子佛教徒有,道教徒的有,基督教徒的也有……可惜,都只是为识者增添笑料罢了。

 

当然,小说中虚云老和尚对蒋介石“开示”文字内容,大都来自虚云法师平生的文字与讲道,作为文学创作,合情合理。但将蒋介石描述称听虚云和尚的“开示”后大彻大悟,则是纯属意淫。我们知道蒋介石的母亲与绝大多数中国传统妇女一样吃斋念佛,蒋介石幼年必定受到一些佛教影响,但他自从与宋美龄结婚皈依基督教后,就一直笃定无疑坚信上帝。这些在蒋介石的日记中比比皆是,无论是他在西安事变时还是抗日战争的危机时刻他都是祈祷上帝、主、耶稣来保佑中华民族与国民政府,未见有“请”佛祖观音列祖列宗玉皇大帝帮忙。

 

第二个赝品是看到一篇题为张爱玲继母还原真相的文章”。我初以为是新发掘史料,急忙点开阅读。头两句,还觉得这位当年上海滩的孙七大小姐颇有文采,读着读着怎么就觉得有股网络文学的味道,正如张爱玲所说的那样,有些生字很扎眼。

 

原来,是一位90后的女作家创作的。当然,我希望她也是注明此为演义,但因传播者都冠以前北洋政府总理的七小姐、张爱玲的继母的文章等这样的噱头,想不网红都困难。只是可惜,在诸多的网络垃圾赝品中增添了一件陡然红火的玩具而已。

记得周作人在谈到写回忆录或传记时强调真实性,他借用歌德回忆录的题目“诗与真实”来阐述。对于诗歌,当然越是想象瑰丽奇伟越好,但回忆历史,却来不得半点虚构,除了因年岁已久而记忆有误外,那种靠想象创作的,不能算是真实,只能是“诗”。

 

我们无权干涉某些作家借用名人或重大历史事件来再创作。历史上最成功的恐怕是元末明初的罗贯中了,他的《三国演义》比西晋陈寿的《三国志》要有名的多。但古时候印刷不发达,史书难以流传至平常人家,而演义之类的故事则可以由说书人来口口相传。罗贯中也该是听了很多的民间传说而撰写的,尔后还有人在他的基础是删改增补,才有今天的集大成版本《三国演义》。但这种成功,在信息时代,估计会空前绝后。现在利用名人的真名实姓创作的小说,我以为至多就是三流文学作品,虽然不排除被三流的读者以为历史而奉为圭臬风行一阵,但终会被人打假露馅而销声匿迹。

 

一流的文学作品,大抵不会利用“名人”。他们不经意创造出的文学人物就是风靡世界的“名人”,比如杨二嫂、方鸿渐、于连和安娜·卡列尼娜就是这样的文学形象。

 

至于列位看官,读贴转贴时可要多个心思,别将某些人的“诗”当作“真实”来传播。那样不仅误导网友的问题,还有可能让周围有见识的朋友暗中轻视你。固然,你可辩称我并不认同作者的观点和说法,只是想给大家一个参考,但还是暴露出你的品味高下、鉴赏雅俗和辨别真伪的能力。

 

转帖要小心!!

 

 

2019.02.20-03-25撰发

2020.07.21重订存档


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发表评论 评论 (6 个评论)

1 回复 病枕轭 2020-7-31 10:38
在盛产《平安经》的国度里,想没有假货都是奢求,于连是假的吗,安娜卡列尼娜也是假的,至于玛格丽特,更是假的,唯一真的是:梦!
1 回复 澳洲雪梨子 2020-7-31 10:52
病枕轭: 在盛产《平安经》的国度里,想没有假货都是奢求,于连是假的吗,安娜卡列尼娜也是假的,至于玛格丽特,更是假的,唯一真的是:梦!
所以叫「中国梦」呀
2 回复 胡子太长了 2020-7-31 13:16
很贊同您的觀點,引述別人的東西,要嚴謹。直接引述經典最安全。
孫中山去普陀山見到羅漢天神,這是真的,他留有一篇文章《遊普陀志奇》
關於虛雲老和尚與蔣介石委員長,有沒有這樣的交往,也不要完全否定,如有此事,當時的報章,政府的記錄都應該找到線索,如果沒有馮馮是有神通的人,想也不敢亂編,妄語是大戒之一,想他也不敢犯,這要追究真相,還真的下點功夫。

