主席台上孙中山像何时消失?

作者:澳洲雪梨子  于 2020-10-3 10:12 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:读书札记|通用分类:文史杂谈

关键词:主席台, 孙中山


主席台上孙中山像何时消失

--读《风雨无悔--王光美对话录》(二)

 

雪梨子

 

 

肯定,《风雨无悔—王光美对话录》是经过慎重审核才发布,所公布的内容一定是有利于广大人民群众团结一致向前看的。但历史的痕迹,都是不那么轻易抹去,只要是细心,还是可以发现某些草蛇灰线隐于其间的。

 


先看第一个例子。如图(详见该书145页,这是1953年2月13日刘少奇同志在北京各界庆祝《中苏友好互助同盟条约》签署三周年会议上的讲话照片。可以看到,主席台前的领袖照片分别是列宁、斯大林、毛主席和孙中山。现在我们都知道,目前的惯例是仅在国庆之日才在天安门广场南侧矗立孙中山先生像,而上世纪五十年代初则是在一般场合,孙中山先生的画像与列宁斯大林和毛主席并列,这个规矩是何时转变,为什么要变化?

 

毛主席有篇精彩的文章《论联合政府》(1945.4.24),那时还是抗日战争尚未结束,仍处于国民党统治时期,毛主席在报告中提出将中国建设成为一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家”的口号,文中毛主席分析了当时国际和国内的形势,批驳了蒋介石害怕发动全民抗战、限制异党活动、限制地方人民武装、限制国统区人民自由的错误言行,论述了中共的一般纲领即在新民主主义革命阶段的纲领、路线、方针和政策,那就是继承和发展孙中山先生的三民主主义。也提及中共的将来纲领或最高纲领”--社会主义、共产主义。但为了安抚民主人士、自由分子,毛主席专门强调在中国,为民主主义奋斗的时间还是长期的。没有一个新民主主义的联合统一的国家,没有新民主主义的国家经济的发展,没有私人资本主义经济和合作社经济的发展,没有民族的科学的大众的文化即新民主主义文化的发展,没有几万万人民的个性的解放和个性的发展,一句话,没有一个由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命,要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来,那只是完全的空想。”这个“长期的”新民主主义是多长?毛没有说,但以党内外的专家们研究估计,苏联从夺取政权到进入社会主义花了近十五年,以中国的资本主义薄弱,那么中国进入社会主义,至少也得二十到二十五年显然,1953年时还属于这个时期,主席台的领袖像有孙中山先生,而且当时的政府立法机构还是政协,即所谓的“新政协”,对应于国民党反动政府不讲民主的旧政协。只是1954年就模仿苏联召开了第一届全国人大,取代政协,意味着中国的政体结构由新民主主义变成社会主义,这时民主人士才算出当年说的这个长期的”新民主主义阶段,既不是二十年,也不是十五年,而只有五年。

 

既然进入了社会主义,孙中山先生的标准像当然也不合适挂在主席台上了。

 

记得文革时批判刘少奇时,其中的一个罪状就是居然敢和毛主席一样大,比如在报纸上的标准像。难怪有些地方的农民们说:『天上有两个太阳』。这个在封建王朝是绝对犯忌的。但通过王光美女士的回忆,情况大抵如下:

 

党的八大前,毛主席提出他不再担任下一届的国家煮席,并在适当的时候不当党的主席,所以八大通过的党章专门有个条款:中央委员会认为有必要的时候,可以设立中央委员会名誉主席。”这个位置就是为毛主席专设的—这充分说明共和国的第一代领导人那个时候就考虑避免领导人终S制、逐步权力过渡等机制。后经过朱德同志提议,党的总S记邓小平支持,毛主席肯定并说明才定下。毛主席在1959年4月15日的最高国务会议上这样表述:“为什么国家煮席候选人提的是刘少奇同志,……是少奇同志。我一离开北京,都是他代理我的工作。这已经是多年了,从延安开始就是如此。……以他来担任国家煮席比较合适,是比较起来讲的,不是讲朱德同志不合适,比较起来少奇同志更合适一点儿。同时朱德同志极力推荐少奇同志。”这年的国庆节,《人民日报》刊登了毛主席、少奇同志两个人的标准像,本来刘少奇谦虚,以“我们国家是共产党领导,党领导一切,毛主席是党的主席,所以登毛主席的照片就可以了。”有关部门提出这里有个对外的问题,毛主席当时就不登不好,一定要登。有人提议毛主席的照片大一些,少奇同志的照片小一些。毛主席马上说:为什么要小一些?一样大!”此事就成为惯例,一直到文革。

 


 

可见当年毛主席对少奇同志还是悉心尽力培养的。后来如何反目,值得史家深入研究、总结教训。

 

庐山会议是一个敏感点,王女士也没有回避,甚至主动承认自己当成也是赞成公社食堂的。她认为妇女整天围着锅台转,农村妇女要磨面、做饭、煮猪食,负担太重了”。但后来看到食堂有点儿像过去的“吃大户”才动摇。至于对她丈夫,也没有护短,而是直言“少奇同志是站在毛主席一边的,也错误地批判了彭德怀同志。

 

有一段文字挺耐人寻味,1962年,国家刚刚经历三年困难时期,某些地方私自搞包产到户来缓解形势。采访者黄峥提到(详见该书293页):

据姚依林同志回忆,那段时间陈云同志集中思考如何对付台湾国民党叫嚣反攻大陆,认为农村中这种形势下,包产到户不如分田到户。陈云同志对姚依林同志说:分田到户,农民就会保卫自己的土地。现在不如分田到户,可以试试看嘛!

 

这个情节说明第一代领导人是很门清的。打倒国民党政权,靠的是允诺给农民兄弟分田地;需要保卫政权时,可以将收回的土地再重新分给农民兄弟?只是他们怀揣着一个执着又更美好蓝图,一旦条件许可,就会用苏联集体农庄的形式,走人民公社的道路,尽快带领中华民族实现共同富裕、到达人间天堂—虽然现世界与那天堂的中间隔着一座海,一座血污海徐志摩的话”。

 

 

 

 

雪梨子2018.03.26

2020.06.28重订再发

 

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