從台灣最高領導人的表現應該有所啟發,台灣總統無論信仰如何,在重大節日都會到各宗教祭拜許願。當年蔣先生與老和尚有交集應該不會有錯,因為當時國民政府出面請老和尚舉辦了49天的護國息災大法會,做為最高領袖出出面實屬正常。至於是不是具體過程如此另說了。
您也許也過度解讀老和尚高高在上了,都教育領袖了,可能有誤會雙方的交流氣氛。
蔣藉機考考老和尚隨便開開眼界瞭解點其它宗教,也是合理,大家交流個意見看法也正常。

具體還是要查史料考證。
1 回复 澳洲雪梨子 2020-7-31 14:46
胡子太长了: 很贊同您的觀點,引述別人的東西,要嚴謹。直接引述經典最安全。
孫中山去普陀山見到羅漢天神,這是真的,他留有一篇文章《遊普陀志奇》
關於虛雲老和尚與蔣介石
我很敬重冯冯居士,但您该记住,《空虚的云》是小说,文学作品可以创造、演义,只要合乎情理,读书都会接受。既是小说,作者也不存在打妄语的问题。
我没能力遍览民国时期报刊,但知抗日战争年代很多佛教人士参与抵御外辱,我极佩服的太虚大师即如此。但目前所披露的蒋介石日记,他都祈祷耶稣而无其他,这个也好理解,因基督教是一神教。谢谢。
1 回复 胡子太长了 2020-8-1 12:31
澳洲雪梨子: 我很敬重冯冯居士,但您该记住,《空虚的云》是小说,文学作品可以创造、演义,只要合乎情理,读书都会接受。既是小说,作者也不存在打妄语的问题。
我没能力遍
希望您不要誤會,一個有神通的佛家高人,敢於用現實世界裡的著名人物編個假小說故事,來抬高佛教地位。
這是大妄語犯戒律。不管出於什麼目的,都是犯戒的,用歷史人物而且還是眼前眾所周知的實名實性,編假故事騙人對佛教高看,更是罪上加罪,不僅犯了妄語戒,還犯了貢高我慢,心不平等,求名聞利養,我相堅固等等一系列戒相,是佛教嚴謹的邪行。從佛教的角度看,是個真信者都不敢為。

如果是虛擬一個人物故事,為了說明一些道理,這是方便法,是允許的。即是用歷史人物編假故事為了自己立場的名利,都是絕對禁止的。
佛教行持必須始終一緻,一般人不太可能守得那麼嚴,但有神通知道每條戒律背後果報的慘烈,,從我的角度看馮馮為寫小說而編假故事的可能性較小。當然沒有足夠的證據出現,我們沒辦法肯定怎麼樣。
蔣的日記不記錄應該很正常,他信基督教,本身他對佛教也就是出於禮貌和政府信仰自由的形象,他要留下日記裡對佛教的思考和評價機會不大。
所以他祈求上帝,而不祈求別的宗教,甚至中國本土的天帝,都很正常。估計他也就是把佛教當成神仙算卦一類的民間小道術看待。上不了他的眼。

所以,我的研判是,那個時段,兩人見過面的機會相當高,至於傳記裡寫的,蔣有沒有問那麼多、深,聽那麼長的解說,待那麼長時間,有待考證。
作為黨國領袖,團結各個宗教的國民非常重要,他不會不知道老和尚的影響力和中國佛教徒眾多的事實。
所以,我覺得您判斷這是編的故事,存疑。
1 回复 澳洲雪梨子 2020-8-1 13:34
胡子太长了: 希望您不要誤會,一個有神通的佛家高人,敢於用現實世界裡的著名人物編個假小說故事,來抬高佛教地位。
這是大妄語犯戒律。不管出於什麼目的,都是犯戒的,用歷
谢谢您给我普及那么多的佛教要义,学习了。
只需认清一个事实,冯冯居士《空虚的云》在台湾出版是以小说的文体,而不是回忆录。
至于您存疑是否真有其事,悉听尊便,我们就此打住。但如要证明此事为真,请列举民国时期的文章报刊或回忆录,只需一例即可。否则,我们各自存疑好了。谢谢。

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